为巩固无产阶级专政而坚持深入工农兵

北京评剧团《向阳商店》剧组 (1975.05.11)

(北京评剧团《向阳商店》剧组)

三十多年来,毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,曾谆谆教导文艺工作者:“一定要把立足点移过来,一定要在深入工农兵群众、深入实际斗争的过程中,在学习马克思主义和学习社会的过程中,逐渐地移过来,移到工农兵这方面来,移到无产阶级这方面来”,完全地彻底地解决“为什么人的问题”,创造出“真正无产阶级的文艺”。毛主席的这一伟大教导,给革命文艺工作者指明了正确方向,规定了战斗任务。今天,在学习无产阶级专政理论的过程中,重温毛主席的这一教导,我们更加深刻地认识到,文艺工作者只有长期地、无条件地、全心全意地深入到工农兵群众的火热的斗争生活中去,与工农兵相结合,破除资产阶级法权观念,改造世界观,才能成为一个为巩固无产阶级专政而斗争的自觉战士。

无产阶级文化大革命以前,刘少奇、周扬一伙出于颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的需要,竭力阻挠文艺工作者深入工农兵,大肆推行“三名三高”,扩大和强化资产阶级法权,腐蚀文艺队伍,诱使文艺工作者成为高踞于工农兵之上的精神贵族。当时我们剧团,也是高高在上、长期脱离工农兵的。即使偶尔下厂下乡,也不过在车间或地头转悠一下,就算是“体验生活”了。有时名曰“为工农兵演出”,可演的却是帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神,实际上是腐蚀工农兵。由于不去接近工农兵,不注意思想改造,致使我们队伍中资产阶级思想泛滥,有些人甚至把艺术当成商品,待价而沽,追名逐利。所有这些,不是有利于巩固无产阶级专政,相反,起了削弱和破坏无产阶级专政的恶劣作用。

无产阶级文化大革命,摧毁了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部,也批判了他们推行的反革命的修正主义文艺路线。但是,产生这条文艺黑线的社会基础依然存在着。资产阶级法权依然存在,在文艺领域内,资产阶级法权思想和旧的艺术传统依然存在,并通过各种渠道、各种形式腐蚀着文艺工作者。在我们剧团,等级观念、艺术私有等这类资产阶级法权思想影响就很深。“一出戏主义”、“一招鲜,吃遍天”、“业务第一”、“艺术至上”等文艺黑线的流毒和好逸恶劳、轻视工农、行帮习气等剥削阶级意识的影响,都有所表现。无产阶级只有对这些资产阶级思想进行彻底批判,对资产阶级法权加以限制,才能在文艺领域内实行对资产阶级的专政;文艺工作者只有自觉地抵制各种资产阶级思想的侵蚀,才能更好地为巩固无产阶级专政而英勇战斗。而要做到这些,就要坚定不移地走毛主席指引的“深入工农兵”的道路。

几年来,我们剧组遵循毛主席的教导,坚持深入工农兵,深深体会到,坚持深入工农兵,是文艺工作者破除艺术私有观念、摆脱资产阶级法权思想的束缚、彻底改造世界观的正确途径,也是限制资产阶级法权、缩小三大差别的有力措施。首先,许多同志逐步认识到,艺术私有、等级观念等是资产阶级法权思想在文艺工作者身上的主要表现,革命的文艺工作者决不能把艺术当作自己的私有财产,而应当自觉地使它成为为无产阶级专政服务的工具。在工厂,不少同志看到许多工人不计报酬,忘我工作,认识到自己争角色、追求名利的思想是可耻的。他们说:“工人阶级并没有想在哪一个机器部件上写上工人的名字,他们不图名,不贪利,想的是革命,为的是人民。我们要学习他们的高尚品质,用党和人民给予我们的技艺,全心全意地为工农兵服务。”还有的演员,过去受“有嗓子就有一切”的旧观念的影响较深,认为嗓子是个人的,不愿随便清唱,唯恐损坏了嗓子。经过工人阶级的再教育,他们认识到嗓子是为人民服务的演唱工具。于是,去铸造车间劳动时,他们在休息时主动地演唱革命样板戏选段,受到了工人的欢迎。在深入生活的过程中,我们还开展了创作上的“三结合”、开门排戏、请工农兵评论演出以及和工人、财贸职工一起批判宣扬孔孟之道的坏戏等活动。工人同志们把参加这些活动看作是占领上层建筑的阵地、巩固无产阶级专政的战斗任务。这使我们深受教育。大家激动地说,工农兵是社会的主人,也是文化的主人。我们的文艺决不是什么个人的事业,而是属于工农兵的,是党的事业、无产阶级的事业。我们深深感到,这样的收获,是关在剧团的大院里永远也得不到的。

