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佛本生故事 海涛法师





《佛本生故事》

  佛经故事选集·佛本生故事 序言

  在佛经中有许多寓意深远的故事,其中除了本生故事以外,大多以现实生活中的人、事、物为基础,每一则故事背后所传达的宗旨,都是以解脱、慈爱、平等、无私、善良、诚信以及善恶因果为主,这都是当时佛陀住世说法时,用以教导弟子的精要。

  故事对民众的吸引力不分古今、不分老少,用故事讲道理的方法,深富教育启发意义。以《圣经》为例,在西方,圣经故事早已广泛流传,并在全球以各种不同国家的语言反复运用,对西方的科学、文化等诸方面发挥了重大影响。然而,佛教三藏经典中,许多极富教育启发的经典故事却因佛经原文的行文晦涩难解,一直未能获得一般读者的广泛性阅读。

  有鉴于此,中华印经协会特别收集、整理,编辑这《佛经故事选集》的系列书,俾以将佛陀的教法藉由图画故事,深入浅出地传达出去,甚至化为教育的力量,以吸引更多的读者因此认识佛教。故而在编写过程中尽量以轻松的口语对白方式表达,在保有经典原文中心思想的原则上加工,让故事情节更加生动活泼,并藉由故事来传递佛教善恶业报的观念。

  《佛经故事选集》系列所收集的故事内容丰富,其中有《佛陀本生故事》,专门讲述世尊成佛前的本生因缘、《菩萨与罗汉的故事》则是描写菩萨以及阿罗汉弟子们修行的过程。此外,尚有以女性为主角的《女性故事精选》以及推广护生理念的《戒杀放生故事集》等等,内容精采多元,通俗易懂,适合各年龄层阅读。

  生命电视台台长

  中华印经协会理事长

  海涛


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  猕猴王与采花人

  在波罗尼斯国边界上,有一条宽阔而又平静的大河。大河一侧的村庄里,居住着一个以编织花环为生的采花人。采花人为了采集做花环用的原料,每天都要乘船渡过这条大河,到深山里去采摘鲜花。

  有一天,这个采花人所乘坐的船正行到河中间,突然从上游漂下来一根树枝,采花人向水中一捞,拿起树枝仔细一瞧,原来上面还结着几颗已经成熟了的新鲜芒果。

  “芒果?”采花人心里不由得盘算:“这个时候怎么会有这种鲜美无比的芒果呢?这是只有国王和王后才能吃到的贡品呀!我真是太有福气了,假如我把它送入王宫,一定可以得到赏赐。”想到这儿,采花人便急忙掉转船头,向都城方向驶去。

  采花人来到了王宫门前,对守门人说明了来意。守门人心想:“大王和王后最喜欢吃这种果子了,如果我把它奉献上去,肯定能获得奖赏。”于是,守门人就给了采花人一些钱,把芒果占为己有。

  守门人自己无缘见到国王,只能去找通事官。通事官看到果子,心想:“这可是难得的讨好国王和王后的机会呀!”于是,通事官就给了守门人更多的钱,马上把芒果奉献给了国王。

  国王只吃了一颗,便把剩下芒果全部送了王后。

  王后一见到芒果,十分欢喜,立即吃了一颗,觉得非常好吃,甚至比以前吃过的还美味百倍,便希望国王再多找些这样的芒果来。

  国王立即召来通事官,命令道:“你是从哪儿得到这种果子的?快去再找一些来!”

  通事官只得据实说出了守门人。国王又召来了守门人,守门人又战战兢兢地供出了采花人。当采花人来到宫殿的时候,本来还认为国王吃了自己送上的芒果,开心地要奖赏犒劳自己呢。谁知国王却当头喝问:“你是从那儿得到这种芒果的?”

  采花人这才明白,国王叫自己来,并不是要犒赏,弄不好连自己的性命都要搭进去,没办法,只得回报:“我是从河中捞到的。”

  国王说:“王后还要吃这种果子,你快去找来,不得有误!”

  采花人心里暗暗叫苦,但又不敢违抗国王的命令,只得自备干粮,到河边去寻找打捞芒果。一连等了两天,连一根树枝也没见到。采花人眼看离国王规定的期限越来越近,如果就这么等下去也不是办法,就想:“上次的果子是由上游冲下来的,我何不逆流而上找找看呢?”随后,采花人就租了一条小船,自己划着,向上游驶去。

  几天以后,采花人来到一处湍急的大峡谷前,看到从峡谷中奔涌而出的大浪,心里不由得害怕起来:“水这么急,怎么过得去呢?干脆回去向国王如实禀报,是死是活听天由命,总比在这里葬身鱼腹要好啊!”

  主意已定,采花人就想掉头回转。就在这时候,采花人忽然眼前一亮:“芒果树!好大的芒果树啊!”

  只见峡谷的高崖上有一棵结满了芒果的大树。采花人惊喜若狂,急忙把船靠在河边,上岸快步向峡谷走去。可是到了峡谷之下,采花人才看清,原来那棵结满芒果的大树,是长在高高的悬崖绝壁上,别说是人,就是猴子也无法攀上去。

  采花人围着悬崖走了几天,想寻找一条可以攀登悬崖的道路,结果一无所获,而且自己身上带的粮食也吃完了。采花人心想:“国王的命令违抗不得,采不到芒果,回去也难免一死,不如冒着危险去碰碰运气吧。”

  采花人不顾一切攀登着悬崖,好不容易爬到悬崖之上,离芒果树也只有几公尺的距离了,不料,一脚蹬空,一下子就从山崖上翻滚了下来,摔落在山谷里。

  在山中,有一只心地善良的猕猴王。这时猕猴王正在山谷中寻找食物,在杂草中发现了受了重伤的采花人,顿时产生了慈悲之心,想把采花人救出山谷,便背起了采花人,一步步地爬出山谷。

  猕猴王累得气喘吁吁,但他还是立即采了一些草药敷到采花人的伤口上,使昏迷的采花人脱离了危险。

  等到采花人苏醒过来,大猴猴王便问采花人:“你为什么会掉到山谷里呢?”

  采花人便把国王命他采摘芒果,否则就杀头的事告诉了猕猴王。

  听完,猕猴王心想:“可怜的采花人,如果他真的摘不到芒果,就要丢失性命了,看样子,我一定要帮助他。可是,摘芒果又谈何容易呢!”

  猕猴王看着峭壁上的芒果树,有些苦恼:“我们爱吃水果的猕猴在这里生活了这么久,都没有一个敢到那里摘芒果。好吧!今天为了救采花人,我就冒险一试。”

  想到这儿,猕猴王不顾自己已疲劳不堪,毅然攀上了悬崖绝壁。有好几次,猕猴王都险些摔了下来,但他终于坚强地爬到了芒果树前,稍做休息,就又攀上了树尖,把熟透了的大芒果摘下来,缠在身上,然后又攀着峭壁从原路回到采花人身边。

  此时的猕猴王已累到精疲力竭,它对采花人说:“我想休息一会儿,这些芒果给你,你走的时候麻烦把我叫醒。”说完,就累得睡着了。

  采花人一见猕猴王采回来许多芒果,不禁惊喜万分!精神不再紧绷后,顿时觉得饥渴难忍,就自顾自地大吃起来。吃饱后,他抹了抹嘴,看了一眼躺在自己脚下呼呼大睡的猕猴王,忽然心生恶念:“我回去还有十来天的水路,可是干粮已经吃完了。我不如把这只猕猴杀了,做成肉干,充当回家的干粮。嘿!我可真聪明!”

  采花人举起一块大石头,就朝猕猴王的脑袋一阵猛砸。可怜,这只慈悲的猕猴王在酣睡中丢失了性命。

  采花人用刀子把猕猴王分成几段,用火烤熟了,带在身边。回家的路上,采花人坐在船中,饿了,就吃几口猕猴肉;渴了,就吃几个芒果。他还不停地幻想着,当国王见到自己献上的果子,一定会非常高兴,自已升官发财就有望了。他越想越得意,不由得笑出了声。

  没多久,采花人便回到家乡。没想到,当他把船停靠在岸边,准备下船的时候,平日风平浪静的大河突然卷起一股大浪,一下子就把采花人卷得无影无踪了!


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  星星之火

  森林里有一只鸟王,以一棵枝叶繁茂的大树为家,群鸟都喜欢聚集在这棵大树上嬉戏。

  有一天,大树的枝桠因群鸟频繁的活动而相互摩擦起来,碎成细屑,在风中飘坠,由于摩擦会产生热能,渐渐擦出了一缕清烟。

  心忧众生的鸟王看到这副景象,不由得担心起来:“如果枝桠一直这样摩擦下去,总有一天会迸发火星的。而那星星之火掉落到树的枯枝上,就会引着枯枝,烧毁这棵大树,更可能引发熊熊的森林大火。这红色的火焰将会窜到半空中,浓烟将飘弥于方圆几十里的村庄和集市。到时候,靠森林打柴狩猎的人们会挨饿受冻;林中的动物们会无处藏身,从此在这一地区消声匿迹。为了不给亲爱的邻居们带来灾难,我们应该迁移到别的地方。”

  于是,他对群鸟劝说:“即使不为别人着想,森林大火也会危及我们自己的。”

  一些聪明的鸟听从鸟王的告诫,随同它远走高飞了。它们在空中拍打着各种的翅膀,像一片巨大的云彩般地飘向远方。

  而另一些愚蠢的鸟却不相信鸟王的告诫,眷恋着枝桠中亲手营造的鸟巢,并且不屑地说:“鸟王总是这样,‘一滴水里见鳄鱼’,未免也太过神经紧张了吧!”

  可是,没过多久,鸟王的预言就真的应验了。大树起火,浓烟滚滚,烈焰腾腾。那些坚持不搬家的鸟儿眼睛被烟火熏瞎,在林中乱撞一气,最后纷纷坠入火中丧命。


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  孝顺的眹(ㄓㄣ、)子

  有一对勤劳善良、年近花甲的盲眼老夫妇,他们无儿无女,只有二个人相依为命过日子。光阴一天天过去,老俩口的生活越来越艰难。他们决定到深山去修行,以求得到来世的解脱。但是,让他们忧虑的是,山高路远,对两个双目失明的人来说是多危险的啊!

  “有人想修行是好事,但是他们看不到路,如果掉在山谷里怎么办呢?如果遇到野兽又该如何是好呢?”有一个年迈的修道人知道了这对老夫妻的心愿后,非常同情他们,于是想将来做他们的儿子,照顾他们。

  修道人死后便如愿投胎到老夫妇家。

  夫妻俩老年得子,高兴得不得了。他们给孩子取名为眹子,付出全部心血来精心抚养他。老夫妻有了儿子,生活过得无忧无虑,他们逐渐淡了进山修行的心愿。

  眹子十岁时,跪在父母跟前说:“以前父母曾经有过进山修行,以求永生永世解脱苦难的心愿。后来,因为我的出生,父母似乎放弃了进山修行的志愿。人生一世,草木一秋,人的生命不能永世长存,如不赶快进山修行,以后后悔就来不及了,希望父母不要放弃原来的志愿,我会和父母一起进山,侍奉你们,让你们安心修道。”

  眹子的一番话重新唤起了他们进山修行的想法。他们准备了简单的行装,并把家中的所有的财物和用具都施舍给穷人,一家三口便启程进山。

  到了山里,眹子用柴草修了一间茅屋,一家人便在山中居住下来。

  山林中百鸟齐鸣,群兽起舞,到处是一片欢乐祥和的景象,给眹子一家增添了无限的乐趣,一点儿也感觉不到远离人群的孤寂。

  一天,眹子到泉边去汲水,一群鹿看到眹子,便跑到他的身边簇拥着他。来到泉水边,眹子和小鹿们一起嬉水玩耍。

  迦夷国的国王恰巧打猎路过这里,远远地看到一群鹿正在水边嬉戏。国王引弓搭箭,瞄准一只鹿一箭射去。

  “啊!”没想到那应声倒地的猎物却发出人的叫声。国王赶紧跑过去下马一看,不禁吃了一惊,原来自己射中的不是鹿,而是人。

  眹子胸前的伤口不断地流血。国王十分懊悔地说:“可怜的孩子,我犯下了不可饶恕的罪行!只要能救活你的性命,我愿付出所有的财产,甚至王位。”

  眹子看到国王惊恐的神色,他明白,是国王误射了他。奄奄一息的眹子断断续续地对国王说:“也许是我前世作了孽,今生得到报应。我死不足惜,可是我年迈的父母,双目失明,一旦失去我就无法活下去了。”

  国王听了眹子的话,心中悔恨莫及,没想到自己一时的快乐,竟给眹子一家带来如此的痛苦。国王羞愧地跪在眹子身边哭泣,他向眹子发誓:

  “如果我不能救活你,那么我今生再也不回王宫,我要长住在山中,侍奉你的父母,让他们像你在世时一样生活得舒适快乐,直到百年。让天地鬼神作证,我决不违背誓言!”

  “让陛下亲自替我奉养父母,实在过意不去。不过如果你真能这样做,一定能消除一切罪孽,得到无量的福报,我也死而无憾了。”眹子强忍着痛苦说道。

  由于国王的话使眹子得到莫大的安慰,他痛苦的脸上露出了笑容。眹子抬起手臂指着一条小路说:

  “顺着这条小路,走不多远便能看到一座茅屋,我的父母就住在那里。请陛下少带几个人,慢慢走过去,不要惊吓了两位老人家。请您告诉我的双亲,我不能侍奉他们了,愿天地鬼神保佑他们,使他们不遇到灾难,快乐地生活,健康长寿。”说完,眹子便闭上眼睛安详地死去。

  这时,在眹子的家中,老夫妇俩正在茅屋中十分焦虑地等待着儿子归来。

  “眹子去打水怎么还没回来啊?该不会发生了什么意外吧?”两位老人正在家中担心着。

  “是谁来啦?”外面传来了“沙沙”的脚步声,两位老人从声音中分辨出,来人不是眹子,老人们的心情更加忐忑不安。

  “老人家,我是迦夷国王,听说你们在这里修行,特地前来拜访。”国王向两位老人施了礼。

  眹子的父母听了这话,感激地对国王说:“感谢陛下光临寒舍,祝陛下和王后、太子们健康长寿。”

  “谢谢你们的祝福。你们在深山修行,生活一定非常艰辛,有什么需要我帮忙的吗?”

  “谢谢陛下的关心。我们有个儿子,平日都是他照料我们的饮食起居。这孩子十分孝顺,我们什么都不缺,过得很好。他刚才出去汲水,应该快回来了。”

  国王听了眹子父母的话,更加悔恨自己的鲁莽。他忍不住掉下泪来,悲痛地说:“老人家,我今天进山打猎,不幸误伤了你们的儿子,他现在已经死了,我对不起你们……”

  这突如其来的恶耗,像晴天霹雳一样把两个老人吓呆了。好半天,他们才清醒过来,痛哭失声地说:“我们的眹子是天下最好、最孝顺的孩子,为什么要让他遭受这样的横祸呢?”两位老人悲凉的哭声使在场的人个个都落下泪来。

  国王跪在老人面前,沉痛地说:“老人家,是我给你们造成了如此的不幸。我已经向眹子发过誓,要奉养你们终生。我会像眹子一样孝敬你们,请您们节哀保重身体。”

  “我们想陪陪眹子。”二老央求国王指引他们到眹子遗体旁。

  眹子躺在泉水旁边,群兽围绕在他尸体的四周哀叫,众鸟落在他的身上,轻轻舐着他胸前的血迹。

  两位老人扑倒在地,紧紧抱住儿子的尸体,用颤抖的手摸着儿子的身体放声大哭。哭声撕人心肺,震天撼地。

  老夫妇的丧子之痛,震惊了生活在忉利天上的天神。天神往人间一看,原来是一对盲眼的修道人正在哀悼自己的儿子,百鸟群兽、花草树木也在悲鸣低泣。

  天神即刻下凡来到人间,掏出灵丹妙药,灌入眹子的口中。药刚一入口,顷刻之间,箭便从伤口中跳了出来,眹子复活了。

  两位老人听到儿子死而复生,突然感到眼前一阵明亮,他们俩的眼也一下子恢复光明。

  国王和侍从们看到这一切,都发出惊异的欢呼。从此,国王视眹子为亲兄弟,敬眹子的父母为亲父母。

  国王并且下令,从此以后不准任何人滥杀弱小的生命。使迦夷国内,到处都充满了慈悲吉祥的气氛,人们也都过着幸福、美满的生活。


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  “有罪”改名字

  在坦义始罗这个地方,有一所大学堂,许多贵族子弟都来此求学。

  学堂里有一位受人尊敬的老师,他不光收这些有钱人家的孩子,对那些聪明伶俐的穷人家的孩子也照收不误。他向五百弟子传授经典,教导他们。

  在弟子之间,有一个人名叫巴波格,意思是“有罪”。他常常听着别人对他喊:“有罪、有罪”的,心里非常别扭,好象他真的有罪似的。

  他跑到老师那里说:“我的名字太不吉利了,老师总帮新生的孩子取名字,可不可以也帮我取一个新名字呢?让我更有成就。”

  老师和蔼地笑着对他说:“我的孩子,你嫌你的名字不吉利?那你就到城乡各地走一走,去找一个你认为中意的吉利的名字吧!我将参照你带回来的名字,给你起一个新名字。”

  有罪见老师答应他的要求,高兴极了!立即准备了行囊,喜孜孜地上路了。

  他走过一村又一村,来到了一个城市。那里刚好有人在办丧事,他看到死者的亲属将死者往坟场中抬,便好奇地问旁边的人说:“请问这死者叫什么名字呢?”

  “他叫长寿。”

  “叫长寿?”有罪感到十分疑惑地说:“为什么叫长寿的人也会死去呢?”

  旁边的人白了他一眼:“你是傻瓜吗?不管是长寿,还是叫短寿,其实都一样,人总是要死的。名字不过只是一个称呼罢了。”

  学生听了这番话,忽然有点觉得改名字的念头没先前那么强烈了。

  他继续走,进入城中,刚好路过一家商店门前时,店主将一个女奴推倒在门口的石板路上,然后举鞭抽打她。一旁围上许多人看热闹,有罪也跟着凑上去。

  “她叫什么名字呀?”有罪问。

  “叫护财!”

  “那他们为什么要打她呢?”

  “因为她把主人交给他的帐款弄丢了。”

  “咦?真奇怪,她叫护财,怎么还会弄丢钱呢?”

  “你是傻瓜吗?不管是叫护财,还是叫失财,都有可能会弄丢钱,跟名字无关啊!。”

  听了这番话,他对改名字更加淡漠了。

  有罪继续他的旅行。远远地看见一个人瞻前顾后,左转右转的。

  “原来是迷路了啊。”有罪向前问清了原由,并告诉他正确的方向。

  “对了!这位尊者,请问你叫什么名字。”

  “啊,我叫指路。”

  有罪一听,差点笑出声来:“你的名字叫指路,怎么也会迷路呢?”

  那人有些生气地说:“不管是叫指路,还是叫迷路,人有时都会迷路。名字不过是一个称呼罢了。看来你真是个大傻瓜!”

  学生听了这个话,忽然觉得改名字真是没意义的举动,他立刻返回自己的村落,见到老师马上行礼。

  “我的孩子,你游历回来了。怎么样?想好新名字了吗?”

  有罪回答说:“老师,我在旅途中发现,不管是叫长寿,还是短寿,都一样会死去;不管是叫护财,还是失财,都是一样会弄丢钱财;不管叫指路,还是迷路,其实都一样会迷路,名字不过是个称呼罢了。靠名字并不能取得成就。我已经认识到,只有靠‘才能’和‘智慧’,才能取得成就!”

  “那你还要改名字吗?”

  “不!不改了,我的名字还是继续‘有罪’吧。”

  老师哈哈一笑,念了这样一首诗:

  “名叫长寿亦死去,名叫护财亦贫穷,名叫指路亦迷路,有罪回来不改名。”


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  偷喝水的居士

  古时候,菩萨转世投生,成为一位皈依三宝,严守五戒、十善的国王。

  在他的国家里,从不使用武力,也不设监狱刑堂。这个国家年年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业。国家安定,文化发达,举国上下普及佛法教育,国人无不读书,形成一种人人知书达礼、相互礼让的社会风气,就算夜不闭户,也不用担心会遭小偷。

  但是,这一天,国王却接到了一宗“窃盗案”。

  有一位品行高尚的居士,清净闲居在山林里,过着隐居的生活,颇有超凡脱俗之风。

  一天晚上,居士口渴得厉害,就出去找水喝。由于天漆黑一团,不小心误喝了别人莲花池里的水,他喝完水后才意识到,所以心里感到十分内疚。

  “我偷盗了!我偷盗了!”第二天,他来到王宫里,自首犯了盗窃罪,希望国王以法治他的罪。

  国王听后很惊讶,就说:“这是自然之水,你当然可以喝。再说,水到处都有,并非稀罕之物,你喝了它能有什么罪呢?”

  居士却回答:“我没跟莲花池的主人打声招呼,又没有经过人家允许就擅自喝别人的水,难道这不是盗窃吗?希望大王该怎样处置就怎样处置我吧。”

  国王一时不知如何是好:“这区区小事,我看就算了吧!你有这种内疚之情,已是难能可贵了。现在国事繁忙,我还要去处理,如果你觉得非要我处置才甘心的话,那么你就先去园子里等着,待我办完事后再说。”

  说完,国王把居士交给太子,自己办事去了。太子将居士领到花园深处,让他等着,自己却先走了。

  国王政务缠身,忙得把居士的事给忘了。六天之后,他忽然想起了居士,不安地自责道:“糟糕!我怎么把居士忘了,他不会出事吧!”国王急忙起身,跑到花园寻找居士。

  居士一直待在园内深处,又不敢走动,整整等了六天六夜。这期间,他滴水不进,粒米未食,等国王找到他时,他的身体已经非常虚弱,奄奄一息了。

  国王一看,泪流满面,自责地说:“这都是我的过错,我的罪过实在不轻啊!”

  王后听了却不以为然:“国王!您可是堂堂的一国之君,竟然为了一个无理取闹的居士忏悔不已,真是个笑话!”

  国王派人给居士洗澡,让厨师准备各种美味佳肴,并亲自陪同居士用餐,还不时忏悔罪过。他发誓:“生死轮转无际,从现在起,我要受戒,六年守斋过午不食,直至得道。”

  佛陀告诉诸比丘:“那个国王,就是我的前身。国王忘了居士,害他饥渴六日,国王为了悔过守斋六年,过着清苦的日子,六年后才恢复正常饮食。之后更以身供养佛法,而修行成道。王后因为讥笑国王悔过守斋,后世怀孕时曾重病六年,遭受痛苦。太子因为让居士在花园饥饿受苦六天,后世出生后,六年中迷迷晕晕,常处幽冥之中。这都是因果业报啊!”


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  守信不死

  从前,有个名叫“须陀须摩”的国王,他是个虔诚的佛教徒,平日遵守佛门教诫,做人老实诚恳,从不说谎言或无意义的话。

  有一天早晨,国王乘车与宫女们一起到御花园里赏花。走出城门不久,看见迎面走来一个修行人,停在国王的銮驾前向国王化缘。

  今天,国王身上正好没有可以供养修行人的物品或食物,便向修行人说:“我现在身边没有供养品,请您先到宫中等候,等我回宫后,一定供养您。”说完,就和宫女们一起到花园里赏花并嬉戏游玩着。

  当时,有个身上长着一对大翅膀的魔王,名叫“鹿足”。他飞行于天空,已经绑架了印度境内九十九个国王。

  正当国王玩兴正浓时,忽然鹿足魔王拍着大翅膀从天而降,宫女们还吓得不知如何反应时,鹿足魔王已经把国王捉了起来,飞驰而去。

  大家见国王被妖怪掳走,顿时惊恐万分,哭成一团。宫女们的啼哭,惊动了举国上下。国人见国王不知去向,人人恸哭不已,十分悲伤。

  鹿足魔王背负国王腾空而行,回到了魔王的住所,把须陀须摩王安放到被他掳来的九十九个诸王之中。这时,只见须陀须摩王泪如雨下,非常伤心。

  鹿足魔王见了,很不以为然,嘲笑他说:“我说大王啊!你可是一国之君,人的生死,自有天定,你何必像小孩子一样地哭哭啼啼呢?”

