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愿见文殊





愿见文殊

  “慈悲的文殊菩萨,弟子迦罗越,恳请您现身加持,为弟子开大智慧。”

  迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼,一心祈求文殊菩萨现身,为他加持。

  有一天,迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众,并在宴席的最前方,放置一张高大精致的座椅,希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时,在前来应供的僧众中,有一位其貌不扬的跛脚老人,身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服,骯脏的颜面益发显得邋遢不堪。这位跛脚老人正一拐一拐的走向前方的华贵座椅,准备就坐。迦罗越看到这个情形,心想:“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨、或是德高望众的大和尚坐的,怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在这上面呢!”于是,迦罗越立刻走了过去,把老人从座椅上拉下来,要他到旁边去吃饭。不一会儿,老人又一拐一拐地上去坐。“怎么又跑上去了!”迦罗越就又上前把老人给拉下来。可是不到一会儿,老人还是拐回到大座椅上去坐。

  就这样拉拉扯扯、上下七次,老人不再走回高座,找了一处角落席地而坐,迦罗越终于松了一口气!

  斋僧之后,迦罗越就到佛寺中,恭恭敬敬的礼拜,并将今天供僧的功德,祈愿回向:“弟子迦罗越,虔诚祈愿:愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持,令弟子得大智慧。”

  整整忙碌了一整天,疲惫的迦罗越从佛寺回家后,就倒头呼呼大睡了。在睡梦中,他见到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩萨,文殊菩萨对他说:

  “你不是从早到晚的念着,希望亲眼见到我吗?希望我去应供吗?为了满你的愿,今天我亲自现身应供,可是你却每次都把我从椅子上拉下来,一共拉了七次,为了不让你起烦恼,我只好到角落边去用斋了。”

  此刻,迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来,想到斋僧当时,一直要坐上高座的跛脚老人,原来正是文殊菩萨!文殊菩萨慈悲的示现,自己不但未上前礼拜,竟然有眼不识泰山,将菩萨一次又一次的请下座来!

  “唉!唉!”愈想愈懊恼,愈想愈后悔。想想,都是因为自己平常就习惯从外表去分别、执着的习气,造成当面错过大善知识的悔恨。再想想,今天文殊菩萨以这样的外貌示现,不正是在教化自己不可以貌取人,教化自己心性才是真实可贵的;能够面对种种外境不起任何分别执着,便是真正的大智慧。

  迦罗越不禁由衷的礼拜,感谢文殊菩萨的启发,让他彻底了解不可妄从表相上分别取舍,今后要以平等心供养一切,不可以轻慢他人!

  是的,文殊菩萨的大慈悲示现,圆满了迦罗越的至心祈求,也开启了迦罗越本具的智慧。

  省思

  生活中,我们常常有许多的执取,高、矮;胖、瘦;美、丑;富贵、贫贱;聪明、驽钝……,在种种分别中产生憎爱取舍。遇到令我们憎恨的便觉得痛苦万分,遇到我们所爱的心生欢喜,苦苦追求到了又害怕失去。如此分析,所有憎爱取舍都是痛苦的枷锁,不得解脱的根源。

  佛法云:“善能分别诸法相于第一义而不动”,只要于分别中不起憎爱取舍,就是最大的智慧,带我们趣向解脱的要津。

创建时间:2010-11-16

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