其次,通过深入工农兵,我们感到与工农群众之间的差距缩小了,与他们的心贴近了,思想感情有了些变化。过去,我们长期脱离工农兵群众,脱离生产劳动,自以为有了技艺、才能,就比劳动人民高了一等。在深入工农群众、接受再教育的过程中,我们逐步认识到,轻视体力劳动、鄙视劳动人民的思想都与资产阶级法权思想联系着。今天,我们要进行无产阶级专政下的继续革命,就要同一切旧传统、旧观念实行最彻底的决裂。作为一个革命的文艺工作者,如果不把立足点移到工农兵这方面来,不和工农兵群众打成一片,那里谈得上为工农兵服务、为巩固无产阶级专政服务?所以,我们许多同志在下厂下乡时,经常利用休息时间到工人师傅、贫下中农家里进行访问,请他们讲厂史、村史和两条路线斗争史,自觉地接受工人、贫下中农的再教育。在工厂劳动时,大家看到工人阶级大干社会主义的革命精神,很受鼓舞。不少同志以工人师傅为榜样,脏活累活抢着干;有的同志还在几百度高温的炉前边坚持掏料,他们豪迈地说:“烤的是皮肤,炼的是红心。”通过劳动锻炼,我们体会到,只有坚持深入工农兵,不断改造自己的世界观,才能摆脱资产阶级法权思想的束缚,在逐步缩小三大差别的道路上不断前进。

实践还使我们认识到,只有坚持深入工农兵,才能完成用无产阶级的英雄形象占领文艺舞台,从而实现对资产阶级专政的任务。在文艺舞台上,无产阶级对资产阶级的专政,是通过塑造无产阶级英雄形象来实现的。塑造高大完美的工农兵英雄形象,这是巩固无产阶级专政的需要,是社会主义文艺的根本任务。文艺工作者只有遵循毛主席关于“深入工农兵”的教导,“在学习马克思主义和学习社会的过程中”,逐步把立足点完全转移到工农兵这方面来,才能够正确地塑造或表现工农兵英雄人物。对于一个演员来说,就是要做到“演革命戏,做革命人”。过去,由于我们长期脱离工农兵,灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国,所以,上了台,表现帝王将相、才子佳人“得心应手”;而表现工农兵却手足无措,穷于应付,甚至歪曲和丑化了工农兵英雄形象。现在,由于深入工农兵,从思想感情上和工农兵逐渐贴近了,对工农兵英雄人物的崇高精神境界有了比较深刻的理解,表现起来,气质也就和从前大不相同了。例如,在《向阳商店》里扮演售货员的同志,在深入生活中,和商店职工一起,同推一辆货车,把群众需要的商品送到工厂、生产队和街道,受到工农兵顾客的热情欢迎。他们直接受到商店职工努力为人民服务的高尚精神的教育,更进一步理解了“三尺柜台连万里,平凡岗位不平凡”的道理。这样,他们再表现起商业战线上的英雄人物来就比较深刻了。

毛主席最近指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的这一重要指示,给我们进一步指明了方向。文艺工作者要用文艺这一武器去为巩固无产阶级专政而战斗,就要认真学好无产阶级专政的理论,并应用它来指导实践。只有这样,才能自觉地坚持文艺为工农兵服务的方向。我们决心在毛主席革命文艺路线指引下,坚持深入工农兵,为巩固无产阶级专政而英勇战斗。