  须陀须摩王回答说:“我不是怕死啊!而是悔恨对别人失去了信用。我有生以来从没说过谎,没做过失信于人的事。可是今天早晨有个修行人来向我化缘,我当时答应回去后就会供养他。没想到现在出了变故,因此失信于他,犯下了欺人之罪,我是为了这个原因才啼哭啊!”

  鹿足魔王看了须陀须摩王声泪俱下的说明,不免为之动容,觉得须陀须摩王这种诚实十分难得,于是对他说:“你不用害怕失信于人。你干脆回去,七日之内办完供养修行人的承诺,然后再回到这里来。如果过了七日不回来,我就再飞去把你抓来,反正这对我来说是轻而易举的事,你快去快回吧!”

  须陀须摩王返回本国后,连忙广为布施,同时立太子为国王,向大众表示忏悔和谢罪:“我的智力迟钝,天生愚笨,治理国务不得其法,请大家多多原谅。我现在已经是身不由己,性命也不由自己掌握了,将要远离你们,到不知有多远的地方去。”

  举国人民和国王的眷属都来向国王叩头,不让国王离去。大家都说:“请大王留下来吧!留下来保护我们和治理国家,不要怕那个妖魔鬼怪。他要是飞来,我们可以准备铁屋、设精兵,与他决个胜负!”

  国王听了之后,对大家说:“不能这么做啊!大家的心意我心领了,但请你们听我的劝告。”

  接着国王念了一首偈语:

  “实话第一戒,实话升天梯,

  实话小人大,妄语入地狱,

  我今守实话,心中无悔恨。”

  念完这首偈语,国王就独自出发前往鹿足魔王的住所。

  鹿足王看看七日之限将到,遥遥望见须陀须摩王果然如约赶来,心中十分敬佩也十分欢喜,于是对须陀须摩王说:“你真是个讲实话、守信用的人啊!茫茫众生,谁人不珍惜自己的生命?你已经从我的手里逃走了,还回来履行约定,恪守信用,真是个伟人啊!”

  须陀须摩王说:“我并不伟大,我只是遵守一个身为人应该遵守的信条。说实话,是佛教的戒律教导我诚实守信。佛教有五条根本戒律,就是不杀生、不妄语、不饮酒、不邪淫、不偷盗。如果失信于人,就是犯了妄语戒,说谎骗人。”

  须陀须摩王接着更与鹿足魔王分享了许多他修学佛经的心得,让鹿足魔王受到了感悟。

  鹿足魔王对须陀须摩王忏悔说:“谢谢您让我听闻到这么珍贵的佛法。我现在决定把掳来的九十九个王都安全送达他们的国家,让他们自由。”

  从此,再也见不到鹿足魔王的踪影,大家都说鹿足魔王去深山修行了。


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  啄木鸟与狮王

  从前,在一座花果繁盛的山林之中,住着一只聪明能干的啄木鸟。

  啄木鸟有一个好朋友,是山林之王──狮子。狮王凶猛贪吃,每天都要捕食一只梅花鹿。这天,狮王又捕到一只梅花鹿,满心欢喜地大吃大嚼起来,一不小心,被一根鹿骨卡住了咽喉。

  狮王痛苦不堪,既咳不出,也咽不下,咽痛难忍,并且无法再吃任何食物。几天下来,狮王竟饿得面黄肌瘦,皮包骨头,奄奄一息了。

  啄木鸟几天未见好朋友的面,这天便飞来看望狮王,一见此景,大吃一惊,忙问:“狮王,您病了吗?怎么瘦成这样?”

  狮王无法说话,只能含含糊糊地哼哼道:“…痛…”并用手指着自己的喉咙,比划着里头有东西。

  啄木鸟立即明白了:“狮王放心,我能医治。只是我治好了您的病,您这山林之王能报恩吗?”

  狮王一听,连忙点头。

  啄木鸟又说:“每天供给我食物,可以吗?”

  狮王又点点头,示意啄木鸟快为自己治病除痛。

  啄木鸟心想:“虽说狮王是我的好朋友,然而它生性凶残贪婪,怎知牠不会加害于我?”于是就对狮王说:“狮王,您先好好休息,我回去准备准备,好给你治病。”

  狮王听了,点点头,靠在床边休息,凉风轻轻拂过,狮王觉得喉痛好些,便昏昏沉沉地睡着了。

  啄木鸟在林中转了一圈,吃饱饭,又来到狮王家中,见狮王已熟睡在床,心中暗喜,便蹑手蹑脚地来到狮王身边,轻轻掀起狮王上唇,把事先准备好的木棒塞进狮王口中,将其上下牙撑开,再钻进狮王口中。

  “哎哟!好臭喔!”一进狮口,它险些儿被血腥之气熏倒,只得强忍恶心,用长嘴叼住那梗在狮王喉中的鹿骨,慢慢一顺,叼着那鹿骨飞出狮王之口,再小心地将撑住狮王上下牙的木棒取出,然后飞到附近的树上。

  狮王醒来,顿觉咽喉舒爽,疼痛消失。

  啄木鸟从树上飞下,以鹿骨示意给狮王看,说:“就是这只调皮的骨头梗在狮王喉咙中,现在取出,病痛皆无。”

  狮王很高兴地说:“好朋友,你救了我一命,我当终生相报。以后,你每天到我这儿来吃饭吧!”

  啄木鸟辞别狮王,高高兴兴地飞走了。

  几天之后,狮王正在吃鹿肉,啄木鸟被老鹰追捕,惊慌地飞来,找狮王相救:“狮王,老鹰追我,快救救我!”老鹰见狮王在,便悻悻然地飞走了。

  谁知,狮王却张着血盆大口,对啄木鸟说:“我生性凶猛残酷,捕杀无数动物和鸟类。我一口牙齿锋利无比,你前次进入我口叼鹿骨又平安飞出,就该庆幸我没把你吃下肚,怎么今日还敢来找我,寻求帮助?”

  啄木鸟听了,对狮王说:“我明白了,东西掉入大海,怎能再找回;熟睡中的梦境,醒来全消失。我救了恶人的命,是自己最大的迷失,怎么还能企望得到恶人的回报!”说完,啄木鸟便振翅飞去,再也不把狮王当做朋友了。

  故事中的啄木鸟,就是释迦牟尼佛的前身;那个不知报恩的狮王,就是提婆达多的前身。


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  小树苗的故事

  在波罗奈城,人们纷纷传讲着“柠孛树苗”的故事。

  一天,菩萨转生的修行者进城乞求施舍。他一路行走,不知不觉来到了王宫门口。

  这时,国王正站在王宫中凭窗眺望,在熙来攘往的人潮中,国王发现修行者具有脱俗不凡的气质,随即为他的风采仪态所倾倒。

  “这个修行者气质非凡,仪态庄严,每一个步履,都像是往路上放下一袋沉甸甸的金币般稳重。”国王手摸着胡须,若有所思地微微点着头,便回头召来一位大臣,去请修行者进宫。

  修行者对于大臣的邀请,感到万分惊愕。在几番推辞与大臣的恳求之后,他终于跟着大臣来到王宫中。国王亲自出门来迎接,向他深施一礼,请他坐在自己白色华盖下的金御座上,并请他品尝特别准备的各种食物。修行者施礼谢过,与国王交谈起来。

  “尊者,您久居喜玛拉雅山上,此次下山是为了什么事呢?”国王问到。

  “回大王,我正在在寻找一个适合雨季居住的地方。”

  “尊者!”国王诚恳地说道:“如果您不嫌弃,不如就住在我的御花园中吧?”

  在国王的一番劝说之下,苦行者才同意住下。国王让属下在花园里盖了一座树叶屋,又准备好各种生活用品,并吩咐园丁小心服侍。

  国王每日都要来看望他两三次,他们经常在一起饮茶畅谈、学经念道。

  国王有个儿子,骄纵凶暴,是个名副其实的恶太子。国王平日根本管不住他,别的人更是拿他没办法。

  “王子啊!改过从善吧!你老做这些为天理所不容的事,总有一天会招来灾祸的。”大臣们总是如此劝说着。

  但是这些劝告,都被王子当做耳旁风,甚至还会引起王子的不满。因此,国王每天都十分烦恼!

  “大王,不如您就请御花园的修行者开导开导王子吧?”忠心的大臣建议。

  于是,国王带着王子来到修行人住的地方,说道:“尊者,这是我的儿子。他从小性格暴躁,我们谁也管教不了他。今天,我把他领来见你,希望您能够教化他,让他开窍。”

  国王把王子交给菩萨,自己便回王宫去了。

  “王子个性桀骜不驯,听不进别人的意见,要想教化他,必须想个好办法。”修行人心想。

  一天,他和王子在御花园中散步,修行人看到有一棵刚长出两片嫩叶的柠孛树苗,顿时心生一计,对王子说:“王子啊!你来嚼一嚼这两片新鲜的嫩叶,尝尝它们的味道。”

  王子摘下一片叶子,放在嘴中嚼了嚼,“呸!”立刻又将口中的树叶吐在地上。

  “味道怎么样,王子?”

  “这味道太恶心了,简直像毒药一样。现在它还是树苗,如果长成大树,一定会毒害许多人的性命。”一边说着,王子用手拔起柠孛树苗,气得将它折断了。

  “王子阿!”修行人见状说:“您拔掉这根柠孛树苗,又将它折断,说它现在就这么毒,长成大树后必定要害死许多人。可是你知道吗?国家中的臣民看待你,就如同这棵柠孛树苗一样。他们也会这样想,‘王子年轻时就这么凶暴残忍,等以后掌握了王权,真不知会做出些什么伤天害理的事来,到那时候,百姓可就要遭殃了!’”

  王子听了,心中一惊:“所以他们为了解除后患,很可能会剥夺我的王权,就像拔掉这棵柠孛树苗一样,甚至还有可能把我从这个国家驱逐出去啰!”

  修行人趁机对王子慈爱地劝诫说:“是的。所以,您应该以这棵树的命运为戒,从今以后做个宽厚善良的王子啊!”

  这番话对王子的内心震动很大。从此之后,他开始变得温和谦让,待人宽容仁慈,恪守修行人的教诲。国王去世前,放心地把王位传给了他。

  新国王继位后,施行仁政,广行布施,做了许多善事。人民都非常爱戴这位新王。

  新国王仍然尊修行人为师,对他深深地敬重并十分感激。他像父亲生前一样,经常去看望修行人,并且聆听修行人的教诲。

  御花园里的柠孛树苗被连根拔出,而王子的仁德却在他的臣民心中深深扎下了根。


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  四姓害子

  在某一生中,菩萨转生在一个贫苦的穷人家中。他的降临,使这户本来就衣不遮体、食不果腹的穷人家的生活更加难以维持。父母为了不让他饿死,悄悄地将他扔在经常有人行走的路上,希望能够遇上好心人来收养这个苦命的孩子。

  恰好,这天是一年中的庆典,当地居民按照本国的风俗习惯,都来到野外参加盛大而又隆重的集会。有一位德高望众的修行人被这种热烈的场面深深感动了,于是便站起身来祝福大家:

  “如果谁有福气在今天生了孩子,是男的长大了定会有享不尽的荣华富贵;是女的一定会美丽漂亮,温柔贤慧!”整个庆典的气氛因为修行人的祝福而更加热烈。

  在座的有一位叫做“四姓”的学者,结婚多年却没有子嗣,是他心中一个很大的遗憾。他听了居士的吉祥话之后,心中不禁暗欢喜,就派人四下去寻找这一天诞生的弃婴。

  菩萨转生的弃婴,就这样辗转来到四姓学者的家。

  刚开始四姓家族的人也是用心地喂养,十分疼爱这个收养来的孩子。但或许真应了那个修行人说的话,这个孩子给四姓带来了福音,没过多久,四姓的妻子也怀孕了。

  四姓心想:“我是因为没有儿子,才抱养了这个弃婴。现在上天已经赐给我一个儿子,有了传宗接代的福分,我又何必养个别人的小孩呢?”

  四姓有些后悔,于是他背着妻子把那个婴儿扔到了离家很远的一个土坑里。

  小婴儿躺在土坑里哇哇啼哭,竟让附近一只母羊动了恻隐之心,它每天都自动到土坑里去给孩子喂奶。没过多久,这只羊的主人意外地发现了这个特别的情况,牧羊人便把这个孩子抱回了家中。

  几天以后,四姓突然想到:“万一我的妻子生下来的不是男孩而是女孩该怎么办呢?”又开始反悔。他倚仗自己的权势和财富,把那个孩子从牧羊人的手中抢了回来。

  几个月以后,他的妻子生了一个男孩。这下,四姓的恶念又萌生了,他又想拋弃养子,但他并没有把养子再送回给牧羊人,不同的是,他把孩子用布包起来,放在路上的车辙里,想让过路的车辆碾死他。

  没想到,养子大难不死,还是有人发现这个可怜的孩子而收养他。

  反复无常的四姓,他那颗恶毒的心受到了良知的煎熬,又忏悔地说:“我真是个不仁不义,缺少品德的人。”为了减轻自己所犯下的罪孽,他又开始找寻养子的下落。

  几经波折,四姓又将养子寻回自己身边,并且对天发誓,要在今后一视同仁地对待养子和自己的亲生儿子。

  过了几年,两个孩子都长大了,养子相貌堂堂,智慧超群,才华横溢,远远胜过了他的亲生儿子。四姓十分嫉妒,于是用绳子把孩子绑起来,用布蒙住双眼,把他送到深山,扔在茂密的森林中,要把这个孩子活活饿死。

  世态炎凉,人情淡薄,但这总是被遗弃的小孩却因此产生了慈悲的心怀:

  “我一定要坚强地活下去,将来努力修行,如果我能够成佛,一定要把众生都从苦海中拯救出来,让他们心生欢喜,不要再像我这样,受苦难的煎熬了。”

  双眼被蒙住的他,用脚试探着往前走。他鼓足勇气,顺着山坡往下一滚,就到了小溪边。刚好一名附近砍柴的樵夫看见,解开了捆绑孩子的绳索,把孩子领回了家。

  不久,四姓知道了这个消息,不由得越发恐惧,用许多贵重的财宝把孩子第四次领回家中,并让他和自己的亲生儿子一起念书识字。

  而这养子因为十分的聪慧,天赋很高,对各种法令、文章一看即懂,过目不忘,他生性仁慈孝顺,说起话来也是出口成章,富于哲理,大家都十分敬重他,说他是个圣人。

  但是,大家对养子的所有赞誉,看在四姓的眼中,却只是煽动心中妒火的风,他无时无刻都在算计着如何用更狠毒的计谋,来除掉这个不负众望,受人爱戴的养子。

  四姓给远处的铁匠写了封信,诬陷养子是十恶不赦的灾星,希望铁匠见到信之后,就立即把送信的人扔进火中烧死。接着,四姓又欺骗养子说:“孩子,我年纪大了,又得了重病,行动十分不便,你替我到铁匠家去结一下账,并把这封信交给他。”

  养子是个非常听话,立即向铁匠家出发。走到城门口的时候,看见弟弟正和几个朋友在弹胡桃赌输赢,因为输了,正在和人争执,养子赶紧上前劝说了几句。

  弟弟见到他便说:“哥哥来得正好,你玩几把,替我把输的都捞回来!”

  哥哥想到养父交办的事,就对弟弟说:“不行!父亲有命令要我去办事,耽误不得。”

  弟弟说:“没关系,我替你去!”

  不容分说,弟弟夺过哥哥手中的信,就径向铁匠家中跑去。铁匠见信上说得明白,就把四姓的亲生儿子抛进炉中烧死了。

  养子见弟弟去了很久还不回来,就自己先回到家中,四姓见了,大吃一惊,急忙问怎么回事。当听说自己的亲生儿子去替养子送信的时候,不禁暗暗叫苦,立刻快马加鞭赶到了铁匠家。可是太迟了,亲生儿子已经被铁匠烧成了灰烬。

  四姓回到家中,悲痛万分,伤心之余,他又策划了一个更加阴险狠毒的计谋。

  四姓有个做大官的朋友,住在离这个国家一千多里路的地方。一天,他把养子叫到身边:

  “远方的大国有我许多财产,今天想让你替我去结算一下账目。我这里有一封用蜡封住的信,你到了那个国家,按照信上的地址,找到那个大官,他会帮助你的。”

  养子不敢怠慢,收拾好了行李,第二天就带上随从上路了。

  在途中,他遇到一个长者,此人是与养父经常来往的好朋友,彼此关系十分密切。长者邀请他到家里作客,并用很隆重的礼节迎接他,不但设宴款待,还招呼四邻的学者、书生和有功德的长老都来到他家与之相会。

  这个长者有个女儿,通晓天文地理,能预知吉凶祸福。她被这位才貌俱佳的少年深深吸引,但同时她又觉得这位少年的身上潜伏着杀身之祸。

  她仔细观察,发现恶兆是从他腰间的一封信中发出的。因为好奇,她趁少年休息时偷偷地取下来,看了信中的内容,不由得泪如雨下。

  原来,四姓在给远方那个做大官的朋友的这封信中写道:“此儿到你处之后,立即用大石头绑在他的腰上,将他沉没在深渊之中。”并在信中无中生有地列举了养子的许多罪状。

  长者的女儿不动声色地把原来的信撕掉,然后模仿四姓的笔迹重写了一封信:

  “我年迈多病,一天比一天困难。我的养子才华出众,相貌英俊。我今天修书一封,派他送到你处。距你国不远的地方有个长者,是我的好朋友,膝下有一女,非常贤慧聪明,我欲让此女和我的儿子结为夫妻。请你用我送去的各种财宝做为聘礼,为他们举行隆重的婚礼。”写好以后,她用蜡按原样封好信,悄悄地把信挂回在年轻人的腰间。

  到了邻国,大官立即按照信中的话,备好了珍宝和绢帛,到居士家提亲。

  居士夫妇高高兴兴地收下了礼品,选择吉辰良日,为女儿完成了这门亲事。

  养子当天就派人给四姓报喜,四姓听到这个消息,暴跳如雷!当场口吐鲜血,昏死在床上,从此一病不起。

  信使把四姓暴病的信息捎给养子。养子听说父亲病重,痛苦地说:“父亲在家重病缠身,生命难保,我却在这里臂拥娇妻,享受人生,实在不是为人子应有的行为。”

  孝顺的养子,听闻父亲重病,一刻也不愿多留,带着新婚的妻子,快马到家。

  儿媳虽然知道四姓曾打算谋杀自己的丈夫,但看到已病卧在床、危在旦夕的四姓,仍垂泪叩拜。

  从此,养子夫妇每日孝顺四姓,邻居见了都夸好,唯有四姓嫉恨在心,怨气堵塞五脏,没多久,四姓便死于自己的妒火之中了。


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  人药王子

  有个名叫摩醯(ㄒㄧ)斯那的国王,他拥有很大的国土,享有很高的威信,但是他的臣民却终年被疾病所侵扰。

  不过,自从摩醯斯那王的王后怀有身孕以后,神奇的事便发生了。只要是她的手触摸过的病人,都奇迹般地解除了病痛,很快地痊愈。

  十月怀胎之后,摩醯斯那的王后生下了一个男孩,更令人惊奇的是,这个孩子从一出生就能张口说话:“我能给人治病!”

  “国王的孩子,是世人的良药!”这个男孩出生的时候,国境内所有的天神鬼怪都齐声歌颂着,声音嘹亮,普天之下的人都能听到,所以国王给这个男婴取名为“人药王子”。

  很多染病的人都希望能见到人药王子,请王子给他们治病。

  王子看见这些病人,就用自己的手抚摸或用身体接触他们,这些病人疾病马上就痊愈了,不但是身体的病痛消失,连心里也感到十分的安详舒适,每个见到人药王子的人,神情都显得十分喜乐。

  人药王子在自己长达千岁的生命中,不停地为人们治病,帮助人们摆脱痛苦。

  在人药王子生命终结时,前来寻找王子医病的人听到王子已经不幸死去的噩耗,悲痛万分,他们哭喊着:“在这个世界上,如果没有人药王子,那还有谁能够帮助我们摆脱病痛带来的苦恼啊!”

  “人药王子的尸体是在什么地方焚烧的?我们到哪儿去找他呢?”

  病人们纷纷聚集在王子火葬的地方,取出王子的遗骨,压成小块,像平安符般地放在身上,他们所患有的疾病,竟然也奇迹般地好了。

  在王子的遗骨被用尽之后,其余的病人们就站到王子最后安息的地方,结果他们的身体也都神奇地恢复了健康,不再被疾病困扰。


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  不自量力的狼

  在大雪山下有一个黄金洞,洞里住着一只非常凶猛的长毛狮王。一天,长毛狮王午觉醒来,发觉肚子有些饿了,便从洞中走出来,悠闲自得地微闭双眼,等待着送上门来的猎物。

  这时,一只庞大的野牛,正从远处慢慢地走过来,它边走边注视着山顶,因为它听说过这里居住的长毛狮王的厉害,有不少同类就是被长毛狮王吃掉的。

  虽然这只大野牛小心翼翼地四处巡视着,但它的行踪还是被趴在山上的长毛狮王发现了,只听他一声咆哮,顷刻间便跃到野牛跟前,张开血盆大口,朝野牛的脖子咬去。大野牛还没有明白是怎么一回事,就丢了性命。

  长毛狮王只将肥美、鲜嫩的肉吃了,剩下的就扔在山脚下,让其它的野兽争食。然后,它又走到湖畔,喝了几口清凉的湖水,慢悠悠地回黄金洞中休息去了。

  有一次,一只正在寻找食物的野狼不小心来到了山脚下,走着走着,狼嗅到了一种特殊气味,抬头一看,长毛狮王正虎视眈眈地注视着自己。

  野狼心想:“好家伙!我无论如何也不是狮子的对手啊!如果强行逃跑,也只能激起狮子杀死我的欲望,倒不如动个脑筋、想个办法。”于是,野狼就装出很虔诚的样子,乖乖地趴在狮子脚下。

  “野狼啊!你跪在我的面前做什么?”其实,长毛狮王刚刚吃过一顿大餐,只想吓唬吓唬他,并没有杀野狼的打算。只是看到野狼趴在自己脚边,很不解地随便问问。

  野狼说:“大王,我从小就十分敬佩您!今天我愿意做您的奴仆,永远跟着您。”

  长毛狮王说:“你犯不着拿花言巧语来唬弄我,即使你不说这些,今天我也不会伤害你。”

  野狼见狮子没有伤害自己的意思,灵机一动,又想到另外一个好点子。它继续一派真诚地说:“对天发誓,我所说的话并没有一个字是违心的,我是心甘情愿做您的奴仆。”

  长毛狮王看野狼一副认真的样子,就答应了他的请求,说:“那好吧!你若是好好地服侍我,我会给你好肉吃的。”

  从此以后,野狼就跟在长毛狮王的后面,每当长毛狮王捕获到猎物,把鲜嫩的血肉吃掉以后,余下的剩肉残骨就归给了野狼。过了没多久,野狼的身体变得肥壮,皮毛也油光光的十分光泽。野狼每天伴随在长毛狮王左右,狐假虎威,也十分神气。

  一天,长毛狮王懒懒地躺在洞中,感觉有些饿,便吩咐野狼说:“野狼啊!你到洞外去看看有没有野兽,咱们一天没有吃东西了,如果有你想吃的动物,就马上回来报告,我立刻把它咬死,再把吃剩下的肉分给你。”

  野狼遵从长毛狮王的吩咐,走出洞外,趴在山洞口,向山脚下窥视。这时,只见一只威武雄壮的大象正缓缓地从山脚下走过,诡计多端的狼突然心里冒出一个坏主意,他想:“就算狮子再厉害,也不会是大象的对手,我不如就说自己想吃大象的肉,让长毛狮王和大象去比试。如果长毛狮王胜利,我也可以尝尝大象的味道;如果长毛狮王不敌大象,我也可以从此摆脱长毛狮王,重新过自由自在的生活。”

  想到这儿,野狼立刻转回到洞中,先向狮子报告说:“我想吃大象的肉。主人,请您显威吧!”

