上一页 目录页 下一页


求福者遇佛得度





求福者遇佛得度

  “我总是这么不如意!为何没一件事能顺我的心,满我的愿?”罗阅祇国中,有一个人常常如是抱怨着,无论是在家,抑或是在外办事,常遭遇阻隔、横难,终难圆满成就心中的理想,因此心中常充满怨怼与苦恼。

  “曾经听闻祭拜火神可以获得保佑,我也许可以试试看。”于是求福之人一到黄昏,即聚起柴堆,燃起熊熊烈火,并对着柴火不断膜拜,直至半夜,大火灭尽方才停歇。如此持续三年,依然未能化解生活中的不如意。

  “火神真是不灵!改求日月之神好了!”于是求福者从日出之时,即向太阳朝拜,直至日没;月出之后,又朝着月亮膜拜不停。如此日以继夜,须在天将明、月隐没之时,方有喘息的时候。就这样又过了三年,生活仍处处不顺心。

  求福者心想:“怎么都不灵验呢?难道是我不够诚心吗?”于是,他准备许多美味的佳肴、酒酿,更宰杀猪、牛、羊等牲口以祭天,没想到最后散尽家财,贫困潦倒,仍不见天神降福护佑,身体也因不分昼夜的礼拜而不堪负荷,疾病缠身。

  求福者心有不甘,听说舍卫国有一位佛陀,为诸天、众人所敬仰,于是抱着最后一丝希望前往,期盼能获得福佑,除去灾难、病恼。他来到舍卫国的祇园精舍,向里望去,正好看到佛陀在为大众说法,其身光明,面容庄严。一见佛的慈容相好,求福者满心欢喜,不由分说即顶礼佛陀,并且惭愧地表示:“有生以来,我竟如此地愚痴,不知世上有佛法僧三宝,而虚掷时间、钱财去祭祀火神、日月等诸天鬼神。在过去的九年当中,我虽然精勤不懈,却未能获得一丝一毫的福佑,不但散尽家财,身体也孱弱不堪,仿佛死期将至。今日我至诚顶礼佛陀,希望您能为弟子赐福消灾!”

  佛陀慈悲地说道:“你从前所供奉的都是妖教或鬼神,即使所祭祀的物品累积如山,所造的罪过亦如大海般地深广。杀生和获福是背道而驰的两件事,就算你百千劫不断地杀猪、杀牛,残害生灵以祭祀天地,你所获得的也仅是如须弥山般高大、不见边际的罪业,毫无福报可言。如此徒费气力、虚耗钱财,却妄想获得福佑,这岂不是件令人疑惑的作为?”

  “弟子明白杀生祭祀是错误的行为了,若不再犯,是不是就可从此消灾得福呢?”

  “你还要再反省、检讨自己是否孝顺父母、敬重尊长?对于贤善之人,是否常怀轻蔑之心?骄傲、贡高、我慢这些种种不正的心念,将使贪、瞋、痴三毒如大火般炽盛,烧尽所有功德;如此不顺正道,罪障自是日日加深,又有何因缘可以得福?”

  “弟子知道错了,请世尊再慈悲教示弟子。”

  “从今以后,你若能从心念上彻底地忏悔,礼敬贤人、奉养长者,并且断恶修善,端正自己的品德,以仁慈为崇,自能获得四种福德,生生世世无忧无恼。四种福德分别为何?一者颜色端正,二者气力丰强,三者安隐无病,四者寿命增益,且终生不遭横难。如能再进一步,在正法上持续精进不懈,则不只获得福报而已,亦能成道证果,毕竟解脱种种忧愁苦恼。”于是,佛陀即说偈语:

  “祭神以求福,从后观其报,

  四分未望一,不如礼贤者。

  能善行礼节,常敬长老者,

  四福自然增,色力寿而安。”

  其人听闻佛陀说此偈语,当场心开意解、欢喜无比,于是至诚顶礼并请求佛陀:“往昔陈积罪垢所蔽,如是无知造罪九年,今日幸蒙世尊慈悲教化,方得于尘劳烦恼中解脱。唯愿世尊慈悲,应允我随您出家修行。”佛闻此请,即说:“善来比丘!须发自落,即成沙门。”其人于后,于正法上精进不懈,最后证得阿罗汉果。

  典故摘自:《法句譬喻经.卷三》

  省思

  改变命运的力量,就操控在自己的手中。“如是因,如是果”,然而世人常迷,于谬误之事相上虚耗气力,既不能改变现状,亦不能掌握未来。故欲求光明自在的前程,当于心地法门下工夫,如此方能事事吉祥,所求皆遂。若能于其中不贪不着,随缘尽分,则智慧亦能随之增长,诸恼悉得除灭,究竟达到“福慧庄严”。


【原文】


  昔佛在舍卫精舍教化时。罗阅只国有一人。为人凶愚不孝父母。轻侮良善不敬长老。居门衰耗常不如意。便行事火欲求福祐。事火之法。日适欲没燃大火聚。向之跪拜或至夜半火灭乃止。如是三年不得其福。更事日月。事日月法昼以日出夜以月明向日月拜。没乃休止。如是三年复不得福。转复事天烧香跪拜。奉上甘美香华酒脯猪羊牛犊。遂至贫困故不得福。勤苦憔悴病不去门。闻舍卫国有佛诸天所宗。当往奉事必望得福。即到佛所。至精舍门瞻睹世尊。光相晃然容颜奇异如星中月。见佛欢喜头面作礼叉手白佛。生长愚痴不识三尊。事火日月及诸天神。九年精勤永不蒙福。颜色憔悴气力衰微。四大多患死亡无日。伏承世尊度人之师。故远自归愿垂福庆。佛告之曰。汝之所事。弥是妖邪魑魅魍魉。祷祀如山罪如江海。杀生求福去福远矣。正使百劫勤苦尽杀。普天猪羊持用祷祀。罪如须弥福无芥子。徒自费丧岂不惑哉。又卿为人不孝父母。轻易贤善不敬长老。憍慢贡高三毒炽盛。罪舋日深何缘得福。若能改心礼敬贤者威仪礼节供奉长老。弃恶信善修己崇仁。四福日增世世无患。何等为四。一者颜色端正。二者气力丰强。三者安隐无病。四者益寿终不枉横。行之不懈亦可得道。于是世尊即说偈言。

  祭神以求福  从后观其报
  四分未望一  不如礼贤者
  能善行礼节  常敬长老者
  四福自然增  色力寿而安

  于是其人闻佛此偈。欢喜信解稽首作礼。重白佛言。罪垢所蔽积罪九年。幸赖慈化今得开解。唯愿世尊听为沙门。佛言。善来比丘。头发自堕即成沙门。内思安般即得罗汉道。

创建时间:2010-11-16

上一页 目录页 下一页