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骨节疼痛





骨节疼痛

佛说骨节烦疼因缘经第四

  佛对舍利弗说:在很久以前,罗阅只城中,有一位医生,通达药性,善治诸病。那时,有一位长者子,患了热病,痛苦难受。于是向医生请求:请替我把病医好,我会给你很多财宝。医生便为长者子治病。不久,长者子的病痊愈了,却不报答医生的功劳。后来,长者子的病复发,又去向医生请求,医生又替他把病医好了,但他还是像上次一样,并没有给医生一些财物。如是三次,都没有给医生酬劳。过了不久,长者子又患病了,便再到医生的家去,要医生为他治病,并说:您之前为我治病,都没有报答你,这次你替我治好,我一并报答。医生心想:我连续三次给你医好了病,你都答应给我财物,过后却食言,把我当小孩儿玩,我今天就治死你!于是,医生配了一剂毒药给长者子,长者子服了之后,病情加重,一命呜呼。佛对舍利弗说:那时的医生就是我的前身,长者子便是现在的提婆达多。我因为做医生时,用非药把长者子治死了,后来堕落三涂,受了无量的苦毒。至今成了佛,还是免不了残缘,要受骨节疼痛的果报。佛告诉舍利弗:我已成佛犹不免宿缘,何况是愚昧的凡夫,所以你们和一切众生都应当守护好身口意三业,奉行十善。


【原文】

  闻如是。一时佛在阿耨大泉。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。六通神足。唯除一比丘阿难也。佛语舍利弗。往昔久远世。于罗阅只城中。有一长者子。得热病甚困。其城中有一大医子。别识诸药。能治众病。长者子。呼此医子曰。为我治病愈。大与卿财宝。医子即治。长者子病得差。既差之后。不报其功。长者子。于后复病。复命治之。差不答劳。如此至三。不报如前。后复得病。续唤治之。医子念曰。前已三差。而不见报。长者子曰。卿前后治我。未得相报。今好治我。差当并报。医子念曰。见欺如此至三。如诳小儿。我今治此。当令命断。即便与非药。病遂增剧。便致无常。佛语舍利弗。汝知尔时医子不。则我身是。尔时病长者子者。地婆达兜是也。佛语舍利弗。我尔时与此长者子非药。致令无常。以是因缘。数千岁受地狱烧煮及畜生饿鬼。由是残缘。今虽得作佛。故有骨节烦疼病生。于是佛说宿缘。颂曰。

  我往为医子  治于长者儿
  嗔恚与非药  由此致无常
  以是宿因缘  久受地狱苦
  尔时余因缘  故致烦疼患
  因缘终不灭  亦不着虚空
  以是三因缘  尽护身口意
  我自成尊佛  得为三界将
  故说先世缘  阿耨大泉中

  佛语舍利弗。汝见如来。众恶已尽。诸善普具。欲使天龙鬼神帝王臣民皆念其善。犹有此缘。况复愚冥未得道者。佛语舍利弗。汝当学是。及五百罗汉。一切众生。皆当学是。佛语舍利弗。汝当护身三口四意三。舍利弗。汝当学是。佛说是已。舍利弗及五百罗汉阿耨。大龙王天龙鬼神干沓和阿须伦迦楼罗甄陀罗摩休勒。闻佛所说。欢喜受行。

创建时间:2010-11-16

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