  长毛狮王听到禀报,立即抖擞精神,如雷鸣电闪一般奔下山去,经过与大象的一番搏斗,终于把大象杀死了。狮子吃了肥美的肉,把剩下的残肉分给狼吃了。

  野狼跟随狮子已经很久了,不由得慢慢地傲慢起来。他心想:“我也有健壮的四足,捕杀动物的本领,为什么每天要给狮子做奴仆呢?从今以后,我也要杀死象和其它动物,吃鲜美的肉,再也不吃残肉剩骨。号称百兽之王的长毛狮王只不过靠我说了一句‘请您显威吧’,就能够杀死体格健壮的大象。如果我也让狮子对我这样喊一声,相信我也能杀死大象和其它动物,大口大口地吃它们肥美的肉啊!”

  狼越想越得意,于是来到长毛狮王身边,对狮王说:“主人啊!我跟随您已经很长时间了,现在我也想亲手杀死一头大象,请您吃他的肉。我想让您也替我到洞门口去守候,如果发现有大象的行踪,就回到洞中对我说:‘主人,请您显威吧!’我跟您这么久,没有其它愿望,只有这么一个小小的请求,请您帮我实现吧!”狼还装做可怜兮兮的样子哀求道。

  长毛狮王听到野狼想杀死大象,内心不免觉得好笑,就说:“野狼啊!我也想帮你实现这个愿望,可是,能杀死大象的只有我们狮子。我可以对天发誓,世上还没有一只狼,能够杀死大象的,你还是打消这种野心,跟在我身边吃好吃的剩肉吧!”

  野狼听了长毛狮王的劝告,并没有回心转意,而是更加频繁地向狮子请求。没办法,长毛狮王便接受了狼的请求,为他到山洞口去守候猎物。一连几天,狮子也没有发现大象的踪影,却有一些野猪、野羊或野兔之类的动物被野狼捕杀到了。于是,野狼更是信心加倍。

  这一天,长毛狮王正在山洞口观看山脚下的情况,忽然看到一只庞大的大象正从山脚下走过。于是,长毛狮王便转回洞中,向狼报告说:“我想吃大象的肉。主人,请您显威吧!”

  野狼立即从黄金洞里出来,也学着狮子的样子,抖擞精神,朝山脚下咆哮了三声,直奔大象而去,到了大象跟前,还非常骄傲地大喊了一声:“好大的一只象,我必须咬住你最致命的前额。”说罢,狼就张开大嘴,朝大象前额咬去。

  谁知,连大象的毛都还没有碰到,野狼就被大象用长长的鼻子一甩,摔倒在象脚下了,大象又抬起石柱一样的粗腿,向野狼的头一脚踩去。野狼的头盖骨立刻粉碎了,它连哼都来不及哼一声,就命归西天。大象又用脚把这个自不量力的狼踩成了一堆肉泥,然后回到大森林去了。

  长毛狮王在洞中等了许久,也不见野狼回来,走出洞外察看情况。看到刚才还神气活现的狼,顷刻间变作了一滩肉泥,不由得长叹一声,对肉泥说:“野狼啊!你的威力到哪里去了呢?”


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  大雁忠臣

  很久以前,在一个碧波粼粼、水草丰茂的美丽的大湖里,居住着数不清的大雁。大雁虽然无数,但全由雁王统管着。

  雁王是菩萨转生的,名字叫东持国天王。雁王只有一位大臣辅佐他,这个大臣则是佛弟子阿难的前世,名字叫性善。性善是个忠义的好大臣,不仅辅佐治国有方,精明强干,而且心地非常善良,从不居功自傲,忠心耿耿。

  君臣二人,互敬互爱,就像鸟的两只翅膀,配合得非常协调、有默契。巧的是,君臣二人面貌几乎相同,不明就里的人,还把他们当成父子呢!

  这对君臣的名声经过一传十,十传百,更是芳名远扬,很自然就传到了波罗尼斯国王梵施的耳中。这位国王非常想见见这两只闻名遐迩的大雁,于是命令一个捕鸟能手,去“邀请”雁王和它的大臣性善。

  捕鸟的猎人经过一段长时间观察,了解了雁群们的活动规律,然后悄悄布下了罗网,果然捕捉到雁王。

  这个雁王果然品德高尚,它自己被捉,却首先想到群雁:

  “不能让其它大雁也遭到这样的不幸!”

  于是雁王竭尽全力,发出了一种特别的鸣叫告诉雁群有危险。别的雁见到雁王被擒,都吓得乱喊乱叫,四处逃散。只有雁臣性善留在雁王身边,根本不考虑自己的存亡,心甘情愿地与雁王同舟共济。

  雁王此时很受感动,但也无可奈何地对性善说:

  “快走吧!我陷入了罗网,纵有翅膀,也难飞走。你留在这里也帮不了忙,没有必要和我一起受难,你应该飞到其它的地方去。”

  性善却坦然地回答雁王说:

  “我留在这儿也不见得就一定死去,到别处去最终也免不了老死。在平安的日子里我侍奉你,在危难的时刻我为什么要抛弃你呢?如果只求保命,狠心地置大王的危难而不顾,我的良心将会永远受到谴责,也必定会受到别人的唾骂,那么我又有何面目见容于世呢?大王!不管有什么风险,我永远忠于您,和您同生共死!你要是活不成,我又何必贪生?”

  雁王听到这里,感动得流下了热泪,但仍然苦口婆心地劝说它的好友兼忠臣。

  这时,捕鸟的猎人已经蹑手蹑脚地走了过来,听到两只非常漂亮的大雁在谈话,他睁圆了眼睛仔细一看,见逮住的是雁王,但另一只雁臣并不惊慌,也不飞走。

  猎人很惊讶地问雁臣:“你没有被网住,可以赶快飞走,我马上就来捉你们了,你为何不逃呢?”

  “我当然能飞,但为什么不飞?是因为我们拥戴的雁王遇难了,我很悲痛。你的网虽然套住了雁王的双脚,而我的双翅却被功德之网紧紧地箍住了,飞不起来了。”

  猎人看到这种情景,很受感动,就对雁臣说:“我不伤害你,你可以平安地飞走了,快去和你的亲友们团聚吧!”

  “假如你不愿意让我更痛苦,那你就应该答应我的请求。你如果只需捉住一只大雁,那你就放走雁王,抓住我。我们俩外貌完全一样,身体一样大小,年岁也完全相同,你绝不会吃亏。如果你不相信我,可以先把我抓起来,然后再放走雁王。这样一来,你得到了大雁,我了却了心愿,其它大雁也会高兴,我们的友谊也保住了,你看怎么样?”雁臣性善说。

  猎人被雁臣对雁王对的赤胆忠心,深深撼动,他禁不住双手合十,对性善说:“善哉!善哉!像你这样为主人献身的义举,人间实在少有,我怎么忍心伤害你呢?”

  说着说着,猎人就不顾国王的命令,解开网绳把雁王放了出来。

  性善见猎人果真放了雁王,感激地对猎人说:“你放了雁王,我真是太高兴了。祝你和你的亲人永远幸福!为了使你本来的愿望能够实现,你可以把我和雁王放到笼子里面,带到王宫献给国王,国王一定会非常高兴,赏给你无数的金银财宝。”

  猎人这时也想:“这么美丽可爱的两只大雁,世上少有,应该献给国王。”于是,就将两只大雁带到王宫里面,献给了国王。

  国王得到了想念已久的两只大雁,而且见到两只大雁即没有捆起来,也没有受到一丝伤害,便问起事情的经过。

  猎人把前前后后的情况向国王汇报后,国王非常高兴,把雁王放到自己的金座上,把雁臣放到大臣坐的藤椅上。

  雁王见国王这样敬重他们,也很高兴,便用美妙的声音问候国王:“尊贵的大王,你的身体可好吗?”

  “大雁,我一切都很好。”国王也高兴地回答:“长久以来,我渴望见到你们的愿望终于实现了。你们两位的光临,我非常欢迎。猎人完成了一件大事,我应该给他重赏。”

  国王赏了猎人很多珍宝和财物后,便和雁王一来一往的聊起天,从治国之道谈论到经典奥义,国王也十分赞赏雁王的智慧与豁达。

  国王又对雁王和性善说:“你们君臣特意光临王宫,我很想送你们一些东西,当然我也知道,你们这样品德高尚的圣贤,美食财物是不能让你们动心的,只希望你们有些什么期盼和要求,尽管对我直言。”

  “只有诚心和信赖可算最好的礼物。”雁王恳切地说。

  “那性善大臣呢?怎么不见你说话?你有些什么要求吗?”国王笑着问道。

  性善马上按照君臣的礼节向国王叩头顶礼,接着说:“两王能这样的亲密交谈、友好往来,谁还不心满意足呢?两王交谈,做臣子的怎么随意插话。我是提不出什么要求来的,请大王见谅。”

  听雁臣性善这么一说,国王对他们更加敬佩了。他对性善说:

  “以前听人们赞扬你的功德,今天眼见为实,你真不愧是忠实善良和通达情理啊!我要和你的雁王结成好朋友,也希望你和我们的友谊能更加深厚。”

  雁王见国王这样仁慈,也感动地说道:

  “我很感谢大王对我的尊敬。我希望大王能行有功有德的善事。如果缺少功德,既使有钱也不会有什么好处。如果有了功德,子孙万代兴旺发达,好的名声也可以使人人皆知。现在我在这里虽然很快乐,但我的亲人好友们都在悲痛地呼唤我,大王还是放我回去吧!”

  国王毫不犹豫地答应了雁王的要求,立即放开了大雁,雁王展翅凌空,雁臣也像雁王的影子一样紧随其后,很快返回雁群当中。大雁们看到雁王与雁臣安然地归来,不禁欢声雷动!

  后来,雁王经常到王宫去和国王谈经论道,国王每次都真心实意地热情招待。他们成了良师益友,情深谊长。


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  沉默的慕魄太子

  在波罗奈国有个太子名叫慕魄,不仅面貌端正,而且非常聪慧,上至天文地理,宿命星辰;下至人间万物,往来因果,他几乎没有不知道的。但这个聪明绝顶的太子,到了十三岁时却忽然闭口不说话了。

  天冷加衣,到时吃饭,他都任由随从服侍,给他什么就是什么,无欲无求。有耳朵有眼睛,却像看不见、听不见一样;虽然聪明异常,智慧过人,却什么都不闻不问。

  老国王见到儿子这样,心里十分愁苦。他询问了一个婆罗门意见,婆罗门紧张地说:

  “大王祖业毁灭的时候不远了,虽然太子相貌堂堂,但您想想,为什么有了这个太子后,便再也没有儿女了呢?这都是太子所克的呀,只有将他活活埋掉,大王才可以保全国家,连得贵子,不然的话,麻烦可就大了。”

  国王听了这话,觉得有道理,但一想到自己的爱子将因此死去,心里更是发愁了。过了好一阵子的食不知味、寝难安眠,国王终于决定听从婆罗门的劝告。

  这时一位大臣建议:“依老臣之见,不如挖一个深洞,里面修成居室模样,放些粮食物品,再加上五个仆人,将太子放在里头,听凭命运安排吧。”国王听了,觉得这个办法可行,便告诉下属去做准备。

  仆人们赶着车,来到挖洞穴的那个地方,此时洞穴还没有挖好。

  太子慕魄坐在车上,心里暗暗想着所发生的一切,不知不觉地轻轻说出话来:

  “父王和国中的大臣百姓们都说我是痴呆聋哑,其实他们不知道,我所以不说话是为了摆脱尘世间的一切俗缘,抛弃那些无穷尽的烦恼之事!

  现在却因为我这样的做法,反倒使自己被人认为是招致家族不幸之徒,要被关在这洞穴里别离人世,难道这真是命运的安排吗?”

  太子的叹息,被一旁的侍从听见了,连忙快马回去告知国王。国王听了,悲喜交加,立即带着王后一道驾车前往迎回太子。

  慕魄见父王来到,便起身相逢,恭敬地请父王就坐。国王细听太子说话的声音,虽然平缓却隐含神威,似有震天动地的力量,心里高兴之极,便请慕魄回国,让他管理朝政,自己愿意退位。

  慕魄拒绝了国王的好意:“父王,您不知道,我实在害怕再受地狱煎熬之苦呀!”

  国王听了十分不解。太子接着说:

  “我的前世曾做过国王,在位时以德政治理国家,国家二十五年来没有过官司讼状,也没打过仗,牢狱中从未关过人。朝廷对人民广施仁德之举,常常周济穷苦百姓。但虽然如此,我还是因为犯了一点过失而在死后被打入地狱六万余年,遭受熬煎烹煮、生剥活裂之苦。受刑时痛苦难忍,求生不得,求死不能。而当时您正在父母的庇护下无忧无忧虑地生活呢,更不用说来分担我的痛苦了。”

  “那么,你犯的是什么罪过呢?”国王问道。

  “我往昔做国王的时候,所管理的领域里有许多小的附属国。由于我生性仁慈,一味强调以仁德治国,各种法纪松弛,各个小国便觉得我软弱可欺,便组织起兵马来攻打。我拿出大批珍贵财物赠换取了短暂的和平。反复多次后,他们不仅不思悔过,反而变本加厉,贪得无餍。但我依旧认为对于各小国国王只要能慢慢教育诱导,就可以让他们去恶从善。我为王一日,就要施行普济众生之功,永远不兴诛杀惩罚之举。后来,各小国见我一味迁就,气焰越发嚣张,索性肆无忌惮,兴兵再度打来,一路之上任意残杀无辜,涂炭人民。

  我听到百姓遇害的消息,心里十分难过,多次泪如雨下。在宫里穿戴起丧服,为诸国死难的百姓奠祭。消息传开,众小国的国王听说我慈悲心怀,爱民若子,为无辜百姓服丧,不禁都被感动,一改残暴的本性,纷纷来降服归顺。我虽然最后降服了众国王,但先前毕竟伤害了许多无辜的人民呀,这就是我获罪的原因。”

  慕魄太子讲完了自己前世的因果以后,国王虽然明白了不少,但毕竟是上辈子的事,也不完全是他的错,便安慰儿子说:“你已明白了前世的因果,得知了自己的罪过,这已经是很好的了,何必还这样折磨自己呢?”

  慕魄坚决地说:“我每次想到这些,心里便痛苦得不得了,唯恐前世的吉凶祸福、安危成败会再次经历,所以希望自己不要过问世间俗事,避免妄辨好坏造成无尽的烦恼。我的沉默不语虽然让我减少许多麻烦事,想不到仍为世人所误解,而招来灭顶之祸。原本这次您下令把我活埋,我原不打算辩白的,只是不愿意看到您做了错事,日后会坠入地狱受苦,永无出头之日,所以才又开口说话。

  我从来不想做国王,生活中的烦恼事是数不尽的,乐少苦多才是现实的生活。我视功名富贵为身外之物,如尘土一样不值钱。我内心淡泊名利,而您却要让我当国王?”

  国王仍然想让太子回心转意,便又劝他道:“你是个智慧过人的孩子,将来是要成大器的,千万不要随便抛弃这一切呀!”

  慕魄太子见父亲还要苦言相劝,便严厉地对父亲说:“就拿世俗的观点来看吧!从没听说过父亲抛弃活生生的儿子。您既然这样做了,就表示我们的骨肉之情已断。现在你苦苦相求要迎我回宫,也是白费工夫,我不会答应的。”

  国王见儿子执意不肯,知道他心意已决,心中不禁茫然失措,无言以对。过了好一会儿才对慕魄说:“就像你刚才所说的,前世做国王时广施善政,仅有些小罪过又不完全是你的责任,尚且要受地狱之罪。而我如今治国的政策谈不上仁政,倒有不少失误,往后保不住也要遭受地狱之苦呢。这些俗事看来也不宜再拖累你了。”

  于是,国王便顺从慕魄太子出家修行解脱之道的意愿。太子从此舍弃了王位,一心修行,最后终于开悟成佛。

  这位慕魄太子就是佛陀的前身,那婆罗门相师就是提婆达多的前身。


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  龙忍·容忍

  世尊在成佛前,广行菩萨道时,曾经在某一世中,与阿难尊者分别转生为金龙和白龙,一起生活在大海里。

  有一天,白龙无聊地对金龙说:“我们共同在海里生活了很长一段时间,海里的所有景观,我们都看遍啦!我俩一起上陆地去游玩,你说好不好?”

  金龙告诫他:“你要知道,陆地上的人经常爱惹事生非,有不少恶习,招惹不得。我们就老老实实待在海中吧,别轻易上陆地了。”

  白龙灵机一动说:“这没关系,我们可以化做小蛇。如果路上没人,我俩就在大道上行走,一旦遇到行人就在路边草丛里隐藏起来。别人不会发现我们,没有什么好担心的啦!”

  “好吧!不过还是要谨慎一些!”最后,两条龙决定一起上陆地去游玩。

  他们飞腾出海面,化做两条小蛇登上陆地。刚爬行了不远,便遇到了一条毒蛇。毒蛇看到两条小蛇之后,起了恶念,毒蛇吐出毒沫,想要加害他们。

  两条化做小蛇的龙看到毒蛇的凶相,白龙大怒:“它以为他是谁啊?我可是高贵的龙呢!难道还怕它一条小小毒蛇吗?哼!看我把牠除掉!”

  金龙急忙制止同伴说:“你是有修养的神龙,应当赦免尘世的愚昧,要宽恕他们,不要跟他们一般见识,我们不是上岸前就约定好了吗?”

  白龙听了只好接受,虽然内心仍然忿忿不平,但还是放弃了除掉那条毒蛇的念头。

  金龙接着说:“古人常说:‘贪欲为狂人,没有仁义心;嫉妒欲害爱,唯默忍为安。’贪心的人没有仁义心,嫉妒的人没有慈爱心,遇到这样的事情,只有隐忍才是安身立命之道。”

  在回大海的路上,金龙继续跟白龙劝导:“我们化身为小蛇,如果刚刚和毒蛇硬碰硬,不管哪一方,都可能造成无法预期的伤害。一定要记住,无论何时何地,不管遇到什么情况,都要忍。忍!忍那些不可忍之事,这是圣戒啊!”

  当时那一条想要伤害金龙和白龙的毒蛇,就是提婆达多的前身。


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  八万四千塔的因缘

  在过去世中有一个国王,名叫波塞奇,他统治着人间八万四千个国家。当时世中有佛名为弗沙。国王波塞奇与八万四千个国家的臣民都十分虔诚、恭敬地供养弗沙佛和比丘僧众。

  “虽然我的国家臣民都能有机会接触到佛,有供养佛陀与僧众的机会与功德。但是边陲的小国们,处地偏僻,人民大众都无从修福修慧啊!”

  波塞奇国王终日忧国忧民,立即召请画师图画佛像,准备将佛像分到偏远国土,让所有臣民都能够恭敬礼拜佛像。

  于是,八万四千国最出色的画师们齐聚一堂,都被波塞奇国王请来画佛像。

  诸画师看到佛的相好庄严,无论怎样努力,也只能描绘出少许,而不能圆满地将佛身的相好庄严展现在画布上。

  波塞奇王见到诸画师所画的佛像,觉得没有一位能够如实地展现佛陀的形象,于是便斋戒沐浴,亲自动手调和色彩,以恭敬的心来画佛像。

  波塞奇王心中宁静无比,进入佛的精神境界,入临其境,因而画出神采逼真的佛像,被众画师遵为楷模。

  八万四千国的画师们照着国王的亲笔画,模仿了八万四千幅庄严的佛像,分送到八万四千个小国,使诸国国王及人民都能供养佛像、信奉佛法。

  八万四千个国家的国王、臣民都将佛像视为真正的佛,佛像在哪里,佛就在哪里,哪里的人民就信仰佛,皈依三宝,发菩提心,奉行众善;佛像在哪一个国家,哪一个国家就国泰民安,国家吉祥。八万四千尊佛像于是遍布了八万四千个国家。

  而波塞奇王就是释迦牟尼佛的前身。


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  鹌鹑和补鸟师

  有一天,世尊对着弟子们讲了一个故事:

  在很久很久以前,菩萨有一世转生在鹌鹑群中。这只鹌鹑从小就表现得足智多谋、勇猛顽强,长大以后,也就自然而然地成为鹌鹑王。他率领着数千只鹌鹑在一片树林中繁衍生息。

  在树林附近,有一户专门以捕鸟为业的人家,家中的男子由于精通各种捕鸟的方法,所以人们都称他为“捕鸟师”。他能根据鸟类的不同生活习性,用不同的方法捕捉它们,尤其是捕捉鹌鹑,几乎没有一次是空手而归的。

  捕鸟师总先把自己伪装起来,然后隐藏在树林后面,学着鹌鹑的叫声,观看鹌鹑的动向。

  当鹌鹑飞出树林,落在地上寻找食物的时候,他便撒下罗网,拉紧网绳,把鹌鹑套住。回到家中,再一只一只从网中抓出来,放入鸟笼。然后,背到市集卖掉,换一些钱财,以维持家中的生活。

  由于捕鸟师捕捉鹌鹑的方法十分巧妙,所以,尽管鹌鹑王多次告诫子孙、眷属们要提高警觉,千万不要上捕鸟师的当,但每天仍有大量的鹌鹑被捕获。

  鹌鹑王看到自己的眷属们慢慢地变少了,不由得心急如焚。

  他召集了所有的鹌鹑,对它们说:

  “再这样下去,过不了多久,我们的亲族就会灭亡!我们必须想些对策才行。”

  鹌鹑们七嘴八舌地议论:

  “啾啾!我们个小势微,捕鸟师又非常聪明,能有什么办法呢?”

  一只经验非常丰富的老鹌鹑说:

  “别的倒是能想办法对付,关键是捕鸟师撒下的那张网十分厉害,我们的亲朋好友哪个不是被网罩住,才被捕鸟师抓走,然后卖掉!如果能把网破坏掉,还有什么可惧怕的呢?”

  这句话提醒了足智多谋的鹌鹑王,它说:“我有一个办法,可以夺下捕鸟师的罗网。”

  “什么办法?”鹌鹑们惊喜地齐声问道。

  鹌鹑王说:

  “从今天起,我们大家就不要单独行动了,我们要成群结队的在一起。如果捕鸟师把罗网套在我们身上时,大家千万不要慌张,要一齐把头伸出网眼,然后齐心合力带着罗网朝着同一个方向飞。只要飞过树林,我们落到荆棘丛中,把罗网挂在荆棘丛上,我们再从网下钻出来,不就可以逃出捕鸟师撒下的罗网吗?”

  鹌鹑们听了鹌鹑王的计策,觉得十分有理,大家十分有信心地团结起来。

  第二天,捕鸟师又按照以前的方法,把鹌鹑们诱到地上寻找食物,他从树后撒出罗网,紧拉网绳,套住了许多鹌鹑。正当捕鸟师兴高采烈、得意洋洋地准备收网时,鹌鹑们就照着昨天鹌鹑王教的计策,齐心合力顶着罗网向上飞,飞过森林,落到荆棘丛中,把罗网丢下,一个个全都飞跑了。

  捕鸟师一时还没有明白怎么回事,罗网就被鹌鹑带着飞跑了。他翻山越岭,费了很大的劲,才在荆棘丛中找到了罗网,里面连一只鹌鹑也没有。此时天色已黑,捕鸟师只好空着手,懊丧地回到了家中。

  就这样,捕鸟师连续几天都是空着手,很晚才回到家中。他的妻子很不高兴,不免对他大发脾气:

  “你这个懒鬼、赌棍,每天空着双手,这么晚才回家,看你那无精打采,垂头丧气的样子,是不是到什么地方鬼混、赌输钱啦?”

  捕鸟师回答:

  “真冤枉!我怎么会去鬼混呢?我每日早出晚归都是想尽办法捕捉鹌鹑啊!只是那些鹌鹑们变得越来越狡猾了。”

  “那些鹌鹑不吃你的食物了吗?可你每天带走的粮食都没有拿回来呀。”

  “谁知道这些鹌鹑也能够团结一致。每天我把食物撒在地上的时候,它们仍然照吃不误,只是我把罗网套到牠们头上时,它们却齐心协力顶着罗网飞,飞到森林外的荆棘丛中,丢下罗网逃跑了。我还要走很远的路,把网找回来,所以很晚才能回家。”

  “捕不到鹌鹑,我们今后的日子还怎么过呢?”妻子说着说着呜咽了起来。

  捕鸟师还是胸有成竹地安慰妻子:“这你放心,依我看,它们这种合作精神是不会长久的。只要内部发生了争吵,就会众心不齐。那时候,看我把它们一网打尽!”

