一出积极反映矿山斗争的戏——看话剧《沸腾的群山》

崔蔚 (1974.09.15)

辽宁代表团演出的话剧《沸腾的群山》,是一出反映矿山火热的斗争生活,热情歌颂毛主席革命路线的戏。

这个话剧描写的时代背景,是一九四九年三月党的七届二中全会前后。这正是“百万雄师过大江”、“天翻地履慨而慷”的英雄年代。当时,中国革命的全国性胜利大局已定。然而,被推翻的地主资产阶级并不甘心失败,他们怀着复辟的希望进行垂死的挣扎,妄图阻挡历史车轮前进。严峻的阶级斗争,也反映到了我们党内。话剧《沸腾的群山》依据这一历史背景,以党的七届二中全会精神为指导思想,围绕着恢复和发展矿山工业走什么道路的问题,展示了一场激烈的阶级斗争和路线斗争。

一九四八年冬,东北辽南某地孤鹰岭矿解放了,但是矿山已成废墟。在资金、设备极端困难和敌人阴谋破坏的情况下,怎样才能迅速地建设人民的矿山?矿山政委焦昆与矿长邵仁展提出了两种根本对立的主张。焦昆主张狠抓阶级斗争,全心全意地依靠工人阶级,自力更生,奋发图强,鼓干劲迈大步快速前进;邵仁展却和平麻痹,主张依靠少数技术“权威”,等待条件,不冒风险地走所谓正规的和平建设的道路。他们的分歧并不是工作上的一般分歧,而是两条路线的斗争。当时,刘少奇对抗毛主席的革命路线,不仅在政治上推行一条向资产阶级妥协投降的右倾机会主义路线,而且在经济建设上竭力鼓吹洋奴哲学和爬行主义。面对着这样一场错综复杂的阶级斗争和路线斗争,焦昆坚持无产阶级的斗争哲学。他不仅同阶级敌人斗,同恢复矿山过程中的重重困难斗,而且同邵仁展的错误路线作了不调和的斗争。在恢复矿山靠什么人的问题上,焦昆相信群众,依靠群众,充分调动群众的积极性,在这个基础上制定了一个重建矿山的方案;邵仁展却畏难不前,把群众的热情视为“空有愿望”,把群众的干劲看成“徒劳无益”,一味走“专家”路线,依靠少数人关起门来搞方案。在自力更生还是坐等条件的问题上,焦昆主张依靠工人群众的两只手,自力更生制造无极链子,坚信在毛主席、共产党领导下,中国人民一定能造出人间奇迹;邵仁展却不相信工人阶级的创造力,其结论是“土榔头打不出无极链子”。在对敌斗争问题上,焦昆始终保持着高度的阶级警惕,热情地宣传群众,发动群众起来保卫矿山建设;邵仁展却缺乏阶级斗争观念,结果被阶级敌人钻了空子……。只有毛主席革命路线的指引才不会迷航,坚持无产阶级的斗争哲学才能取得胜利。焦昆在两个阶级、两条路线的激烈斗争中,坚持用党的七届二中个会的精神武装群众,终于打击了敌人,团结了同志,迅速恢复了矿山生产,在斗争中迎来了孤鹰岭的第一个春天。孤鹰岭的沸腾,是毛主席革命路线的胜利颂歌,也是对刘少奇反革命的修正主义路线的有力批判。

话剧《沸腾的群山》在塑造英雄人物上也作了努力。这个戏是根据同名小说《沸腾的群山》第一部改编的,但剧本没有完全拘泥于原作。为了更好地突出主要英雄人物焦昆,剧本在情节上做了一些变动,除了集中描写焦昆与邵仁展之间的斗争外,还设计了焦昆帮助古尚清入党,教育严总工程师放下包袱,培养古月娟这第一代新中国女矿工成长等情节,力图多侧面地揭示焦昆的英雄性格。这个戏在努力塑造主要英雄人物的同时,还注意了对工人阶级英雄群象的刻画。老工人苏福顺、古尚清,青年工人苏万春、古月娟等,不仅在重建矿山的战斗里表现了工人阶级建设新世界的豪情壮志,而且在两个阶级、两条路线斗争中表现了高度的政治觉悟。如在第三场古师傅与邵仁展面对面的“谈心”中,邵仁展本想劝止古师傅的“蛮干”:“我诚心诚意劝你,不要一条道走到黑”。古师傅听了为之一震,先是“开炮”,继之语重心长地说:“你这句话反倒给我们增添了劲头,我们非得‘认清方向,进行斗争’,把链子打出来,端在你的面前,看看哪条道对!”铿锵有力的语言,表现了工人阶级高度的政治觉悟和鲜明的战斗风格。

《沸腾的群山》在改编创作中虽然取得了一些成绩,但也还存在着一些缺点。这个戏的主题和情节需要进一步提炼;在英雄人物的塑造上,由于对焦昆和邵仁展的两种思想的对比和斗争提示得不鲜明,所以戏剧冲突的主线缺乏波澜。我们希望剧作者进一步学习革命样板戏的创作经验,反复实践,继续提高,将这个戏改得更好。