  安慰了妻子,捕鸟师还为妻子唱了一首歌:

  “群鸟团结众齐心,力量大无比,虽然罗网带上空,此事不长久。一旦内部有纷争,瞬间就会落我手呀、落我手!”

  过了几天,鹌鹑们看到捕鸟师没有什么动静了,就放心大胆地落在地上去寻食,有勇敢一些的,就离开了集体,三一堆,俩一伙地单独行动了。

  这时,甲鹌鹑在降落地面时,不小心碰了一下乙鹌鹑的头。

  乙鹌鹑发怒地问:“啾啾!是谁这么不长眼睛,踩在我的头上?”

  甲鹌鹑道歉:“是我不小心踩了你,对不起!不过,你也没有撞坏吧?”

  乙鹌鹑觉得甲鹌鹑道歉没诚意,于是两只鹌鹑就争吵起来。

  乙鹌鹑骂道:“你以为你的力气大,就可以踩在我的头上。没有我,你能顶着罗网飞吗?”

  甲鹌鹑也反击:“照你这么说,你能够自己顶着罗网飞喽?”

  两只鹌鹑互不相让,争吵不休,最后竟你推我打地动起手来。

  鹌鹑王看到这种情景,内心十分气愤,心想:

  “亲族间有矛盾,经常发生争吵,是绝对不会有幸福的。众心不齐,就不可能再齐心合力战胜捕鸟师的罗网了。我不能和这样不团结的鹌鹑生活在一起,以免遭受到更大的不幸。”

  于是,鹌鹑王就带着一些愿意听从自己教导的眷属们离开了这里,到很远的地方安家落户去了。

  过了几天,捕鸟师又来到树林里,用老办法又套住了一群鹌鹑。

  开始的时候,这群鹌鹑还想把脑袋顶出网眼准备齐心协力往天上飞。就在这时,先前那两只吵架的鹌鹑却不顾大局,相互赌起气来。

  “我从前顶网时,伤了头上的毛,这次该轮到你去顶啦!”

  “我从前顶网时,把两个翅膀的毛都失去了,还是你去顶吧!”

  就在它们争吵不休、相互推诿的时候,捕鸟师却拉紧了网绳,把鹌鹑全部套在网中。这时,鹌鹑们再想往天上飞,已经来不及了,只好眼看着捕鸟师把自己和同伴们一只只地抓到鸟笼中,回家向妻子交差去了。

  世尊说完这个故事,念了一首谒语:

  “亲族之间团结齐心,是兴旺的福音;亲族之间争纷涣散,是灭亡的根源。”


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  智止太子割肉记

  从前,世上有一个国王名叫智力,他有一个儿子名叫智止。他们都潜心向佛,非常虔诚。国中有一位比丘,与智力国王是很好的朋友,国王和国中的人民都很尊敬爱戴他。

  有一回,比丘的大腿上不幸长了一个大毒疮,请遍了国内名医,用尽了各种良药,都不能治愈。国王和王后、王妃们听说后,都非常伤心,时时为他担忧。

  有一天国王在宫中打盹,梦见有个仙人对他说:

  “要想治好比丘的病,就要用活人的血肉给他吃,只有这样,比丘才能痊愈。”国王从梦中惊醒,想着梦中的情景,心中半信半疑,更加闷闷不乐。

  “父王,您怎么看起来忧心忡忡呢?”太子智止关心地问着他的父王。

  “唉!比丘的病一日更重一日,我刚刚梦到一个仙人,指点了我一帖药方。”

  “这不是可喜可贺吗?怎么陛下看起来更加郁闷呢?”一边的大臣疑惑着。

  “可是,仙人说,必须要用活人的血肉才可医治。这怎么办呢?取活人的血肉,多么残忍啊!更何况,要去什么地方可以得到活人的血肉呢!万一,没有药效,岂不多造了孽。”智力国王皱着眉说。

  智止太子看到国王如此着急,便对国王说:

  “父王!您不要发愁,世人一心向佛的重道之心是不可违背的,与之相比,人的血肉反倒是最低贱的东西。这事就交给儿臣去办吧!请父王不要担心。”太子说完便默默地退出王宫。

  智止太子回到自己的住所,便用刀割下自己腿上的血肉,请仆人炖煮后,送给比丘。不知情的比丘吃了后,大毒疮确实立即痊愈,众人都惊讶不已。

  国王听到比丘病愈的消息,十分高兴,但又听闻割肉治病的是自己的儿子,心疼之余,便赶往太子住处探望。

  “儿啊!你还支持的住吧?”国王担忧地问。

  只见太子如往常般地走到国王面前:“启秉父王,割肉的伤处,方才不知为何地神奇痊愈了。”

  “哎呀!真是太神奇了!一定是上天在考验我们的仁爱之心啊!”国王和太子及众随从们纷纷跪下来感谢上天。国王便将全国的财富,都赐给了太子,并告诉太子:

  “将来,我们一定要更加护持佛法,以慈悲之心治理我们的国家。”

  当时的智力国王是弥勒佛的前身,智力太子就是释迦牟尼佛的前身。


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  杀狗令

  狗是人类的忠实朋友,与人类相处已经有很长的历史了。不过,在很久之前,狗儿们差点就被宰杀绝迹。它们之所以存活下来,还是因为一段有趣的故事呢!

  在梵予王治理波罗奈国期间,菩萨曾转生为一只狗王,世上各种各样、大大小小的狗们都归它统领,而它就住在波罗奈国城中一个很大的墓地中。

  有一天,国王驾着一辆用黄金和宝石镶嵌而成的御车,到城外的御花园去踏青。由于气候宜人,花园的景致又美,所以一直玩到日落,国王才回王宫。

  因天色太晚,马车夫就把御车连同车上的辕具(驾驶牲畜用的车具)和套马用的皮带都放在王宫的大院里。

  没想到,这天夜里下了一场雨,雨水淋湿了辕具和皮带,散发出一种皮革的腥臭味。这股气味,恰好被宫中喂养的几只御狗嗅到,牠们从窝中爬出来,把这些被雨水浸泡而变得十分松软的辕具和皮带全部吃光了。

  第二天,国王准备到城里去巡视,正打算乘车的时候,马车夫慌慌张张地跑来告诉国王:“陛下,御车上的辕具和皮带不翼而飞啦!”

  国王立即派手下侍从去调查。过了一会儿,侍从便回来报告说:“地上留下了狗的脚印,是狗把辕具和皮带吃了。”

  国王听罢,顿时暴跳如雷,立刻传令:“除了我的御犬之外,给我把世上所有的狗全部杀掉!”

  于是,国王的杀狗令遍布全国的各个角落,臣民们遵照国王指示,开始对狗进行大屠杀。

  狗儿看到自己的同胞每天都要大量地被人们杀死,既愤恨,又害怕,纷纷逃到狗王所在的墓地,以躲避人们的追杀。

  “他们惊慌失措,成群结队地跑到这里来,是什么原因呢?”狗王看到自己的居住地每天都有大批的同胞涌来,一时不知外头发生了什么事,便向属下问道。

  属下对狗王说:“也不知道咱们同族的哪些狗贪嘴,吃了国王御车上的辕具和皮带,惹得国王大怒。因此下令让世上所有的臣民都来杀我们。现在只有您这里还未被臣民发现,所以狗儿们都到这里来避风头。”

  属下又说:“国王在下令杀狗之前,有些大臣认为偷吃的是御狗,可是国王说‘宫中的御狗,都是吃精美的鲜肉长大的,不可能去偷吃坚硬的辕具和皮带’。”

  “不管怎样,现在做贼的恶狗平安无事,善良的好狗却无辜遭到杀害,我一定要把恶狗的事迹揭露出来,用事实教育国王。”狗王坚定地说:“我现在就去面见国王,把真相弄个水落石出。”

  于是,狗王走出墓地,当快要走到市民聚集的地方时,狗王双手合十,心中不住地祈祷:“我为搭救狗族众生,冒死去见国王,乞愿佛陀保佑我平安无事。”

  狗王发此心愿,果然感动上天。在它进入王城后,竟没有一个臣民对他棍棒相加。就这样,狗王平安地来到王宫门前。

  它看准机会,躲过了守卫的视线,跑进了王宫大门。等到侍从们发现它的踪迹,前来追打时,它已经躲在国王大殿的宝案下了。

  国王喝住了侍从,想听听这只胆大包天的狗跑到自己面前,有什么话说。

  狗王从宝案下,看到国王喝住了侍从,便鼓起勇气爬了出来,跪在国王面前,说:“让臣民们杀狗的命令,是大王颁布的吗?”

  国王点了点头。

  狗王又说:“不知它们犯了什么罪,惹得陛下如此震怒?”

  国王说:“哼!它们不懂礼法,偷吃了我的辕具和皮带。”

  狗王问:“您知道是哪些狗做的坏事吗?”

  “肯定是那些穷极了、饿极了的狗。”

  “哪些狗才算是穷极了、饿极了的狗呢?”狗王又问。

  国王回答:“臣民杀害的,能够看见的狗都是穷极了,饿极了的狗。”

  “依照大王的意思,您豢养的御狗是可以不杀的啰?”

  国王点头表示同意。

  狗王义正辞严地说:“大王不是因为狗贪食,吃了御车上的辕具和皮带才下令杀害它们的吗?可是现在又说王宫的御狗可以不杀。如果宫中高贵的御狗可以安然无恙,那么,岂不等于只杀害那些贫困无依的弱狗。大王这种做法,是非常不公正的。”

  国王听狗王说的也有道理,便问:“那你说该怎么办呢?”

  狗王说:“大王之所以不杀宫中高贵的狗,是因为大王认为御狗没有贪食辕具和皮带,那么,即使真的是贫弱的狗偷吃了您的东西,也不过是极少数,可是大王现在下令杀害的那些狗,绝大多数却是无辜的。从道义上讲,这些无辜的生命,除了生活贫困以外,本质上与宫中高贵的狗又有哪些区别呢?我想,大王应该立即下令停止臣民杀害无辜的众生,然后找出真正偷吃的恶狗!”

  国王听了狗王的陈述,觉得自己的做法的确有欠公允,就对狗王说:“那你知道是哪些狗偷吃了我的东西吗?”

  “我当然知道!”狗王肯定地回答。

  “那就快些把它们找出来治罪吧。”国王说。

  “偷吃大王辕具和皮带的,就是宫中的御狗。”狗王说。

  “我不信。”国王摇头说。

  “我可以给大王您拿出证据来。”

  狗王就让国王把御狗全部牵到了殿前,又让侍从带来了一些乳酪和吉祥草。接着,狗王对国王说:“请大王把吉祥草掺到乳酪里,让这些狗吃下去。”

  国王命侍从拿掺了吉祥草的乳酪喂御狗,不一会儿,这些高贵的狗大吐了起来,把那天吃下去到现在还没有完全消化的辕具和皮带全都吐到了地上。

  国王看到偷吃御车辕具和皮带的,果真是自己的御狗,不仅难堪而且后悔,立刻下急诏通知臣民:“偷吃辕具的狗已经找到了,不要再杀狗。”

  为了弥补自己的过失,国王还下令,今后,任何人不能擅自杀狗,而且要家家养狗,给狗和人一样的食物。

  此后,狗受到了人们的极大宠爱,狗族也越来越繁盛起来了。


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  舍身救人的大象

  菩萨有一回转生为大象。

  这只大象住在一片浓郁苍翠的茂密树林。离树林不太远的地方,有个深不可测的湖泊,湖泊四周,则是不见水草的大沙漠。大漠之中飞鸟绝迹,人烟罕见,于是这片树林就成了各种动物自由生活的乐园。

  有一天,大象正在树林边慢悠悠地散步,呼扇呼扇的大耳朵忽然听见不远的沙漠中,有人类发出的声响。

  “这地方本来就人迹罕见,既没有通向城镇的道路,又不可能有人到这样荒凉的地方狩猎,那些人是什么人呢?”大象心想:“他们的呻吟声音那么微弱,那么悲凄,哎呀!还有人在哭呢!这些人要不是迷路的人,就一定是些被国王赶出来的罪犯,我应该去看看。”

  大象跑了过去,果然看到一群人,样子又饥又渴,正迈着艰难的步子向树林这边慢慢走来。

  这一群人在漫无边际的沙漠中经过长途跋涉,早已口干舌燥,累得连腿都提不起来。他们远远地见到一片茂密的树林,就像在黑暗中见到了光明!

  “大家看啊!有花草、有树木,就一定会有水源!有飞禽走兽,就会有吃的、喝的!大家撑着些啊!”于是这群人互相搀扶、互相鼓励,渴望着快点儿到达这块地方。

  眼看离树林越来越近,一头大象忽然出现在他们的面前。

  这大象如同一座会走路的高山,突如其来的在他们身边出现,使这些本来就提心吊胆的人们都感到非常害怕。

  大象发觉自己的出现,给这些人带来了恐惧,赶快和颜悦色地用人话对他们说:“不要怕,我是不会伤害你们的!”大象一边说,一边伸出了牠那微红而又发亮的长鼻子,慈祥地问他们:

  “你们的脸为什么这么黑?你们的头发为什么这么长?你们身上的尘土为什么那样多?你们的身体又为什么那样瘦?你们都是些什么人?为什么来到这荒无人烟的地方呢?”

  那些人见大象没有攻击伤害他们的意思,心情慢慢地平静下来。又听见大象用人话向他们发问,惊喜之余,就七嘴八舌地争着诉说大家的遭遇:“大慈大悲的象王啊,我们因为冒犯了国王,被流放到无边无际的大沙漠,又累又渴实在是走投无路阿!”说着说着,其中几个人又哭了起来。

  “你们一共有多少人?”大象问。

  “我们原有一千人,但在途中饥寒交迫,饿死的或病死的也有两三百人了。”他们悲切地回答。

  听到这里,大象慈悲的本性使它动了恻隐之心,它非常同情这些人的遭遇,决心帮助他们脱离苦海。牠心想:

  “这些人现在已经这样的饥渴和疲劳,可是越过沙漠还要走上几十里路呢,既缺水,又少粮,怎么能走出去?如果让他们住在森林里面,那这些人又吃什么呢?”

  大象左思右想,实在没有办法。最后,大象想到了自己,毅然决定牺牲自己,去换取这七百多人的活命。

  大象把鼻子举到头顶,高声对众人说:

  “别灰心丧气,大家有救啦!这个山脚下有盛开着莲花的大湖,大家可以顺着这条路,走到那里去喝水、避暑,恢复精力。山脚下恰好有一头刚刚摔死的大象,你们可以用它的肉充饥,用它的肠子装水。这样,你们就可以顺利走出沙漠了!”

  听了大象的指点,大家发出了一阵热烈的欢呼,然后就向着湖泊方向跌跌撞撞地上路了。

  送走这些可怜人,大象就赶紧抄小路直奔上山顶,它向天祈祷:“为了拯救濒临死亡的人们,我愿意献出我的身体。”说完,就从大山顶上跳了下去,摔死在山脚下。

  这群人因为大象指引了一条生路,都打起精神,根据大象的指点,来到莲花湖畔。看到清澈的湖水,他们高兴地开怀畅饮!休息一会儿之后,果然又找到了一头刚刚摔死的大象。

  有人看到这头大象,有些疑惑:“大家看,这大象怎么好象刚才遇见的那个象王啊?”

  “我看这大象就是我们刚才遇到的象王吧!刚才我们听见巨大的吼声,大地都震动了一下,那一定是象王从山上摔下来的声音。它为了救我们,舍弃了自己宝贵的生命,我们怎么忍心吃牠的肉呢?”其中一人说。

  “是啊!我们应当焚化它的身体,好好安葬,以报答它对我们的恩情。”很多人跟着附和。

  人们想起大象从死亡之中把他们救了出来,想起大象的精神和勇气,人们都像死了自己的亲人那样难过,把嗓子都哭哑了。

  “各位,请听我一句话。”

  这时,有几个比较冷静、明智的人站了出来劝告大家:

  “事情既然已经如此,我们难过也没用。我们应该成全大象的遗愿,遵照它的安排去做。否则,就辜负象王的一片心意,它舍身的壮举也就没什么意义了!”

  听了这几个人的话,大家才忍着悲痛,按大象的嘱咐,取了它的肉作干粮,又用它的肠子装满了水,最后终于顺利地走出了大沙漠,找到了一线生机。

  丑太子二娶月光公主

  丑太子二娶月光公主

  在很久以前,有个遮罗国。国王自娶了王后以来,一直都没有生育,着急的国王有一天,终于忍不住了,便生气地对王后下命令说:“都这么长的时间了,也没见你生个一儿半女。现在请你回家去,寻找学习生养子女之术,要不然,哼……”国王没说完就拂袖而去。

  虽然国王没有说下去,但王后自然也明白,便流着眼泪出了王宫。她想到自己是被逐出王宫的,哪儿还有脸面回家去呢?便独自逃进深山野岭,从一山崖上纵身跳下自尽,但没想到跳下去后,却落到另一处山林间。

  这时,帝释天神目睹了这一切,他明白过去世与未来世的因缘果报,不由得感叹说:“这个王后前世是我姐姐,现在虽然当了王后,却因为没有子嗣而被放逐,投身到这深山野林中,多么可怜啊!”

  想到这儿,帝释天神便降临到王后面前,用天上的神器装着一枚仙果送上前,对王后说:

  “王后,吃了这枚果子,您必然会怀孕的。将来生了儿子,一定是世间的英雄。回宫之后,若是大王有疑心,就把这器物送上验证,这是天上帝王使用的东西,人间是没有的。”

  王后听了不禁又惊又喜,接过果子大口吃下,再定睛一看,帝释天神已不见了踪影。很快,王后便觉察到身上有了变化,知道自己真的怀孕了!

  她欣喜万分地回到宫中,国王对王后的解释也深信不疑。怀孕期满,王后如愿生下了一个男孩,宫中上下都非常的高兴。

  可是这个新生的小太子,却长得非常丑陋,难看的样子世间简直找不出第二个来。国王面对这个丑陋的小男孩,虽然心中十分埋怨,但也无可奈何,心想:“这终究是自己的后代呀,况且又是天神送来的。”只有王后真诚地喜爱着这个亲生骨肉。

  虽然太子长得很难看,但从小便聪明异常,智慧过人。一身好力气,能拖住行走的大象;行动敏捷,能抓获欲飞的雄鹰。

  王子渐渐长大成人了,他的声望传遍全国,世人无不称赞他的智勇过人。

  到了该成家的年龄,国王为他选定了邻国国王的公主,名叫月光。这位月光公主长得非常漂亮,典雅大方,称得上天姿国色。王后虽然对这门亲事很满意,但不免担心太子的丑陋会使这门亲事告吹,于是便在相亲之时,欺哄公主说:“我们的国家过去有个风俗,定亲时夫妻白天不能相见。现在人们还很看重这个传统,希望你能尊重我们的习俗,不要做出有失礼仪的事来。”

  月光公主温柔地回答:“遵命,请放心,我绝不会违背你们的风俗。”

  就这样,太子和月光公主在黑夜里顺利的定了亲,但太子常常是早出晚归,月光公主始终不曾见过他的面容。

  当时,太子已经以极高的声望,开始协助父亲管理朝政了。遮罗国与周围七个邻国的关系一度紧张。太子为了让百姓们继续过着安宁平静的生活,费尽心血,终于缓和了与邻国的关系,避免了战争的爆发。

  危机过后,太子想起了与自己定了亲的月光公主,很想去见见面。没想到一见面,月光公主就被太子的容貌吓坏了!赶紧逃回自己的国家,礼仪也顾不得了。

  王后得知了这个消息,非常生气,派人把太子找来,怒气冲冲地对他说:“都是你惹出的事,现在还有什么办法让公主回来呢?”

  太子反倒出奇的平静,他胸有成竹地对母亲说:“公主不愿意这门亲事,逃回本国,不过是嫌我丑而已。我这就去她的国家,不管怎样也要把她带回来。”话一说完,他便辞别了国王和王后,只身来到月光公主的国家。

  他混在平民百姓之中,逐步创造接近王宫的机会。先当了陶匠、做了染布工,后来竟谋上了负责安排王宫饮食的差事,他为王宫安排调理的美味佳肴,博得了王宫里上下人等一致好评。月光公主及七个妹妹都非常喜欢他做的菜肴。

  帝释天神正好巡视到这边的国家,知道了这件事,笑着想帮太子一个忙。

  他以月光公主父亲,也就是老国王的名义,同时向周围七个敌对的国家发出了信书,都要把月光公主嫁给该国国王。结果,这七个国家的国王都准备了丰盛的聘礼,来到月光公主的国家,都说要娶月光公主为妻。还没等错愕的老国王作出反应,城外边就已吵翻了天,七国的国王互相指责,都说别人来抢自己的王后,最后纷纷拿出老国王的亲笔信做凭据,大家互相一阅,全都大呼上当,转而一齐恨起老国王来了,你一言我一语地说:“这个国王如此捉弄我们,真是太可恨了!我要去把他的王位推翻,省得他以后再骗人。”

  七国相继派出使节,拿着老国王的书信进城来,当面斥责老国王:“你把一个女儿同时许配给七国国王,让我们相互争斗,是什么意思?我们非常痛恨你无耻的行为,现在都已回去召集兵马,要把你的国家灭亡!”

  老国王搞清楚状况后,心里恐惧万分。他知道这是上天在惩罚自己,因为他从没向七国发过这样的书信,心想:“到底什么地方触怒了神明了呢?”他立刻想到了月光公主逃婚的事。

  “一定是月光逃婚触怒了神明啊!”

  他立刻把月光公主叫来,生气地对她说:“你仅仅因为夫君的貌相丑陋,凭着一时的好恶,就跑回国来,却给自己的国家招来了祸患。到时候真的没办法,就只有将妳处死,然后把尸体分成七截,送给七位国王了谢罪了。”

  月光公王听了,吓得哭着哀求父亲说:“女儿到了现在的地步,也没有别的办法了,只求您下令招募有智谋的人,其中一定有人能解决七国之祸。”

  国王听了,便立即下令张贴告示,言明谁要是能解决七国之乱,便把月光公主嫁给他。

  遮罗国的丑太子见到了告示,便乔装成长者的模样到宫中自我推荐。国王正在没主意的时候,见有人挺身而出说能让七国退兵,当然一口答应。乔装的太子这时还装成有病的样子,故意站立不稳,并对国王说:“小人身体有病,还希望月光公主能背着我去退敌。”

  国王和月光公主害怕亡国之祸,对他提的要求自然是有求必应。

  只见月光公主背着太子到城门上。太子对着七国的兵马高声喊说:

  “七位国王听着,治国之道当尊崇佛法,为政当行仁慈,而你们今天因一时气愤而大兴征伐,实际上是自招祸患。不过是为了一个虚妄的“色”字,万一因为一时冲动而导致丧国之辱,你们想想,这样值得吗?”

  丑太子的声音仿佛雄狮怒吼般,七国的兵马都吓掉了魂,不约而同地萌生了退兵之意,一场灭国之祸就这样被太子制止了。

  丑太子又不失时机地对老国王说:“联姻也未尝不是好事。国王为什么不把您其余的七个女儿嫁给他们呢?这样,您的七个女婿都会保护您的国家的。”

  老国王听了,连连高兴地说:“这真是个好主意,若这样的话,我可以安心快乐地生活了。”

  老国王便告知了七位国王,把自己七个漂亮的女儿分别许配给了他们。连带月光公主许嫁给这次不费一兵一卒就制止一场战争的伪装太子,老国王同时给八位公主举办了热闹的婚礼。

  到成亲的那天,公主才吃惊地发现:“你不是遮罗的丑太子吗?”

  “是啊!”丑太子笑着说:“你两次都刚好嫁给我,我想你还是认命吧!”

  太子后来继承了王位,成为一个仁慈有智慧的新国王,把国家治理的有条有理,让国内外的臣民心服口服。其中,对他最为赞赏的,就属当初最嫌弃他的月光公主!


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  将军和宝马

  在古印度有一个十分富饶、十分繁华的国家,叫波罗奈国,它的首都波罗奈城更为世人所瞩目。

  梵予王治理这个国家的时候,邻近有不少国家都想吞并波罗奈国,只因梵予王有几件宝贝十分厉害,才使得他们屡屡不能得逞。在梵予王这几件厉害的宝贝当中,有一匹世上独一无二、英勇无比的宝马最受梵予王宠爱。

  有一年,七个与波罗奈国多次征战的国家,为了吞并波罗奈国,便把七个国家所有的军队都联合起来,把波罗奈国围了个水泄不通。然后,派了一位使者来到城中,对梵予王说:“我们的千军万马已经把贵城包围起来了,你快把王位让给我们主人,否则,我们将攻打波罗奈城!”

  这时,梵予王立即召集文武大臣来到王宫,共同商议退兵之计:

  “现在已经兵临城下,我们该如何是好呢?”

  大臣们回答:“陛下不必惊慌,我们国家有世界上最出色的骑兵,可先派他们去应战,如果战胜不了敌人,我们再做打算。”

  梵予王思考了一下,便同意了这个意见。于是,全国的骑兵都来到城中集合。梵予王激励这些摩拳擦掌的骑士们:“你们是国家的栋梁,人民的安危,此时就寄托在诸位身上了。”

  梵予王对为首的将军说:“将军,我任命你率领我们最优秀的骑兵,和七国军队作战。”

  “陛下!”将军向前一步:“我愿意率兵同七国军队作战,但我有一个请求,请陛下允许。”

  国王说:“你所需要的一切,我都会答应。”

  将军说:“我想让陛下把那匹宝马赠给我当坐骑。只要骑着宝马去作战,任何国家的敌人我都可以打败他们!”

  梵予王有些为难,但考虑到国家安危,心念一转便说:“我答应你的请求,把宝马赠给你,你骑着它,率领军队去作战吧,我等待你胜利的消息!”

  将军向国王行了个礼,便跟随王宫侍卫到马厩中牵出了那匹传说中的宝马。宝马雄健彪悍,通体银白似雪。国王也送来了用金、银、玛瑙等七种珍宝做成的马鞍,备在宝马的背上。

  将军自己也披挂整齐,手持锋利的大刀,向骑士们大喝一声:“冲啊!”波罗奈国的骑兵在将军的率领下,如旋风一般冲出城门,飞驰电掣地杀入敌军的阵营。

  敌军围住波罗奈城已经久了,城中也没有任何动静,还以为梵予王惧怕七国联军,不敢应战,所以渐渐地放松了戒备。谁知,城内一声大喝,波罗奈国的骑兵好似从天而降,顷刻间就杀到营中。这些正在饮酒作乐的七国军队,全都惊慌失措,吓得抱头鼠窜。

  其中一名警觉性较高的国王,立刻率领一队骑兵应战,不料,战马们见到勇士的宝马,忽然浑身颤抖,转头就跑。波罗奈国的骑兵乘胜追击,杀得七国军队丢盔卸甲,尸横遍野。

  就这样,波罗奈国的骑兵在将军率领下,左突右杀,势不可挡,很快就把五个国家的国王活捉了。没想到,就在活捉第六个国王时,宝马突然被一只飞来的乱箭射伤了,鲜血直流,疼得“咴儿、咴儿”的直叫。

  将军知道宝马受了重伤,不能再作战,就奔回城来,把宝马牵进王宫,让兽医精心治疗,自己则准备更换战马,再次出战。

  此时,刚刚被兽医清理完伤口,正躺卧在地的宝马,看到勇士又要去征杀,宝马不由得想到:

  “虽然我的七宝马鞍备在那匹马上,可那匹马软弱无力,是没有能力让敌人的战马惧怕它的。现在敌军正在溃败,但是第七个国王仗着人多势众,依然在进行顽强抵抗,将军骑着这样一匹马,是不可能打败敌人,活捉第七个国王的,反而还会送掉将军的生命。这样的话,不但我先前的努力会付诸流水,王城、国王和百姓也会陷入敌军之手。我还有何面目活在世上,枉享宝马的名声呢?”

  想到这儿,宝马挣扎着站起来,呼唤将军说:“勇敢的将军啊!除我之外,再没有一匹马能载着你冲入敌阵,活捉第七个国王了。我不愿让你丧失宝贵的生命,也不愿看到国家和百姓落入敌人的魔爪。你快快给我备上马鞍,骑着我去参战吧!”

  将军虽然惊讶听见宝马开口说话,但同时也感到十分为难。如果骑着宝马参战,肯定能够取得这场战争的胜利,不过已身负重伤的这匹良驹,是否还能生还就不得而知了。

  正当将军在犹豫不决时,城外的喊杀声一阵阵地传过来。

  宝马眼中含泪,对将军乞求说:“勇敢的将军啊!千万别再犹豫,没有我们投入战斗,第七个国王将会很快重整军队杀回来的,如果让他们占了优势,我们就很难再打败他们了。”

  宝马的乞求,使将军下了决心。他给宝马备上了七宝马鞍,拿起武器,很快来到城外,重新率领波罗奈国的骑兵投入了战斗。经过一番强烈的激战,终于打败了七国军队,最后一个国王也被活捉了。

  梵于王听到将军胜利归来的消息,心中大喜,立刻亲自出宫,带领臣民夹道欢迎这些浴血归来的将士们。此时,那匹为取得战争胜利立下汗马功劳的宝马,却已躺在一辆大车上,奄奄一息了。梵予王来到宝马身旁,用手抚摸着它那被鲜血染红了的鬃毛,慨叹万分,心疼不已。

  宝马听到国王的呼唤,努力睁开依然明亮无比的眼睛,对国王说:

  “仁慈的国王啊!我跟随您这么多年,深知您是仁义、明智之君,我希望您不要处死七个国王,让他们与我国立下和平友好的誓言,然后释放他们,以保证国家之间的和平交往。”

  伤势过重的宝马停顿了一下,又接着说:

  “国王千万不要赐给我功勋和荣誉,把这些都赐给生还的骑兵们吧,他们才是真正的勇士。”说完,宝马便永远闭上眼睛了。

  梵予王用国家最高的葬礼安葬了宝马,并按照宝马的遗嘱,与七个国家的国王盟立了友好条约后,将他们释放回国。从此,波罗奈国与邻国和睦相处,臣民之间互通往来。国家变得越来越富有,也越来越繁荣。


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  护法的国王

  从前有一位名叫觉德的比丘,他是位严守戒律,认真修行的出家人。由于在觉德比丘出世的时代,并没有佛住世说法,虽然佛法未灭,但已遭到许多的破坏。

  但是觉德的比丘仍然持戒严谨,因而声名远播,吸引很多的修行人来向他学习。

  这位觉德比丘终生不遗余力地宣扬佛法,尤其他在宣讲佛法时的声音非常宏亮,远近的人都能听到。

  在他讲法时,经常强调修行人不能聘用奴婢或畜养牛羊等信条。这本是一条避免杀生的戒律,但这对当时的修行环境和风气而言,却是不容易遵守的。所以觉德比丘一再地宣扬戒条,反而引起了那些名为修行,实则不行修行之事的恶比丘不满。

  有一次,当觉德比丘正在讲经时,那些恶比丘便执刀持棒,逼迫他停止讲经。觉德比丘不理会他们,于是双方的徒众就真刀真枪地打起来了。

  当时该国的国王,名叫有德。有德王得知双方打斗的消息,急忙赶来保护觉德比丘。由于国王及时赶到,才使觉德法师没有受到伤害。但是为了保护法师,有德王却受到了很多刀伤和棒伤。

  觉德比丘看到国王为了佛法如此拼命,不禁连连称赞说:“善哉、善哉!大王是真正的护法者,来世一定会有无量福慧。”

  国王听了之后非常开心,从此更是极力护持觉德比丘说法,也鼓励民众一起来护持佛法。


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  金毛狮王

  在波罗奈国的东南端有一座山明水秀,清静优美,鲜花树木一年四季竞相开放,闻名世界的名山。

  由于它环境犹如仙境,有许多修行人在山中修行。同时,一些瑞兽珍禽也栖息此中,与修道的仙人们相互往来,十分愉快地一起生活。大家便把这座山叫做“仙圣山”。

  在这些瑞兽珍禽中,有一只菩萨转世的狮子,它浑身长满金色亮丽的长毛,因此大家都叫它金毛狮王。金毛狮王力大无比,咆哮起来,更会把飞鸟从天上震落,不过它却十分仁慈,从不肯轻易伤害别人,因此,深得动物们敬重,仙人也很喜欢他。

  一天,金毛狮王正在山中游玩,见到一位僧人坐在树下,定神静思,修心养性。金毛狮王就悄悄走到僧人旁边,静听僧人诵经念佛。

  这时,一个山外的猎户因追赶羚羊而来到此地。他看到此景感到万分的惊奇:

  “咦?我从未见过狮子也信奉佛法。”

  再定晴一看,心中暗想:

  “以前,我只听别人说过金毛狮王的故事,今天算是亲眼得见。如果我能够把它捕获,剥下皮来奉献给国王,一定会得到国王的奖赏。若能赏赐个一官半职,也省得我整天拿着弓箭满山遍野地瞎跑。”

  想到这儿,猎人不由得兴奋万分!举起弓箭就要射,突然又转念一想:

  “等等!它是兽中之王,恐怕弓箭、绊索都治服不了。我必须想一个锦囊妙计,才能达到目的。”

  猎人立即回到家中,让家人为他剃掉了头发和胡须,并偷了一件僧人的法衣袈裟披在自己身上。然后,又偷偷摸摸地回到仙圣山,也坐在一棵大树后面,装出一副刚才僧人念经的样子。

  金毛狮王刚刚陪着僧人念经诵佛完毕,还没走出多远,见到这里又有一个静思禅定的僧人,不免产生崇敬之心,很快奔跑到这位僧人身边端坐着。

  这时,身披袈裟的猎人,看到时机已到,猛地从腰中拔出沾上毒药的匕首,朝着金毛狮王的咽喉猛刺下去。

  金毛狮王咽喉被猎人的毒刀刺中,立刻疼痛难耐,它大吼一声,跳了过去,一下子把猎人扑倒。就在金毛狮王张开血盆大口,要吃掉猎人的时候,猛然想到:“这是一位信奉佛法的僧人,身披袈裟。此时,我杀死他并不为过,只恐玷污了佛门圣地。”

  想到此处,它就强忍疼痛,放开了已瘫成一团的猎人。

  谁知猎人爬起后,看到狮子没有伤害自己,知道是袈裟起了作用,赶紧举起刀,又向奄奄一息的金毛狮王的胸膛处刺去。

  “吼!”

  金毛狮王又中一刀,气恨无比!重新把猎人扑倒,产生了要撕裂猎人的念头。可就在这时,金毛狮王又想到:

  “这个僧人,其实是一个披着袈裟法衣的恶人。如果我不忍让,把他杀死,那么,和这个恶人的行为又有什么区别呢?”

  因此,金毛狮王再次放开了已吓得半死的猎人。这时,毒药已遍布金毛狮王身体的各个部位,最后,它大吼一声,倒在地上死去了。

  惊魂甫定的猎人,看到金毛狮王死去了,又立刻露出了凶残的面孔,他马上脱下了僧衣,用利刀剥下了金毛狮王的皮,连家都没回,直接就来到了王宫。

  国王听说有一位猎人要向自己进贡一件非凡的礼物,便立即召见。等猎人手捧金毛狮王皮来到殿前的时候,国王一见,不由得惊喜万分。

  国王对大臣们说:

  “以前,别人向我讲起金毛狮王的传说,我还不信,今日亲眼得见,果然不错,真是三生有幸啊!”

  一位大臣却十分怀疑地说:

  “陛下,金毛狮王世间罕见,非同一般。传说它是一只大仁大义的动物,经常跟在僧人身边听闻佛法,深受森林中修行人的喜爱。今日,被这个猎人捕获,其中必有缘故。”

  国王听完大臣的话,便问猎人:

  “你是用什么办法得到这张金毛狮王皮的?”

  一开始猎人不肯说,经不住国王连问几次,猎人心想:

  “或许我说出来,国王还要夸赞我的聪明智慧呢?给封个大官也未可知呀!”

  猎人眼珠一转,就上前跪在国王面前说:

  “大王要赦免我的死罪,我才能把这件事替大王说明白。”国王点了点头,同意了。

  猎人便把他如何看到金毛狮王端坐在僧人身旁听僧人诵经,自己又是如何身披袈裟,伪装僧人,用毒刀刺杀狮子的经过,完全向国王叙述了一遍。但他却隐瞒了金毛狮王为保持佛门圣地不被沾污,两次都没有伤害他的细节。

  国王听完,如鲠在喉,刚才初见金毛狮王皮的高兴劲儿,早抛到九霄云外去了,只觉得心中忧伤苦恼。国王本想立即把猎人斩首,可是想到自己已有言在先,身为国王,不能说话不算数。为难之际,国王只好先叫侍卫把猎人带到别处听从发落,然后立即下诏,召集全国所有大臣到王宫议事。

  国王对大臣们说:“我以前从贤者那里听到,金毛狮王是一只能够修行成道,用慈悲之心解救世界一切众生脱离苦难的仙兽。今天却被这个阴险狠毒的猎人杀害了!如果我容忍这种伪装僧侣、披着袈裟却屠杀佛门仙兽的行径存在,不就等于放纵罪人亵渎神灵吗?”

  大臣们听了国王的话,对猎人的恶行也是义愤填膺,一致要求处死他。

  国王又说:“处死猎人容易,但我事先答应了免除猎人的死罪,君无戏言,身为一国之君,我该怎么办呢?”

  大臣们说:“大王开始并不知道猎人罪行之深重,再说,处死猎人也是替天行道,臣民们知道了,一定不会认为大王出尔反尔的。”

  国王听罢,立即下诏,把这个罪恶的猎人斩首示众了。

  随后,国王带着金毛狮王皮,亲自来到仙圣山,在猎人杀害金毛狮王的地方,建起了一座高大雄伟的舍利塔,然后把金毛狮王的皮和尸骸放在里面,以便让全国臣民们烧香供养,纪念这只伟大的狮王。


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  世尊的初发心

  在阎浮提有一个聪明过人的国王,名叫大光明。有一次邻国国王派人送给大光明王一头非常漂亮的白象。大光明王见了白象非常喜欢,于是就选派了一个名叫散阇的象师来驯服这头象。

  经过象师一段时间的调教之后,国王见白象果然被驯得温顺懂事,不禁想亲自试一试身手。

  这头白象果然聪明柔顺,见国王向它走来,便四肢一曲,跪在地上让国王顺顺当当地坐在背上,白象走得又平稳又灵活,非常听话。

  不料,当白象走到城外的一个莲花池边时,这头白公象因见到一群象在散步,受到了异性的刺激,忽然间丧失了神智,也忘了背上还坐着国王,径向一头母象奔去,一直追到了深山中。

  白象忽然狂奔起来,这下子可苦了象背上的国王。国王被沿途的树枝撕扯得头破血流,他急中生智,在大象奔过一棵树下的时候,双手攀着了一根树干,离开象背,这才落在地上。

  象师散阇气喘吁吁地跑过来后,国王很不高兴地斥责说:“你这该死的象师,你不是说把象驯好了吗?为什么差一点把我摔死?”

  “大王请您先别发怒。等到白象发情过后,它还会思念您给它的美好饮食,一定会返回来的!”

  正说着,那头白象果然自己走回来了,依然是温顺驯良的样子,悠悠地来到国王跟前。这时国王怒气未消,仍没好气地说:“你说这个也没有用,我以后再也不骑这头白象,也不用你这个象师了!”

  虽然国王见白象回转回来,心想:“这白象现在这样驯良,可刚才险些要了我的性命,以后再这样怎么办?”因此国王决定不再使用这头白象。

  象师见国王坚持不接受大象,就对国王说:“大王,这头白象是稀世珍宝,只有大王才配得到。白象不过是有了点小过失,您不应该把它丢弃啊!”

  接着象师跪在地上说:“我只能驯服象的身体,只有佛陀才能驯服心性啊!”

  大光明王听到“佛陀”可以训练心性,引起了他的兴致,认真地问象师说:“谁是佛陀?佛陀的性情是怎样的呢?”

  象师回答:“佛有两种性情。一种是智慧,另一种是大悲。佛陀勤行六度,通过这六种修行,就从平常所说的生死迷界中解脱,达到佛法的最高境界。如果德行圆满,智慧和大悲这两项条件具备了,就能成为佛。”

  国王听后,不禁为之动容,心情激动,善心涌现。于是他回到宫中梳洗一番后,换了一身新衣,恭恭敬敬地向着四方烧香,立誓说:

  “我要向普天之下的所有众生表达慈悲之心。我要自我修行,调节自己的心性,同时调节众生的心性。如果下地狱对地狱有好处,我就毫不犹豫地下地狱,只要对众生有益的事,我就万死不辞,自始至终绝不再放弃大慈大悲之心。”

  由于大光明王的誓言感动和震憾了天地,誓言刚毕,天地都为之动容,虚空之中发出了悦耳的乐声,对大光明王表示庆贺。

  这位发出宏愿的大光明王就是释迦牟尼佛的前身,世尊当初萌发想要成佛度众生的心,就是在见到象师驯象的时候,开始萌发的。


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  捐血救人的太子

  佛陀曾经对阿难说个这么一个故事:

  从前有个勤苦学法、静心求道的修行人,一生清苦无度,死后转生为一个国家的太子,名叫现众。

  现众太子在王宫里待着时间长了,想到外头去散散心,碰巧天气晴朗,便独自一人走出王宫。

  走了一会儿,遇到了一个人脸色苍白,没有一丝血色,有气无力地倒在地上,痛苦地呻吟,看样子病得着实不轻。

  太子顿起怜悯之心:“你病得很厉害,怎么不去看医生呢?”

  病人虚弱地看了太子一眼:“我得的这种病非常奇特,什么药也治不好,只有…只有…”

  “你我相遇就是有缘,只要我能找到的药方,一定尽力为你寻找。”太子慈悲地对他说。

  病人十分为难地回答说:“说这话真是犯上啊!我得的这种病只有用当朝太子尊贵的血液才能医治呢!您就算有心,也无力帮忙呀!”

  “真巧!我就是太子!”

  “啊?”

  没等病人反应过来,太子立即拔出腰间佩带的短剑就往自己身上刺,鲜血顿时涌出。太子扶起病人的头,让他吸吮自己的鲜血。

  自觉自愿地献出自己宝贵的鲜血,诚心诚意地给病人帮助,太子心里不仅没有丝毫悔意,反而因自己的血能挽救一条生命而感到无比的欣慰呢!

  佛陀说:“那位太子就是我的前身。”并说:“我在求道时,虔诚敬佛,勤苦修行。四大海里的水尚可计量,而我献给病人的血却无法称量,这都是舍身度众生的悲心啊!”


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  国王变奴隶

  有一个心地善良的国王名叫“萨怒檀”,他时常怜悯贫穷孤寡之人,经常对人们救济和布施,而且只要他们有所需求,国王都尽量满足他们。因此国王的善名远扬,超越了国界,而且传到了上天的众神耳中。

  文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王,心里很高兴,同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。文殊菩萨摇身一变,变成了一个少年婆罗门,从邻国进入萨怒檀国。并来到了王宫门前,乞求布施。

  “少年道人,您是从何处来到呀?有什么需要我为您效力帮忙吗?”国王听说异国来了一个少年婆罗门找他,就很高兴地接见了来者,并且非常关切地问候。

  文殊菩萨变成的少年婆罗门回答:“我在异国听说你的善名,故不远万里前来,想得到您的布施。”

  国王听了,高兴地说:“好呀!你有什么要求,需要得到什么布施,尽管说好了,别客气。我的臣民向我求布施我都会答应,何况你还是异国的客人呢。”

  “果然名不虚传,既然如此,我就大胆地试试他吧!”文殊菩萨心里很高兴,于是便说:“大王您可是君子一言,驷马难追。我提的要求也许有些过分了,我想让国王给我当奴隶,让王后给我做婢女!”

  国王听了,并没发怒、生气,反而非常痛快地答应说:“嗯!你让我个人做奴隶,我现在就可以答应你,我很愿意从现在起就听从你的使唤,为你服侍。但是王后本来是一个大国王的公主,远嫁到我们国家来的,她是不是能做你的婢女,我作不了主,应该去征求她的意见。”

  于是国王就到宫内,把少年婆罗门所要求施舍之事向王后说了,并问她能不能做他的婢女。王后也是心地善良,一心想普救众生的女子,何况在国王的身边,受到耳濡目染,她不愿违逆国王之意就同意了少年婆罗门的要求。

  国王和王后一起从宫内走出来,对少年婆罗门说:“我们商量好了,愿意一起做你的奴仆和奴婢!”

  婆罗门这时就说:“既然同意给我做奴隶,那你们就应该把鞋子脱掉,把华美的衣服换掉,吃喝都要和所有的奴仆与奴婢一样。”国王、王后真的换上粗布衣服,听候婆罗门的差遣。

  文殊菩萨只是为了考验国王、王后布施的真心,并不是有意给这个国家添麻烦。于是,文殊菩萨就用神通变出国王、王后的分身,让他们像往常一样处理朝政。而真正的国王、王后就加入奴婢的行列跟随少年婆罗门前往异国。

  走在奴婢群中的王后,从小娇生惯养,从没有经历过光着脚长途跋涉的痛苦。又加上怀着身孕,行动不便,因此随众奴婢一起行走,累得气喘吁吁,脚心早被杂草和石头刺破,步步艰难,渐渐地落在了队伍的后面。

  慈悲为怀的菩萨虽然于心不忍,但为了考验国王、王后的真心,他仍然装出一副恶狠狠的样子,一边回头吼道:“快走啊!快走!”一边责骂王后说:“你现在是我的婢女,就要像个婢女。你现在还像在当王后一样,娇里娇气的给谁看啊!”

  王后听了,心中忍不住委屈,长跪地下,泪流满面地诉说着:“主人啊!我实在是不敢怠慢,不敢偷懒。只是我现在真的是累极了,稍稍休息一会儿再走,请您可怜一下吧!”

  没想到这个少年婆罗门铁石心肠,不但不为所动,反而对着王后说:“得啦!得啦!你快起来,跟我走吧,这样的奴婢以后我也没法使唤,干脆把你卖了吧!”

  于是,就把王后带到人市上,高声叫卖:“都来瞧,都来看,有个奴婢我要卖!价钱便宜人漂亮,谁买到手谁福气啊!”

  原来是一人之下,万人之上的王后,从没见过这种场面,而现在在奴隶市场被高声叫卖的竟然是自己。而她的丈夫国王,此时也和她一样被卖掉了。这样一卖,两个人分别被人买走,相隔数里,不能互相照应。

  国王被一位老者看中,买去当一个坟墓的看门人。那老者还不时地检查他是不是收了坟墓安葬费后有所私藏。但国王心里并没怨言,他心想:“既然为奴,就该尽到为奴的责任,这才是真心布施,修练功德。”

  王后的处境比国王更惨。王后是被一个有钱人家所买走,家中的夫人见王后娇美,非常嫉妒,经常天还没亮就故意吵醒她,还把所有粗重的工作都分派给她。稍有不是,非打即骂。

  过了几个月,王后临盆,生了一个又白又胖的男婴。这家女主人本来无后,见她最嫉妒的婢女偏偏在她跟前生了个漂漂亮亮的男婴,不禁妒心似火,十分恼怒:“呸!你这个臭婢子,也配生孩子吗?”然后就逼着王后把儿子杀掉。

  “婢子既为奴,就要完全听凭主人的吩咐。主人叫你死,你就不能活。”王后无计可施,只好硬着心肠含着泪杀死了亲生儿子,然后带着死婴去墓地埋葬。

  王后去埋死婴,正好与看守墓地的国王相见。相见之后,尽管有千言万语,但他们并没有流露出任何委屈和不满,也没有任何抱怨。

  他们正在说话的时,却发现墓地变成了自己的王宫,身上着的不是粗布衣裳,而是国王和王后的服装,坐的是正殿宝座,一切又恢复到原来的模样。更令他们喜不自胜的是,他们所为之惋惜、已经被埋掉的儿子,此时却活生生地出现在他们的眼前,正在挥着小手,甜蜜地向他们微笑呢!

  国王、王后虽然惊喜却搞不清是怎么回事,只见文殊菩萨端坐在空中的莲花上,现出五色真身,向他们夫妇二人称赞说:“善哉!你们普渡众生,广为布施可真是至诚至信,真心实意,真是了不起啊!”

  国王、王后这才明白,原来的一切都是菩萨显灵,在考验他们是否真诚。他们此时不禁为自己通过了考验感到由衷的喜悦,赶紧跪下来向文殊菩萨恭敬顶礼。

  文殊菩萨见国王、王后果然是人间少有的至诚至善之人,内心非常高兴,在四方讲法的时候,也经常以国王、王后的事迹作为宣扬佛法的范例。

  国王、王后舍身布施为奴的作为,使得三千处国土的各国人众都十分感动,纷纷前来归顺。而国王本国之人更以国王、王后为榜样,广行善事,全国百姓一同修学佛法。而国王和王后两人最后都双双修成了正果。

  当时的国王,就是释迦牟尼佛的前身,那王后就是耶输陀罗,太子就是罗睺罗。


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  土蚤与虱子

  有一个坐禅的比丘,自己一个人住在繁茂的森林里。清晨,阳光总透过树照在比丘身上,比丘非常喜欢这个地方。但是,比丘也有一点烦恼,就是他身上长了虱子,常常吸他的血,让他不能安心坐禅。

  不胜其扰的比丘终于和虱子相约:“虱子啊,当我坐禅时,你就不要咬我,暂且歇息一下。如果你愿意,就和我一起打坐吧!”虱子听了比丘的话后,比丘坐禅时便不再咬他。

  一天,跳来了一只土蚤,跳东跳西,最后跳到虱子的身边。它见虱子长得圆嘟嘟的,便问:“你为什么身体这么胖,肌肉这么壮,有什么绝招快教我?”

  虱子回答说:“我与比丘相约,在他禅定时不乱动,久了也跟着比丘一起坐禅。我依照比丘教给我的办法去做,饮食定时有节制。所以,身体又肥又壮喔!”

  土蚤听了这话,暗想:“我何不也学学禅定。”就对虱子说:“我也想跟你一样,学习禅定,你看行吗?”

  “只要一心修身,一定能如愿的。”虱子回答。

  从此,土蚤也在比丘的身上居住下来,但它始终很不安分。

  一天比丘走着走着,看到林中一块空地,寂静优美,于是坐下来修习禅定。

  土蚤虽然肚子不饿,但闻到一丝血肉香味,就忍耐不住,对准比丘的身体狠咬了一口。比丘正专心修习,不料身上一阵刺痒,顿时心生烦恼,马上脱下衣服,丢在地上,由于气候炎热,在太阳底下,虱子跟土蚤就这样被烈日晒干了。

  土蚤为了眼前的一点利益,没有遵守与虱子的约定,不仅自取灭亡,也连累了虱子。


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  贪吃的乌鸦

  从前,波罗奈国的臣民都慈爱善行,从不杀生,而且偏爱养鸟,家家屋前都悬挂着用草编织的鸟窝,供鸟儿居住。

  在波罗奈国的城里,有一位非常富有的老者,他家中有一位厨师,特别喜欢养鸟,尤其擅长养斑鸠。在他厨房屋檐下挂着的一个鸟窝里,就养着一只十分善解人意、通情达理的斑鸠。这只斑鸠浑身长满灰褐色的羽毛,颈后还有一块铜钱大小的白色斑点,十分可爱。它每天早晨很早就出去寻找食物,晚上才飞回鸟窝,天天如此。

  有一天,一只浑身乌黑的乌鸦“呱、呱”叫着从厨房上空飞过,闻到了厨房里散发出来的鱼肉的香味,馋得直流口水。于是,落在厨房不远处的一棵枯树上,盯着厨房,心里不停地盘算着要怎么样才能吃到这些美味。

  天色渐渐暗下来,乌鸦突然看到一只斑鸠从远处飞来,落在厨房的屋檐上,叫了两声,和厨师打了个招呼,便“呼”地飞进窝中。

  “有了!”乌鸦想到办法,开心地飞走。

  第二天,天刚蒙蒙亮,斑鸠就起身去寻找食物。乌鸦听到动静,就紧紧跟在斑鸠的后面。斑鸠飞到哪里,乌鸦就追到哪里。

  斑鸠发现这一情况,就奇怪地问:“嘿!乌鸦老弟,你为什么形影不离地跟着我呢?”

  乌鸦花言巧语地说:“斑鸠老兄,你的样子多么英俊,人们都很喜欢你,而我却十分惹人厌。我很想和你做个朋友,学学你的长处,也好叫人们喜欢我呀!”

  斑鸠说:“你我虽然都在天空上飞,不过我们却不是同族,我吃的食物是谷物粮食,而你却是腐肉和蛆虫。你若是与我做了朋友,大家在一起都不十分方便呀!”

  乌鸦却说:“其实这没有平么不方便的。白天,你到哪里寻食,我也到哪里寻食,各吃各的,互不干扰,晚间我和你一起回巢,各住一边,说说知心话,这样不是很好吗?”

  斑鸠考虑了一下,便对乌鸦说:“如果真是这样,我也没有什么意见。不过,你要真想和我交朋友,一定要听从我的忠告。”

  乌鸦看到斑鸠终于答应和自己一起生活,心中暗喜,对斑鸠提出的条件,全部满口答应。当天夜晚,他们便一起回到了斑鸠的鸟窝。

  一连几天,斑鸠和乌鸦,白天一起到外边寻食,斑鸠吃谷物粮食,乌鸦吃腐肉蛆虫,到了晚间,他们又一同回到斑鸠的小窝歇息,说一些知心话,倒也顺心快乐。

  有一天早晨,斑鸠带着乌鸦飞到一处牧场去寻找食物,斑鸠早已经吃得饱饱的,可是乌鸦却怎么也找不到腐肉,便用尖嘴啄开牛粪,拣吃牛粪里的蛆虫,可是吃了半天,也只是个半饱,便飞到斑鸠的身旁说:“斑鸠老兄,今天我们飞得太远了,我还没有吃饱,如果再耽搁一会儿,我担心自己飞不动,不如我们早点回去吧?”

  于是乌鸦就跟着斑鸠回到了厨房的房檐上,斑鸠看到厨师还没有休息,便依然抖了抖翅膀,叫了两声,和厨师打了个招呼。厨师抬头看到斑鸠和乌鸦十分高兴,便自言自语地说:

  “我家的斑鸠又带回了一只鸟,恐怕一个窝就住不下了。”厨师很快又在屋檐下挂了一个草编的窝,供乌鸦居住。从此,斑鸠和乌鸦就同住下一个屋檐下。

  有一天,长者的孩子给老人送来了许多的鲜肉和鱼。厨师便把它们挂在厨房门前,恰巧正被准备休息的乌鸦见到了,顿时,乌鸦垂涎三尺,便起了偷食的念头。

  第二天一早,斑鸠照常喊乌鸦去觅食,乌鸦装听不见。斑鸠看到天已经大亮了,便对乌鸦大喊:

  “喂!老弟,咱们快走啊,太阳都出来了!”

  “呱!老兄,昨天我吃坏肚子啦!今天肚子很疼,没法和你一起出去了。”乌鸦找理由推托着。

  “老弟,别找借口了!我还从没听过乌鸦也会吃坏肚子,我看你是在打别的什么主意吧?”斑鸠说。

  斑鸠看到乌鸦一边与自己说话,眼睛却瞟向厨房门前挂着的鲜肉和鱼,于是提醒乌鸦:

  “厨师的食物是绝不能吃的!我们还是快去觅食吧。”

  乌鸦的心事被看穿了,不由得感到脸上热辣辣的,但它依然懒懒地待在窝里说:

  “老兄,我今天真的哪里也不想去了。”

  斑鸠看到乌鸦不听劝,只好自己先飞了。在离开乌鸦时,还耐心地忠告乌鸦:

  “老弟,你的心事我知道。不过你要三思,不要因为偷吃鲜肉和鱼,而丢掉自己的性命啊!”

  临近中午,厨师已经把鱼和鲜肉收拾干净,切成了肉丁、鱼块,装在盘子里,放在桌上,然后用纱罩罩好。厨师看做饭的时间还没到,便走出厨房,来到院中的一棵大树下乘凉。

  乌鸦看了不由得心中窃喜!于是它探头探脑地飞出鸟窝,来到厨房门口,然后又东张西望了一阵,看到厨房里空无一人,便“呼”地飞进厨房,落到桌上,拱开罩子对着大盘小碟的肉丁、鱼块,猛吃一顿。当他准备把一块较大的鱼段叼到窝里细细品尝时,一不小心碰翻了罩子。

  正在门外乘凉的厨师,听到响动,立即警觉起来,跑进厨房里,正好看见乌鸦叨着一大块鱼肉,厨师不由得怒火冲天,大骂:

  “你这个可恶的家伙!忘恩负义的东西!偷吃我为主人准备请客的鱼肉。我如何向主人交代呢?看我给你点厉害瞧瞧!”

  乌鸦慌忙要逃,偏偏厨师早把所有门窗都关好,断了乌鸦的退路,乌鸦一下子就被厨师抓住了。厨师非常生气,拿起捣烂的生姜末,再用盐和醋调成汁,一股脑儿地灌进乌鸦的喉咙,剩下的也都涂抹在乌鸦的头上和身上,然后扔进笼子里。乌鸦从来没有受过这种“五味杂陈”的痛苦,挣扎了几下,便昏死在笼子里了。

  傍晚,斑鸠从外面寻食回来,看到乌鸦倒在笼子中已经奄奄一息了,便知道牠不听从自己的忠告,偷吃了主人家的东西,便叹息着对乌鸦说:“老弟,是贪食和不听从劝告害了你的性命!”


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  鳖的报恩

  菩萨有一世转生为一个大财主,家中有上亿的财产。他常常敬奉三尊,慈悲众生。

  有一次,他到市场上去,看见一个人正在卖鳖,大财主心中十分可怜这只鳖,便问那人这鳖卖多少钱。

  卖鳖的人知道大财主心地善良,喜欢救济众生,家中又很有钱,买东西从不在乎贵贱,就漫天开价说:

  “一百万!你要,就卖给你;不要,我就自己煮着吃了。”

  “一百万?好吧,我要了。”大财主照着那人说的价付了一百万,然后提着鳖回到家中。

  大财主先用水洗净鳖身上的伤口,之后到水边把它放了。看着鳖游走了,大财主向十方诸佛稽首行礼,双手合掌发愿说:

  “众生烦恼,痛苦无量。愿一切众生早日免除苦难,我要成为天,成为地,成为旱天的雨,漂渡者的舟,饥饿者的食,干渴者的水,寒冷者的衣,炎热者的风,成为疾病者的医生,黑暗中的灯光。在这污浊的世界颠倒之时,我要成为解救众生苦难的佛。”

  这时,十方诸佛齐声称赞他的宏愿,祝愿他一定成功。

  有一天夜里,大财主全家都睡了。仆人忽然听到门外有动静,开门一看,原来是一只鳖正在咬门。仆人赶紧把这件事报告给大财主。

  大财主来到门口,鳖忽然口吐人言:“我受了您极大的恩惠,才保全了性命,我总想报答您的恩情,却苦无机会。如今,机会来了!我们住在水中,清楚水涨水落。过几天,洪水就要来了,这会是一场大灾难。您快准备好船,到时候我来接您。”

  第二天早上,大财主向国王报告了这件事。因为大财主过去一向乐善好施,有很好的名声,所以国王对他的话毫不怀疑,立即迁移到了高处。

  洪水到来的那天,鳖果然来找大财主,对他说:“洪水来了,您快上船!跟着我走,保您没事。”

  鳖在前面游,大财主的船紧跟在后面。航行不久后,只见一条蛇向船游过来。

  “我快淹死啦!救救命!”蛇向大财主呼救。

  大财主对鳖说:“你等等,我把蛇救上来。”

  “好吧!”鳖知道大财主的善心。

  大财主救上了蛇之后又继续往前行,看见一只狐狸被水冲过来,大财主又说:“等一等,我把狐狸救上来。”

  “好吧!”鳖又说。

  他们继续往前行,这次看见一个人被水冲了过来,那人大声呼喊着:“救命啊!”

  大财主见了,对鳖说:“我把他救上来吧!”

  鳖说:“不要吧!你要小心,人类大都很虚伪,很少有讲信用的。背信弃义的人很多,还是别让他上船来。”

  大财主说:“兽类我都救了,人的性命我反而不顾,这怎么能说得上是仁慈呢?我实在不忍心看这人被水冲走。”说完,大财主便救起这个人。鳖说:“您一定会后悔的!”

  鳖一路引导船行到安全之处后,便向大财主告辞说:“我已经报答了您的恩情,现在我要回去了。”

  大财主感激地说:“我将来若是得了正果,一定来度化你。”

  “那实在太好了!”这时鳖、蛇和狐狸便和大财主告别,各自离去了。

  狐狸找到一个小山洞,便进去居住。它进去后发现洞穴里有许多古人藏的紫磨金。狐狸非常高兴地说:“这下我可以报恩了。”

  狐狸赶紧挖了金子,跑回去找大财主,对他说:“我受了您的恩惠,才保住了性命。我应当报恩。刚才,我找到一个洞穴作安身处,在洞穴里得到许多金子。这个洞穴不是人的坟墓,也不是谁的家,这金子不是抢的,也不是偷的,也许是我的诚心所致而发现的,我一定要把它献给您。”

  大财主心里想:“这金子如果我不要,也白白的埋在地下,对穷人没有好处。不如我收下布施给大家,不也是为大家做件好事吗?”于是,大财主收下了这些金子。

  被大财主救上来的那个落水者,看见这些金子,立刻起了贪心。他对大财主说:“这些金子分给我一半吧!”

  大财主便给了落水人一些。

  落水人却说:“你这金子是挖掘人家的坟墓,盗窃来的,官府知道了一定要治你的罪。你如果不分给我一半,我一定要报告官府!”

  大财主回答说:“洪水一来,许多人无家可归,生活艰难,我想把这些金子分给他们,你想一人独得,不是太过分了吗?”

  落水人没得到一半的金子,就把这事诬告到官府。官府派人把大财主抓了起来。大财主无法申诉,只好悔过自责。他在狱中日夜祈祷,愿众生早日脱离苦难,莫结仇怨。

  狐狸知道因为自己奉献金子的事反倒让恩人受苦,便立刻去找蛇,问牠该怎么解救恩人?

  “我去救他!”于是,蛇用嘴衔着药,钻进关大财主的狱中,蛇见大财主面容憔悴,心中非常难过。它把药给了大财主,并说道:“您把这药随身藏好。我这就去咬太子,太子中的毒一定会非常厉害,性命难保,没人能救他。您便可以带药去求见国王,用这药就可以治好太子。”

  蛇果然去咬伤了太子,太子的性命垂危。国王发出紧急命令:“谁要是能救活太子,我要封他做大官,给他许多钱财。”

  大财主请人报告国王说他能救太子。国王立即召他进宫,一见到大财主,赫然发现竟是当初特地跑来宫中告诉他躲避洪水的大善人。这时,太子也同时服用了大财主的药,果然病很快就好了。

  国王十分高兴,便问了大财主药的来历以及为何会沦落成阶下囚。大财主把事情的前因后果都报告给了国王。

  国王听了责备自己说:“我真胡涂呀!差点儿冤枉了好人。”

  于是,国王下令杀掉了那个落水人,并封大财主了为丞相,共同治理国家。


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  神鸟和秃枭

  你喜欢听悦耳的歌曲或音乐吗?

  古时候有一个非常喜欢美妙声音的国王,他的名字叫做“音悦”。有一天他正在宫中休息,忽然被一阵动听的鸟鸣声惊醒。他从来没听过这么好听的鸟叫,连忙叫侍卫出去看看。

  “禀告大王,王宫的屋檐上飞来一只五色斑斓的神鸟,羽毛绚丽夺目,像是缀满了宝石,发出的鸣叫像人在歌唱般悦耳。”侍卫回禀音悦国王。

  “那神鸟呢?”国王急切地问。

  “可是刚才它已经向远方飞去了。”

  “那你还杵在这里做什么?快去帮我找回神鸟啊!”国王非常想得到这只神鸟,忙命人骑上快马顺着鸟飞去的方向追赶。

  骑士们快马加鞭,一连奔跑了十几里也没发现神鸟的踪影。正当他们筋疲力尽准备回宫时,忽然发现有只从没见过的美丽的鸟躲在树丛里睡觉。

  “哎呀!这一定是那只神鸟,简直太漂亮啦!嘘…小声些。”骑士们悄悄地围过去,一下子就用网逮着了它。神鸟再挣扎也无济于事,只好乖乖地跟着骑士回到王宫。

  国王见抓回了神鸟十分高兴,忙命工匠做了一个巨大的黄金鸟笼,让神鸟住进去,并且用玉石玛瑙雕成食器供它吃饭,还把七彩的璎珞和宝石佩带在它的身上。国王每日将神鸟带在身边,听它的歌唱,连晚上睡觉也要把鸟笼挂在床前。

  有一天深夜,一只秃枭飞到王宫院内。秃枭是一种夜行性的猛禽,它向殿内张望,只见殿内柱子上挂着一只金色的鸟笼,里面有一只漂亮的鸟正怡然自得地享受着丰富的美食,边上还有几个人专门侍侯它。

  秃枭觉得很奇怪,就问神鸟:“你为什么能得到国王如此的恩宠,有何特殊的本领吗?”

  神鸟回答:“我也没有别的本领,只是叫得非常动听,因此国王宠爱我。”

  秃枭想:“这有什么了不起,我也会叫,到时国王也一定会喜欢我的。”于是秃枭也放开嗓子大叫了起来。

  国王正在后面寝宫睡觉,突然被这难听恐怖的声音惊醒:“怎么会有从像地狱发出的可怕声音啊?”国王连忙命侍从到外面看看发生了什么事。

  侍从回来禀报:“是一只十分丑陋的大鸟在嚎叫。”

  国王听了十分生气,马上命侍从把它抓起来。

  秃枭并未逃走,见人来抓还以为是请它进宫享福呢。到了国王面前,秃枭又特意大叫几声,震得殿堂直晃,大家毛骨悚然。

  国王更加厌恶这只怪鸟,命人把它的嘴巴封上,拔光羽毛后扔到郊外去。

  秃枭回到树林中,所有的鸟看见它这副怪模样都飞过来关心。

  秃枭气愤地对众鸟说:“都是那只皇宫的鸟在欺骗我,它说国王爱听鸟叫,可我一出声国王就派人来抓我,还拔掉了我身上的羽毛,真是太可恶了!”

  一只鸽子听了,摇摇头叹气说:“好听的声音能带来福气,难听的声音只能招来灾祸。你自己没搞清楚,又怎么能反怪别的鸟呢?”


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  猴王与小猴

  释迦牟尼佛的表亲提婆达多,在过去生中,曾经转世为一只猴王。它统帅着一群聪明伶俐的猴子,生活在大雪山山脚下的森林中。

  这个奸诈的猴王,担心这群猴子中的小公猴长大以后,会夺取它的王位,于是,就凶狠地把母猴们生的小公猴统统杀害了,它的毒手,就连自己的孩子也不放过。

  偏偏有一只母猴又在此时怀孕了,它十分痛恨猴王的暴行,为了避免自己的孩子生下后被猴王害死,就独自逃到雪山深处的大森林里生活。

  后来,这只母猴果然生下了一只小公猴。随着光阴的流逝,这只小公猴在母亲细心的哺育下,成长为一只既足智多谋又勇猛威武的猴子。

  有一天,小猴子问母亲:“妈妈,妈妈,我的父亲在什么地方,我怎么从来没有见过它呢?”

  母猴一开始并没有回答儿子的问话,后来,被儿子逼得没办法了,才又骄傲又痛苦地对儿子说:

  “孩子啊!你的父亲是一只猴王,统领着许多猕猴,在很远的大雪山下生活着。”

  小猴子听到母亲的诉说,便央求母亲:“妈妈,求您带我去见爸爸。”

  “我不能带你去见你爸爸。”母猴断然拒绝。

  小猴子惊奇地问:“这是为什么呢?”

  母猴说:“你爸爸害怕它的儿子长大后,会霸占它的王位,所以在所有的公猴子出世时,就杀死了它们。我好不容易把你养大,你去见它会有危险的!”

  虽然母亲再三劝告儿子,可是,儿子依然坚持要去见它的父王,母猴只得答应带。

  过了几天,母猴鼓起勇气带着小猴重新回到大雪山下的森林里。

  猴王一见到自己的儿子长得高大雄壮,顿生歹意,心想:“这小子聪明异常,威武无比,如果不杀死它,将来一定是个威胁我王位的祸害。”

  于是,猴王想出一条十分恶毒的诡计。他虚情假意地对儿子说:“孩子呀!我真想念你,长这么大我还没有见过你,快过来,让我抱抱!”

  本来,猴王想趁拥抱小猴的机会,用力把小猴夹死,谁知道,小猴在猴王的怀里,任凭猴王使尽平生之力,也没有丝毫损伤,倒是小猴拥抱猴王时,并没有用多少力气,就已经把猴王勒得喘不过气来。

  猴王被夹得全身疼痛,只得暂时打消了杀害儿子的念头。它心惊胆颤地思量:“这小子现在就这么厉害,以后更不得了,我必须想尽一切办法将他置于死地!”

  猴王眼珠一转:“有了!”一个借刀杀人的阴谋已经酝酿好了。

  有一天猴王对小猴说:“儿子呀!我已经年老体衰,不中用了,这群猴子也越来越不听话了,我看你具备当猴王的条件,我想把猴王让给你来做。”

  猴子看到父亲说得很诚恳,自己也想替父亲分担一分责任,就愉快地听从了猴王的安排。

  这时候猴王又说:“不过,要当猴王必须要有加冕仪式。在大雪山下有一个莲花湖,你要在那里采到两枝黄色、三枝青色、四枝红色的莲芯,我将亲自为你编织王冠,然后戴在你的头上,当众宣布你为猴王。”

  猴子十分感激父亲:“父亲,我现在就去采。”

  小猴来到雪山下的莲花湖边,并没有急着到湖中去采莲花,而是小心地四处打量,它忽然发现湖畔四周有许多各种动物留下的脚印。

  “咦,湖畔留下的脚印,为什么只有下去的脚印,而没有上来的脚印呢?”聪明的小猴子感到十分蹊跷。

  小猴子这时突然记起母亲说父亲“心狠手辣”的话来,心中顿时猜出了八、九分:“这莲花湖中,一定有水鬼作怪。父亲假装让王位给我,还编造出加戴花冠的话,骗我到莲花湖中,看样子是想藉水鬼之手把我杀掉。唉!这个狠心肠的父亲!我一定要采回莲花,争得王位,让大家过平安幸福的生活。”

  小猴看到湖中有一块礁石露在水面上,便纵身跃到礁石上,采得几枝莲花后,又跳回到湖畔先放在岸边,然后再跃过去。宁可采的少、采得慢,多走几次,也可避免负担太重,重心不稳落入水中。

  就这样,猴子来来往往采到了许多各色莲花,早已超过了猴王规定的数目,而它却始终没有沾上一滴湖水。

  其实,猴子的行动,湖底的水鬼早看在眼底,只是小猴的机敏和智慧,也让水鬼万分敬佩。

  水鬼心想:“这小猴子还真有一套!跳来跳去,却一滴湖水也没沾到,害我无法下手。我在湖中,不知吃掉了多少动物,还从未见到过一个能够随心所欲地采摘如此之多的莲花,却没有落入我手心的。看来,这不是一只普通的猴子,将来肯定能成大器。”

  于是,水鬼便用两手分开水波,从湖水中现身,对正要离去的小猴说:“能够来此湖采摘莲花,而又不被我吃掉的,必须是具备了性德、智德和理德的贤者,由此看来,你也是个非凡的人物。”

  水鬼表明了敬佩之意后,又不解地问小猴子:“你采这么多的莲花做什么用呢?”

  小猴说:“父王打算叫我继承王位,采莲花是为了给我编织花冠。”

  水鬼说:“像你这样具备三德的贤者,的确应该成为领导者,而领导者是不能自己拿莲花的,就让我给你带去吧!”

  水鬼说完,就从小猴手里接过莲花,跟着小猴,一同去见猴王。

  正在做美梦的猴王,远远看到了小猴和水鬼,不由得大吃一惊,再看他俩边走边谈的快乐样子,知道自己的王位保不住,气攻心脉,大叫一声,口吐鲜血,当场就毙命了。


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  樵夫与熊

  有一个樵夫上山去森林中伐木。等伐完木要回家时,却迷了路,怎么也走不出森林。当时,天下着大雨,又刮着大风。这时,眼看着夜幕就要降临,樵夫感到饥饿难耐,寒冷难挡,恶虫又不断袭来,夜晚容易有猛兽出没。樵夫心想:“看来实在没有办法下山了,先进去山洞藏身吧!”

  樵夫走进山洞,突然发现里面有一只大熊。这下把他吓坏了,惊慌失措地转身想跑。没想到,熊却口吐人言,温和地说:“你不必害怕,我不会害于你。这山洞很温暖,你可以放心住在这儿。”

  樵夫看到熊的态度很和善,还懂人话,态度又诚恳,便打消了疑虑,在洞中住了下来。

  雨接连不停地下了七天七夜,樵夫无法回家,只好耐心待在洞中等待雨停。

  大熊心地善良,对樵夫热情友好,关怀备至,常常找来野果山泉给他饮用。熊的所作所为,令樵夫非常感动,他在洞中过得很安心。

  七天以后,雨终于停了,樵夫准备回家去。大熊把他送出洞,给他指明了回家的道路,又恳切地对他说:“我是一个罪人,是罪的化身,与众人是冤家,别人对我怨恨不少。如果有人问你什么,你千万不要说见到了我。你一定要记住我的话!”

  樵夫回答道:“请放心,我绝不会出卖您。”

  樵夫走出森林,在路上遇见了几个猎人。

  “你打那儿来?可曾见到过野兽?”

  “我曾经在山上见过一只大熊。”樵夫接着说:“不过,那大熊对我有恩,我曾经对它保证过,绝不出卖他,所以我不能说出它藏身的地方。”

  猎人们听后感到很可笑。其中一个猎人说:“你是人,与人类相亲,理所当然要向着我们,可你却倒过来了。你要好好想想,今天机会难得,失去这么好的机会,谁知什么时候我们还会再来呢?如果你告诉我们熊在哪儿,给我们指路,等我们把熊打死,一定多分些肉给你。”

  樵夫一听能多分肉,心就变了,全然不顾当初的誓言,把熊的恩德全抛到了脑后。他告诉猎人熊的住处,把熊出卖了。

  猎人们杀死了熊,并按事先说好的,分给樵夫许多熊肉。樵夫刚伸出手想去取肉,他的两只手忽然自手肘上掉了下来。

  猎人们看到这种情景,惊得目瞪口呆。他们质问樵夫:“你犯了什么罪,居然受到上天如此的惩罚?”

  樵夫痛苦之极,后悔不已,他回答说:“这是因为当初熊对待我,就如同父亲对待儿子一样,熊有恩于我,可是我却背信忘义,所以才得到如此报应。我是罪有应得,真该死啊!呜呜……”

  猎人们感到很恐怖,从此再也不敢打猎吃熊肉了。

  当国王知道樵夫与熊的事情后,义愤填膺,便立刻下诏书给全国:“凡是背恩之人,都不得住在这个国家中。”

  从此,该这个国家形成一种新风尚,对忘恩负义之人,国人都深恶痛绝,而对知恩报恩者,人们都非常地尊敬。


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  象王和穷人

  从前,在大雪山下有一只母象,这只母象生下了一只漂亮可爱的小象。小象全身洁白,闪着白银一样的光泽;眼睛宛如宝石一样,发出明亮的五色光芒。而牠的四条腿,则像玉石的柱子一般结实。

  几年以后,小象长大了,变得十分勇猛威武,又经过几年的磨炼,它成了象中之王,有数百头大象跟随着它。

  象王率领这些象群,一起生活在大雪山下,但是象王自己却经常独自走进大雪山里的森林中,过着清净苦修的生活。

  一天,一位居住在波罗奈国的穷人,有事路过大雪山深处的森林,不料,却走错了道路,迷失了方向,困在这个无边无际的大森林中。

  穷人费了好几天的功夫,仍然没有走出森林,身上带的干粮也吃光了,不由得万分恐惧,便跪在地上,举着双手,大声地祈祷说:“天神、地神、树神,救救我!求求你们为我这个苦命的人指出一条生路吧!”

  穷人凄厉、悲伤的呼救声,恰巧被经过这里的象王听到了。慈悲的象王想要搭救他,于是便往呼救声前去。

  正在祈祷的穷人,听到远处果真有行走的声音,开始还以为是老天爷显灵,可是凝神细看,却是一头大象正疾步向他走来。

  穷人以为这个庞然大物是要伤害自己,惊慌失措地从地上爬起来,返身就跑。象王见穷人害怕自己,就马上站着不走了。

  穷人看见大象不走了,就停住脚步喘息。象王看见穷人也停住了,就又向穷人走去,可是穷人一见大象又向自己走来,马上拖着精疲力竭的身体,没命地跑。

  就这样,象王和穷人走走站站,站站走走,相持了很长的时间。象王离穷人是愈来愈近。后来,穷人看到大象用牠的大长鼻子,不停地冲着自己比划,好象是要告诉他什么,心想:“这头大象看来没有伤害我的意思,说不定它是老天爷派来解救我的呢。”

  穷人觉得大象并不凶暴,就壮着胆子向大象招手。

  象王就走到穷人身旁,关心地说道:“你刚才为什么在森林里悲哀地喊叫呢?”

  穷人听到大象居然口吐人言,更坚信了自己的判断,便对象王哭诉迷路、饥渴的恐惧。

  “你不用害怕。”象王和蔼地说:“我会带你走出这座森林的。不过,我看你现在累得精疲力尽,不如先到我那里,吃点东西再走吧。”

  穷人跪在地上对象王千恩万谢,口中不住喃喃说着:“象神啊,救苦救难的象神啊!您的大恩大德,我和我的家人一辈子都会记住的。”

  象王把穷人带到自己居住的地方,并给了他许多食物。几天以后,穷人的体力恢复了,象王载着穷人,花了不到一天的时间,便走出了森林,甚至一直送他到波罗奈国城外的大道上。

  穷人从象王背上下来,对象王再次感谢,不停地说:“感谢象神的搭救之恩,我将永生难忘!”

  象王说:“不用客气。”然后就对穷人叮咛说:“我居住的地方千万不要告诉任何人。”

  穷人拍着胸脯说:“象神放心,我绝不会对任何人说的。”

  穷人回到了家中,家人看到他虽没带回什么财宝,但总算平安回到家中,也十分高兴。

  过了一段时间,这个穷人去赶集,经过一家象牙工艺店时,看到一位雕刻师手中摆弄着象牙,正在用刀刻一件精美的工艺品,他不禁好奇地走过去,问雕刻师:“象牙也能雕刻啊!是不是很值钱呢?”

  雕刻师白了他一眼:“什么话,连这都不懂!象牙是十分贵重的东西。而活象的牙可要比死象的牙值钱得多吶!有的话,可就发大财啰!”

  穷人听了雕刻师的一番话,不禁心中一动,暗想:“既然象牙这么贵重,我为什么不弄些活象的牙来卖呢?”

  穷人打定主意,便又重新带上干粮和锯子,到大雪山的森林里去找象王。

  在宁静的森林里,象王正在洞穴中休息,忽然看见穷人带着锯子来找自己,便惊奇地问:“是你,你又来干什么?”

  穷人用手揉了揉眼睛,挤出几滴眼泪,装出十分痛苦的表情,对象王说:

  “象神啊!我现在已经贫困的活不下去了。我的父母由于饥饿已经命归西天,老婆和孩子也奄奄一息了。所以,我才冒着再次迷路的危险找到您,希望象神垂怜,发发慈悲心肠,赐给我一些您牙齿的断片,让我拿去换点钱,以维持生活吧!”

  象王说:“好吧!我给你一段牙齿,可是你要怎么弄下来呢?”

  穷人从背后把早已准备好的,锉得十分锋利的锯子拿出来,对象王说:“我有这个。”

  象王说:“那你就自己锯吧。”仁慈的象王屈下四条腿卧倒在地上,穷人便挥舞着锯子向象王嘴边的两只牙齿锯去。

  “噌、噌”几下,牛乳一般洁白的齿尖部分,就被穷人锯掉了。象王用长长的鼻子卷起自己的牙齿尖,送到穷人的手中,对穷人说:“我将这双上好的象齿尖送给你,并不是我不爱自己的牙齿,牙齿对我来说就和生命一样重要,但我把它赠送给有困难的人,救济众生。希望你能够珍惜它,回去后卖个好价钱,用来做本钱,做些生意,好好地过日子吧。”

  穷人不断点头称是。

  回到家中,穷人用这双牙齿尖果然换来了很多钱,但他并没有听从象王的劝告,把换来的钱当本钱做生意,而是花天酒地,吃喝嫖赌,没过多久,这些钱就被挥霍殆尽了。

  穷人又像前一次那样跑到森林里,找到象王,向象王乞求说:“象神啊!感谢您上回赐给我的牙齿。我卖掉了你的牙尖,确实得到了不少钱,但是那些钱我都还了债,所以家中依然很贫困,请您看在老天爷的份上,再给我一些牙齿吧。”

  象王说:“好吧,你还是自己来锯吧。”

  穷人又像上次那样,把卧倒在自己面前的象王牙齿的中间部分“噌、噌、噌”地锯下来。

  穷人回到家中,又把象牙卖给了雕刻商,得到了更多的钱。可他依然不肯改悔,挥霍无度,没多久,这些钱又糟蹋光了。

  于是,穷人第三次找到象王,声泪俱下地对象王哭诉:“仁慈的象神啊,我把您的中段牙齿卖掉了,得到了许多钱,虽然这次不用还债了,但是,家里原本太穷,我把这些钱都用在了做生意上,还没有赚到钱,现在家里的生活又过不下去了。”

  象王依旧仁慈地说:“既然这样,你就把我的牙根也拔去吧。”

  这次穷人却没有先前那么客气了,他为了把象牙根拔干净,就从象王的鼻子爬到象头上,然后用脚踩着象嘴,用刀子扎进象牙的底部,向上用力剜,倾刻间,象王的牙根连同血肉一起被挖出来了。然后,这个穷人连声感谢的话都不说,也不管象王的死活,就匆匆离开了森林。

  穷人的恶行激怒了地神。地神气愤地说:“我能够承受须弥山和喜玛拉雅山的巨大重量,也能经受得住粪尿腐尸的气味,却无法容忍这个恶人的肉体。”

  于是,地神便让大地裂开一条大缝,从中喷出一股烈焰,把这个贪得无餍的穷人卷进了火海,深深地埋在了地下。

  树神看到这个情景后说:“对这样一个忘恩负义,贪得无厌的恶人来说,消灭他是最恰当的惩罚。”


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  大雁报恩

  古时候,有一座城市,名叫波罗奈城。在城边有一个大池塘。这个池塘里,有无数的鱼、乌龟、鹅、大雁及野鸭等等。其中,有一只名叫治国的雁王,它统管五百只大雁,为五百雁之主。

  有一天,有一个猎人在池塘附近事先布下陷阱,安好绳索,想要套住大雁。雁王正巧率领五百只雁出外去寻找食物,它走在最前面,还没等起飞,雁王的右脚就被猎人安好的绳索套住,怎么使劲也挣脱不掉。

  雁王心想:“如果别的大雁发现我的脚被绳子套住,它们就不敢再前行,不敢到山谷里寻找食物去了,我得装出若无其事的样子,以稳定大家的心。”

  在雁王的掩饰下,众雁毫无察觉地往前飞去。唯独一只大雁,发现了这异常情况,它不肯抛弃雁王而去。这只大雁,名叫苏摩,是雁群中的大臣。

  雁王语重心长地对苏摩大臣说:“我被套住挣不脱了,现在我封你当雁王,快点儿离开这里,去诸雁前面带领它们吧。”

  苏摩坚决地回答说:“不!我不能离开大王而去,我一定要留在这里帮助大王解开绳索。”

  “都这时候了,你固执什么?快走啊!”雁王心急着想赶走苏摩。

  猎人迅速地来到两只大雁的跟前,苏摩向猎人说:“大王的毛和肉,和我没有什么差别,要杀就杀我吧!求您把我们大王放了。”

  猎人听了苏摩大臣的话,既感动又惭愧,于是对大臣说:“你放心,我不会杀害你们,现在我就把绳索解开,随便去你们想去的地方。”

  说完,猎人就解开套住雁王脚上的绳子,并放二雁一起离去。

  这时,二雁反而迟迟不肯离去。它们商量道:

  “这位猎人心肠真好,他做了件我们从来都没有见到过的希罕事。这么善良厚道的人,我们不能忘记他的恩德,我们应该好好报答他。”

  猎人听到大雁的对话,心中感到无比欣慰,却忍不住感到好笑:

  “你们是鸟类啊!怎么报答我这个人类呢?再说,我放你们走,是因为你们那种相互友爱、同甘共苦的精神感动了我,我的良心不允许我再伤害你们,我并没有想到要你们报答我啊!”

  二雁听了以后也深受感动,更坚定了要报答猎人的决心。同时,它们要让猎人相信,它们既诚心又真的有办法来报答,就对猎人说:

  “我们要报答您的决心已定,我们自有办法的,您们的国王名叫梵德,我们将通过梵德国王来报答您。现在,您带着我们一起到王宫里去见国王吧!”

  猎人点头,等雁王安置好雁群,就把两只大雁放到自己的双肩上,即刻启程前往王宫。

  不久,他们来到都城,街上的人们看到这两只大雁如此端庄秀丽,又通人性,都非常惊奇,就纷纷前来争着观看大雁。人们被大雁的风姿深深的迷住了,都情不自禁地从口袋里掏出钱来捐献给猎人,有拿五个钱币的,有拿十个,还有拿出二十个钱币的。大家都有一个共同的愿望,就是希望喂养好这两只大雁,保护好它们,所以都对猎人说:“千万不要伤害它们,否则我们绝不饶你!”

  大家齐心希望猎人可以好好照顾这两只珍禽。就这样,一人两雁在人群的包围之中缓缓而行,短短的路程都要走很长的时间。所经过的大街小巷,不断的有人来围观,也不断的有人捐献财物。当猎人带着大雁来到王宫前面时,他得到的财物已经非常多了。

  到了皇宫,梵德国王早已透过人民的热烈反应,知道有两只大雁的事。

  他们进宫后,国王还叫人给雁王设了金座。梵德王和会说人话的雁王一见如故,有聊不完的话题。最后,梵德王听到雁王说猎人抓住它们,却不杀害它们的善行后,十分感动,于是赐给猎人许多金银财宝,并叫人安排好了他的饮食起居,使猎人从此不需再到山林猎杀动物,可以悠闲地安度晚年。

  猎人听到梵德王的安排,非常感激地对雁王说:“谢谢你们!国王的赏赐已经让我一辈子不愁吃穿了。”

  雁王回答说:“这就是我们对你的报答。”说完这话,它们就飞向天空,往群雁驻留的地方飞去了。


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  青鹭和螃蟹

  在很久很久以前,菩萨转世为一位掌管着一片茂密森林的树神。

  在森林中,有一个不太宽阔,但却长满莲花的水池,池中生长着许多鱼。某一年夏季,这个地方遭受了千年不遇的旱灾,长时间没有落下一滴雨,连土地都裂开了缝。这个莲花池中的水变得越来越少,就快要干涸了。

  莲花池里的鱼儿们,遇到这样的大干旱,纷纷不住地抱怨:

  “怎么办?就快没水了,好热又好挤喔,再这样下去不被晒成鱼干,也会被挤死的!”

  这时从远方飞来一只阴险又狡诈的青鹭,因为口渴,便在池边喝水,一眼就看到了有许多鱼在这个马上就要蒸干了的池水中挣扎,不禁心花怒放,高兴万分。

  “今天我可以饱尝美味佳肴了。这么多鱼呀,真是唾手可得!我可千万不能错过这个千载难逢的好机会。”青鹭喜孜孜地在内心盘算着。

  于是,它就在池边踱来踱去,寻找便于下口的猎物。池中的鱼看到青鹭后,都提高了警惕问:“青鹭啊!你低头走来走去,在想些什么呢?”鱼儿们一边把身子隐藏在水中的淤泥里。

  “这样不行!如果强行下手,不但达不到填饱肚子的目的,更可能连一条鱼也吃不到。”

  正要对一条小鱼下毒手的青鹭,看到这些鱼都远远地躲开了自己,开始想起新方法来。他顺着小鱼的问话回答:“我正在想你们的事啊!”

  “想我们的事?”鱼儿们感到很惊讶:“你跟我们又不同类,能想我们的什么事呢?”

  青鹭假情假意地说:“这池中的水已经越来越少,既缺少食物,又热得难受,天上又没有下雨的意思,将来你们怎么活下去呢?我可是为了你们担心啊!”

  “好心的青鹭,你为我们想个主意,不能眼睁睁看着我们死掉呀!”

  青鹭看到鱼儿们已经听信了自己的话,就进一步欺骗说:

  “在森林那边有一个十分宽阔、清澈的大水塘,塘中长满了五色莲花,漂浮着厚厚的绿藻,里面还有无数小虾。只要你们愿意,我可以用嘴把你们一个个从这里衔走,放到那个大水塘中,这样你们不就可以重新过快乐幸福的生活了吗?”

  听完青鹭的一番话,鱼们不免有些半信半疑:“青鹭啊!从古至今,你们都是把鱼当美食的,从来没有听说过有替鱼着想的青鹭。你不会是把我们一个个的骗走,衔去吃掉吧?”

  青鹭扬起长长的脖子,用尖尖的嘴指着天空发誓:“我与别的青鹭不同,绝不会吃掉你们的。”

  鱼群们讨论了一会儿,最后选中了一条在水中和陆地上都能够生活的大头鱼,让青鹭衔在口中,先去观察地形,也用来测试青鹭是否诚实。

  “你们放心吧,很快我就会把它送回来的。”青鹭说完,就衔着独目大头鱼飞过森林,来到它事先想好的大水塘旁边。

  它一松口,独目大头鱼便立刻潜入到池水中,先自由自在、畅畅快快地游了几个来回,然后又敞开肚皮吃了许许多多的小虾。

  “呃!好心的青鹭啊!”大头鱼打了一个饱嗝说:“你快把我带回去吧,我那些身处绝境的兄弟姐妹们正等待着我们给他们带回好消息呢!”

  青鹭把大头鱼送回到小莲花池里。鱼儿们见到大头鱼平安地回来了,都迫不及待地向独目大头鱼询问新家的环境。鱼儿们听了大头鱼的赞扬,顿时欢呼雀跃起来,恨不得自己也能像青鹭一样,长着双翅,立刻飞奔而去。

  “好心的青鹭,你快点带我们去大水塘吧?”鱼儿们迫不及待地央求着青鹭。

  “我一定把你们救出火海。不过,我的嘴只有一个,只能一条一条衔你们去。大头鱼刚刚当了传信兵,就第一个带它过去吧!”

  青鹭衔起大头鱼,飞上了天空。正当大头鱼幻想着在大水塘安家立业,娶妻生子的时候,青鹭却把牠衔到了离大水塘不远的一棵大婆罗奈树上。

  “咦?青鹭你…”大头鱼还来不及疑惑,顷刻间,一条硕大的肥鱼,就剩下白森森的骨头了。青鹭吃完鱼肉后,用嘴一甩,便把骨头扔到了树下。

  之后,青鹭又飞回到小莲花池旁,对正翘首以待的鱼儿们说:“大头鱼已经快乐地游来游去了吧,接下来轮到谁啊?”

  青鹭就用这种奸诈狠毒的办法,每天把上当受骗的鱼衔到树上,美餐一顿。小莲花池里的鱼,一条一条地被吃光了,大树下却堆了一小座鱼骨山。

  当他最后一次来到小莲花池的时候,一条鱼也没有了。青鹭正垂头丧气准备离开的时候,突然看见池中还伏着一只很大很肥的青螃蟹。贪婪的青鹭不由自主地又停住了脚步,心想:“我也要把这只螃蟹当做一顿美餐。”

  “喂!螃蟹外甥,这里的水都快干了,你怎么还在这里呢?”青鹭和善地问。

  螃蟹对于它的和善感到相当不解:“咦?你装什么熟呢?我又不认识你,什么外甥不外甥?”

  青鹭说:“这里的鱼都被我衔到森林那边的大水塘中去了,那里有吃的、有玩的,并且永远不会干涸。鱼儿们为了感谢我的救命之恩,就认我为舅舅啦。你和鱼儿们是亲戚,所以,我也把你当外甥。来吧!让我也把你衔着,带到大水塘和它们团聚吧。”

  螃蟹望着青鹭张开的大嘴,摇了摇头说:“我怕你会把我从天下摔下来。”

  螃蟹心想:“看这家伙皮笑肉不笑的样子,整池的鱼可能早变成牠的大餐了。我可要防着它一点。”

  青鹭说:“尽管放心,不用害怕,我已经把那么多鱼都带去了,有的鱼很大很重,也没有摔下来,我会把你紧紧衔住的。”

  于是螃蟹便对青鹭说:“阿舅!我也很想离开这里,就担心你把我衔得不紧,我可不想摔的粉身碎骨唷!所以我想紧紧地抱住你,如果你让我用手抱住你的脖子和头,我就愿意跟你走。”青鹭以为螃蟹怕死,马上就答应了。

  “阿舅!阿舅!,大水塘到了,怎么不把我放入水中,却又飞向别的地方呢?”青鹭在空中飞了一会儿,螃蟹看状况不对,急着问青鹭。

  “嘿嘿!”青鹭奸笑了两声,露出了狰狞的面孔,牠对螃蟹恶狠狠地说:“你低头看看这棵树下堆积如山的鱼骨头,你的鱼朋友在跟你招手吶!”

  螃蟹听完怒不可遏,大声骂道:“你这个凶狠残暴、阴险狡诈的家伙,害死了我们多少同胞,我今天一定要为他们报仇!”

  “你的口气太大了,就你目前的处境,已经难以逃命了,又怎么能够报仇呢?”青鹭笑着讽刺螃蟹。

  “可是我现在正用我锐利的大螯夹着你的脖子和脑袋呢!”螃蟹说完,便用火钳一样的双手,狠狠地夹住青鹭的脖子,疼得青鹭哀哀大叫:

  “我的主人啊!以前都是我不对,我一定痛改前非,我把你送到大水塘,求你饶我一命吧!”

  螃蟹命令说:“那你就赶快把我放到大水塘里!”

  青鹭立即张开两翅,飞到大水塘边,并把螃蟹放在湖畔的泥滩上。青鹭暗想:“这里距水塘还有一段距离,螃蟹想跑是跑不掉的,只要你的双手一离开我的脖子,我就立刻毫不留情的吃了你!”

  螃蟹已经看穿了青鹭的阴谋,他使足力气,向青鹭的脖子狠狠地夹去,只听见“喀嚓!”一声,就像从前剪小莲花池的莲茎一样,夹断了青鹭的脖子。

  居住在婆罗奈树上的树神,从始至终看到了这一切,他十分感叹,便请森林的鸟类把这件事编成优美动听的歌曲,永远流传下去,让大家作为警惕。


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  渔翁不得利

  孟加拉湾边有一个小渔村,小村依山傍水,散居着几十户渔民。他们每天早出晚归,出海打渔。这一年的渔汛期过去了,小村又面临着一年中最难熬的时候。

  一天,村里的一个渔民因为家里实在没吃的了,就和儿子一起来到水池钓鱼。儿子帮他装好鱼饵,他再将鱼钩远远地投入池中。鱼钩碰巧钩住了水底下的一个大树桩,他在岸边拉呀、拉呀,可是怎么也拉不动。

  这时他非常开心,心想:“太好了!我一定是钓到了大鱼,所以钩才会沉到拉不上来,看样子要赶紧找人来帮忙了。”

  可是他马上又想到:“虽然我自己拉不动,但也不能找别人来帮忙,要不然这条鱼就会被分掉了。不行!别人最好都不要来。”

  他想了好一会儿,想到了一个主意:

  “对了!我可以让儿子回去告诉我的妻子,让她和右邻左舍的人大吵大闹,这样一来,大家就一定会去看热闹,而不会来这里,那我自己就可以独占这条大鱼了!哈哈哈!”

  于是,他吩咐儿子赶快回家,叫妻子布局,以引起邻居聚集起来看热闹。

  孩子走后,他还是拉不动鱼钩,他又怕使劲会把鱼线拉断了,便把上衣脱下来,放在岸上,然后跳入水中,准备去捞鱼。结果他没跳好,一下子撞到了树桩上,将双眼都撞伤了。

  祸不单行,他放在岸边的衣服也被一个刚释放的犯人给偷走了。

  渔民疼痛难忍,用双手捂着受伤的眼睛,摇摇晃晃地从水池中爬出来,摸索着在岸边找他的衣服。他现在什么也看不见了,不辨东南西北,只能在岸边痛苦地呻吟着,等待有人来救他。

  同一个时间,他的老婆得知自己的丈夫钓到一条大鱼,便依计去和邻居吵架。

  她在一只耳朵上挂上棕榈叶,在一只眼睛周围涂上黑黑的烟灰,抱一只小狗,晃晃悠悠地到邻居家里串门。

  她的邻居看见她,吓了一大跳,叫道:“天哪!你一只耳朵挂着棕榈树叶,一只眼睛涂上黑烟灰,还抱着小狗像抱着你的宝贝儿子一样,你疯了啊?”

  渔民的老婆一听便来劲了:“我没有疯啊!你干嘛无缘无故乱骂人?不行!咱们一定要去村长那里评评理,我要让大家都看看到底谁是疯子,我要让村长罚你八块金币。”

  就这样,两个人吵吵闹闹地来到村长那里,村里的男女老幼也都来了。村长让她们各说各人的理由。

  村长将吵架的缘由问清了,结果判了这个装疯闹事的渔民老婆有罪:“妳这个无理取闹的女人!扰乱了村里的宁静的秩序,应该受到惩罚。”

  于是,人们就把这个女人用绳子捆起来,将她鞭打四十下,并且命令她:“快交出罚金来,要不就将你们赶出村子。”渔民的女人后悔不已,放声痛哭。

  这时,菩萨转世的树神正在巡视中,远远地看到了这个可怜的女人和她丈夫的不幸遭遇,便站在高高的树叉间,用沉痛的语调缓缓地说道:

  “贪心无知的人啊!你们在水中和陆上都做了错事啊。”说完,就念了一首偈颂:

  “眼瞎衣服丢,老婆耍无赖;水中和陆上,两处都失败。”


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  起死回生的咒语

  在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师,他是全波罗奈城名声最大的老师,教授着五百个学生。

  有一个名叫桑耆沃的学生,从老师那学会了起死回生的咒语。但是,这个学生性情浮躁,他刚学了一部分,还没有掌握解咒的方法,便自满起来,不肯再学了。

  一天,桑耆沃和他的同学们一起到森林中去捡柴,看见林间地上躺着一只死老虎。桑耆沃便对同学们夸耀:“嗨!老师教过我起死回生的咒语。我啊!能让这只死老虎重新活过来唷!”

  “如果你真有这种本领,就快使出来让我们看看吧!不然我们可不相信呢。”说罢,同学们都纷纷爬到树上,从枝叶间探出头来,观看桑耆沃的表演。

  桑耆沃站在死虎身边默念咒语,并用石子投掷死虎,那死虎一下子跳起来。

  “嘿!你们看!我很了不起,很了不……。”只见老虎猛地向桑耆沃扑过去,一口咬住了他的脖子。没等桑耆沃明白是怎么回事,他就命归黄泉了!

  桑耆沃一死,咒语失灵了,老虎也马上倒地身亡,两具尸体倒在一起。

  同学们在树上都吓呆了,这一切发生得太快,他们都不敢相信自己的眼睛。大家慌忙地爬下树,背着柴回来,向老师报告了这件事。

  同学们一边说,一边为失去了一个伙伴而伤心落泪。

  老师也难过地摇着头,用手拍着学生的肩膀说:

  “仁慈和善心,施前当三思;施于好为善,施于恶惹祸。孩子们!不辨善恶,滥施恩情的人,只会把灾祸引到自己身上来,慈悲的同时,也应该拥有智慧呀!”

  “老师,原来起死回生的咒语这么危险啊?”学生哭着问。

  “我教给桑耆沃起死回生的咒语时,本来应该一起教给他解除咒语的方法和行咒的规矩。可他刚学完起死回生之咒,就大叫说自己可以去普救众生,不愿再往下学,结果……。”

  学生中有人也曾有过这样的经历,听了老师的话,羞惭得低下了头。

  最后,老师慈悲地教导着所有的学生:

  “学习中的浮躁是千万要不得的,你们一定要牢记桑耆沃的前车之鉴,以免重蹈他的覆辙啊。”


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  地底的金币

  一位年已花甲的富老翁,有个年轻美丽,风流多情的妻子,还有个视如珍宝的儿子。

  老富翁常常暗自发愁:“我的妻子这么年轻,又这么漂亮、多情。一旦我死了,她一定会跟别的男人结婚,那么我辛苦一辈子挣下的家财岂不都要落到别人手中,我嫡亲的儿子不就得不到遗产了?”

  这念头困扰他许久,使他闷闷不乐,茶饭不思,终日哀声叹气,认为活了一辈子太不值,死后别人马上会背叛他、忘掉他,他的富有和成就会化为乌有。

  “对了!我何不事先把钱财埋在地底呢?”一天他忽然想到。

  第二天,他带了一个名叫难达的家奴,这难达平素老实,甚是值得信任。他和难达把钱全都埋在一个树林里,然后一再交待难达说:

  “我忠实的仆人难达啊!在我死后,请你告诉我的儿子,我的钱财全部埋在这里。你们绝不要抛弃这座森林,这是我一生的心血和汗水呀!”

  他办成了这件事后,算是完成了心中最大的一桩事,不久就含笑而逝了。

  光阴荏苒,儿子渐渐长大成人了。一日,他的母亲对他说:

  “孩子,你父亲生前是城里的大富翁,可是他带着家奴难达把所有的钱财都埋起来留给你了。你去把它们挖回来,成家立业吧。”

  儿子跑去问难达:“叔叔,我爸爸可曾在哪儿埋了他所有的钱财?”

  “是的,主人。”难达俯首答说:“老主人把钱财埋在树林里。”

  “叔叔,那我们一道去把它们都挖出来吧。”

  他们带上锹和篮子,来到他父亲去过的树林。

  儿子又问难达:“叔叔,钱财在森林的哪里呢?”

  难达向前走去,走到埋钱的地方时,忽然停下了脚步。

  这时,他斜眼扫视了一下在不远处跟随着的少主人,脸上闪过一丝不怀好意的笑:“我真傻,十几年来竟然没有想到这个念头。我何必告诉这傻小子钱财埋在哪儿呢?除了老主人外,只有我难陀一个人知道这儿埋着一笔数目庞大的钱,我大可以自己挖出这些钱,带着钱逃得远远的,过好日子去啊!”

  难达想到这里,就把脸一沉,转过身来,对着青年气冲冲地叫道:“你这好吃懒做、异想天开的小子,这里哪有埋着你的钱财?”

  这青年很有教养,难达的一切他都看在眼里、听在耳中,但他什么也没说,便带着难达回家了。

  过了两三天,青年又带难达去树林,可旧事重演。他还是没有还嘴,又默默地带着难达回家了。

  “难达每次动身的时候都还准备要把埋钱的地方告诉我,可是一到树林中又变了脸,还骂我,这是怎么回事呢?”青年回到家中,心中苦思不解。

  “哦,对了!我何不去问问我父亲的朋友,那位依然健在的叔叔呢?他一定什么都知道,也一定会乐意把一切都告诉我的。”此时,青年心中想起父亲的挚友。

  他赶紧去拜访父亲富有的朋友,他是一位非常有智慧的长者。青年向他讲叙了事情的来龙去脉,然后问说:“叔父啊!你能告诉我,究竟是怎么一回事吗?”

  “孩子!”长者笑吟吟地望着他说:“难达站着骂你的地方就是埋钱财的地方啊!他是见财起了贪心,所以才与你反目,对你不忠。你只要在他又骂你的时候推他一下,对他说:‘你嚷嚷什么,开始干活吧!’他就会服服贴贴地与你一起挖出钱财,运回家去的。你父亲生前非常富有,给你留下了大宗财产,你拿着这笔遗产,好好开始立你的家业吧!”

  青年谢过长者,向他行礼告别,回到家中。

  他再次带着难达,来到埋钱财的树林里。难达走到埋钱的地方,又开始破口大骂。

  这次青年却不再理他,用力地推他一把,大声吼说:“你这个不忠实的奴才!还不快住嘴,跟我一起干活!”

  难达听了小主人的吼骂,一时楞住了:“小主人该不会已经知道钱埋在哪儿了吧?”

  “不不不!他一定是在诓我的!”于是难陀又骂了起来。

  但是他看小主人丝毫不理会他的辱骂,自己拿着铁锹,在他脚下这片地方卖劲地挖起来的时候,知道再也瞒不住了。

  此时,难达羞惭得无地自容,脸一直红到耳根。小主人只是用力挖着,也不搭理他。难达的骂声越来越小,最后没有了。过了一会儿,他也讪讪地拿起一把锹,跟着主人挖起来。

  他们挖了一个深坑后,还是没有挖到半样东西,小主人正在疑惑时,只听“锵!”的一声,他的锹碰到一个硬硬的东西,捡起来,擦干净一看,“是金币耶!”他们高兴极了,铁锹抡得飞快,不一会,已挖出一堆金币。他们趁着月夜,一直挖到天明,确信不会再有了,才又重新掩好坑,把金币装入篮子里,由难达先回家赶来牛车,两人一起把这笔巨大的财产运回家去了。

  此后,这位年轻人就以父亲留下的财宝做为本钱,开始做生意。由于资本雄厚,他又聪明灵活,生意做得非常好。

  他恪守着父亲朋友的训戒,一边做生意,一边还没忘了为人之本。他孝敬母亲,善待家奴,救济穷人,做了许多善事,全村的老百姓都知道他。他一生中积累了很多财富,也积累了很多善行,一生都过着富足的生活,而死后更安然地升天了。


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  竹蛇爹

  在梵授王治理国家的时代,菩萨降生在迦尸国一个富有的商人之家。菩萨长大成人后,渐渐领悟到世间一切祸患都是人类无止进的欲念所招致,只有消除这些欲念,才能达到真正的解脱。

  于是,菩萨收拾了简单的包袱,脚穿草鞋,身穿布衣,舍弃原来荣华富贵的生活,步行数百里,到喜玛拉雅山去做隐士。他一路餐风露宿,从恒河中汲水而饮,在恒河中濯足洗脸,一直走了许多个月才到达他向往的地方。

  在一段时间的禅定生活中,菩萨修行的境界在不断地进步中,也有了五种神通。后来,他的声名远播,许多人不远万里前来追随他,拜他为师。菩萨在那里,成为众多苦行者的老师。

  喜玛拉雅山的山坡上有一条小蛇,经常爬出来外边悠游闲晃。小蛇无意中爬进了一个苦行者的净修室中,这位苦行者见到小蛇,产生喜爱之心,把它收养在一个竹笼里,像自己的孩子一样照顾着。

  这条被收养在竹笼中的小蛇,被众人称为竹蛇。苦行者待竹蛇尽心尽意,无微不至,有如对待亲生儿子一般,众人便戏称他为“竹蛇爹”。

  菩萨听说了竹蛇的事情后,便把那个苦行者召来:“听说你养了一条蛇,这是真的吗?”

  苦行者诚实地回答:“是的!”。

  “你如今正在修行,切不可与蛇接近,快将它放归山林吧!”菩萨劝诫着苦行僧。

  苦行者因为长久与小蛇相处,感情深厚,已经分不开了。于是,他便向菩萨解释说:

  “这条蛇与我互通灵性,它尊敬我如同尊敬老师,它已经成为我的亲密伴侣和精神寄托,没有它,我会活不下去的。”

  菩萨无奈地摇摇头,说:“玩物丧志。爱欲乃是一切祸患的根源,你将来会因这条蛇而丧命的!”

  苦行者爱蛇心切,不听信菩萨的劝告,一意孤行地继续将竹蛇养在屋中,像从前一样尽心地喂它、宠它。

  有一次,所有的苦行者都相约出去采集果子,他们来到一个地方,见那里的果树长得非常茂盛,于是就在那儿多住了几天,以便多采集些果子回来。

  “竹蛇爹”也随大家一起出去采集果子,但这次他不能带竹蛇去,只好把它放在家中。

  几天后,牵肠挂肚的竹蛇爹一进家门,第一件事便是去看望竹蛇。

  他一边走一边想:“我这几日在外饱尝野果,却苦了它在家中挨了数日的饿。我今天一定要好好地慰劳它。”

  竹蛇爹急忙着打开竹笼门,把手伸进去,抚着竹蛇的头说:“来,孩子,你饿坏了吧!”

  竹蛇这几日饿得心中发慌,正在恼恨之中,它怒不可遏地一口咬住了伸进来的手。

  竹蛇是一种剧毒的蛇,所以苦行者顿时中毒倒地,丧生在竹蛇身旁。这竹蛇深知它过去的那种终日饱餐的好日子已经结束,便窜出笼子,逃回树林中去了。

  当其它的苦行者看到竹蛇爹中毒身亡的情景,又惊愕、又悲痛,急忙跑去报告菩萨。

  菩萨吩咐将遇难的苦行者收敛起来火葬。在焚化尸体之际,菩萨坐在众苦行者中间,念了一首偈颂:“刚愎自用者,不听善者劝;犹如竹蛇爹,命丧旦夕间。”

  菩萨向凝神静听的众弟子宣讲说:

  “这位苦行者修行时心神不静,一边在追求禅定,另一边却想给自己的精神寻求另外的寄托。他盲目宠爱一条蛇,而不问对象是善是恶,一味把信任和精力施授予它,这无疑是引火自焚哪!”

  菩萨慈悲地告诫所有的苦行者,让他们都能够安于禅定的法乐中。苦行者们从此净化心念,潜心修行,制约自己的一切爱欲。

  菩萨往生之后,他的灵魂安然升入梵界。他的追随者们仍遵循他的训戒,经过苦心修修,个个相继升入梵界天上。


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  巧妙三谏

  古时候,在波罗奈国,有一个横征暴敛的国王,不但不依法治国,还不断地压榨百姓,与民争利,为自己聚敛钱财。人民不堪忍受,逐渐对国王产生了不满和反抗的情绪。国王身边有一个聪明的大臣,是菩萨所转生的,他看到这些,就想找个机会来劝谏国王,使他改变治国之策。

  当时,国王正在大兴土木,用民脂民膏来建造御花园。花园中有一座供国王休息的大厅,还未完全竣工,屋顶刚刚架在承受屋瓦的椽子上。

  一天,这位大臣陪着国王去巡视御花园的工程,国王进入大厅中,抬头望见刚架上的屋顶,生怕掉下来砸着自己,便急忙护着头走出去。

  国王站在大厅外面看着屋顶上光秃秃的几根椽子,心想:“这些椽子怎么能顶住这沉重的屋顶呢?”

  他转过脸来询问跟随在身边的大臣,念了一首偈问说:

  “一腕半厚圆屋顶,八根椽子拱卫它;

  椽子为何不断裂,屋顶为何不落下?”

  大臣听了之后,心想:“我劝谏国王的机会来了,不妨就用此事做个比喻,让国王明白治国的道理。”便也用偈颂回答国王:

  “弧形椽子三十条,整整齐齐往上绕;

  结成一体承压力,屋顶架住不会掉。

  智者身边挚友多,诚心诚意相辅佐;

  犹如椽子撑屋顶,福星高照永不落。”

  听到大臣这么一说,国王不由地思考起自己的所作所为来:“没有屋顶,椽子就没有什么支撑力,椽子不能结成一体,屋顶就架不住了。椽子一旦断裂,屋顶就会塌下来。一个违背正道的国王,不受臣民爱戴时,不也正是这样吗?”

  大臣笑着说:“英明的大王啊!一个国王不能令大臣拥戴,不能团结朋友,不能管理好军队,得不到百姓的支持,国家就会陷入分崩离析的局面,结果就是国王被推翻。做为一国之君,应该遵从正道,实施仁政。”

  听了大臣的劝谏,国王内心思虑着:“看来我该好好检讨一下自己的所作所为。”

  这时候,仆人献上来一个香橼(ㄩㄢˊ)。国王把它拿在手中,对大臣说:“我的忠臣,请吃个清新的香橼吧!”

  大臣接过香橼,回答:“大王啊!不懂得怎么吃香橼的人,吃起来又苦又酸;而懂得怎么吃香橼的人,知道怎么去掉苦涩味,保留酸味,才能领略到香橼的好。”

  随后,菩萨又语带深意地念了一首偈颂:

  “香橼不削皮,入口味苦涩;

  果肉有滋味,不能带皮吃。

  智者在城乡,坚持行正道;

  聚财不害民,征税不施暴。”

  大臣与国王一边交谈着,一边四处观看。说着说着君臣俩来到了莲花池,只见满池鲜艳盛开的莲花,出污泥而不染,在水中婷婷玉立。

  国王对菩萨说:“我的忠臣啊!你看那美丽娇艳的莲花长在水中,却不受那污泥的沾污。”

  大臣看看国王,又看了满池高洁的莲花,回答说:“犹如池中莲,根白长水中;不染污泥水,花开火样红。仁慈忌暴虐,清白避罪愆;污点不沾身,犹如池中莲。尊敬的大王啊!做为一国之君,也应该如此治国行事呢!”

  国王听了菩萨的劝谏,明白了许多治国的道理。从此,他依法治国,广行布施,对百姓施以仁政,对自己严格要求,做了许多善事。从此,国家繁荣富强,人民安居乐业。


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  贪吃蜜草的小羚羊

  在御花园的匾额上,纪录了一件有趣的事。

  波罗奈国有一个国王,名叫梵予王。梵予王十分喜欢清静,便派人建造了一个十分美丽、幽静的御花园。掌管这个花园的园丁叫做删阔耶。

  删阔耶在御花园里也栽种了许多许多的果树,到了果子成熟时,他就每天采集各种鲜花和香果,奉献给国王和王后,因此,删阔耶也深得国王的喜欢。

  有一天,一只小羚羊误入御花园,采食花园里的鲜花和香草,碰巧被正在剪修果树的删阔耶看到了。删阔耶并没有惊动这只十分可爱的小羚羊,而是任它到处游逛。从此,这个小羚羊就经常到这里采食鲜花、香草。

  园丁照常捧着鲜花和香果到宫去奉献给国王和王后。国王问园丁:

  “删阔耶,近来御花园里可有什么有趣的事吗?”

  “陛下,小臣没有发现什么特别有趣的事,不过,最近常有一只可爱的小羚羊光顾您的御花园,吃些鲜花和野草,游玩一番后再离去。”

  国王听说御花园里有了小羚羊,感到十分新鲜,就对删阔耶说:

  “我很想见见这只小羚羊,你有办法把它送进宫里来吗?”

  删阔耶想了一下,便对国王说:

  “陛下,我有办法,只要陛下赏赐给我一些蜂蜜,我就可以让它自动到宫里来。”

  国王听了十分高兴,立即叫人给了园丁许多蜂蜜。

  园丁把蜂蜜拿到御花园里,在小羚羊经常出没的道路两边的花草上涂抹蜂蜜,自己则远远地藏了起来。

  这天,小羚羊又来到御花园,边走边玩,不知不觉就来到了删阔耶涂抹过蜂蜜的地方。它吃了几口涂了蜂蜜的花草,顿觉香甜无比,而且越来越爱吃,等牠把这一带的花草吃尽了,再吃别的地方的花草,就觉得索然无味了。

  于是,这只爱吃蜜草的小羚羊,就每天到御花园里来,专吃这种涂有蜂蜜的花草,也不再到其它地方觅食了。

  隐藏在暗处的删阔耶经过几天的观察,看到小羚羊果然被香甜的蜂蜜迷住了,就从花草丛中露出了身子。开始的时候,小羚羊看到删阔耶还不免有些害怕,后来时间一长,小羚羊也就感到无所谓了,而且,渐渐地敢走到删阔耶的身边去玩。

  又过了一段时间,小羚羊居然敢到删阔耶的手上去取食蜜草了。

  等到小羚羊已经和删阔耶很熟悉了,删阔耶便用篱笆把御花园通往王宫的道路围起来,并在地上撒了许多枯枝烂叶。然后,删阔耶便在自己肩上挂上一个盛满蜂蜜的竹筐和勺子,又在腰带上系上一捆花草,等到小羚羊再次出现的时候,他便把小羚羊招呼到自己身边,先喂了小羚羊几口沾了蜜的花草,随后就顺着通往王宫的小路走去。

  他边走边往地上撒了一些涂上蜂蜜的花草,小羚羊也就跟在删阔耶的后面嚼食这些蜜草,根本没想到这是园丁使下的计谋。

  小羚羊不知不觉地跟着园丁来到宫里。每进一道宫门,侍从们就关闭一道宫门,小羚羊很快就被删阔耶引诱到了国王的宫殿上。

  这时,小羚羊才发觉自己上了大当,它看到国王、王后和手持武器的卫兵,感到十分害怕,急忙返身往回跑,可是,宫门全都关闭了。

  小羚羊毫无办法,只好被卫兵套上了枷锁,从此变成国王玩赏的动物。

  国王奖赏了园丁删阔耶的聪明才智,并让手下的文官把这件事记载下来,写在了御花园的匾额上。

  不过,后来的人,看到匾额上记录的这件事,却不是夸赞园丁的智慧,反而是这样评价的:

  “小羚羊之所以终身失去了自由,都是贪食园丁蜜草的下场。”


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  参谋妙劝国王

  从前,有一个美丽的王国,叫做波罗奈国,由梵授王统治着全国的一切,人们在这里安居乐业,过了一代又一代。

  就在这个年代,菩萨投胎转生到一个大臣的家里,从小接受大臣细心的栽培,使他长大之后,学识渊博,富有智慧,并成为国王的参谋。

  当时国王因为怀疑自己的儿子要谋夺他的王位,所以非常害怕,终日惶惶不安,千方百计地控制和监视着儿子的行动,到最后甚至找借口把儿子赶走了。

  王子无奈,又不敢违抗父命,只得携带着妻子出了宫城。他们走了很远很远的路,妻子一路上仍然尽心地侍奉着王子。

  后来他们夫妇俩走到了邻国的一个小村子,便在那里住了下来,虽然日子清苦,但是两人相互扶持,日子倒也安稳,王子的心情也渐渐平静下来。

  后来国王去世了,王子必须回去继承王位,他赶紧吩咐妻子收拾东西,准备回到他的王国波罗奈去。妻子听到这个消息也非常高兴,连忙收拾好随身物品,匆匆地踏上了回国的路途。

  但是,在回途中,王子对妻子的态度越来越不尊重,因为他认为自己马上要当国王了,渐渐开始看不起与自己共患难的妻子。

  这天,他们路过一个小村子,夫妻俩都感到非常饥饿。有一个好心人拿来一包干粮,对王子说:“这些给你和你可怜的妻子吃吧!”

  “谢谢你,好心的人。”王子接过干粮,就自顾自地大口吃起来,一点儿也不分给他的妻子。

  妻子看到这情景,伤心极了,心想:“好狠的心啊!”妻子心中暗暗不平。

  经过数日的奔波,他们终于回到了波罗奈国,王公大臣和全城百姓都来迎接王子的归来。王子顺理成章地登上了王位,并立妻子为王后。万民为此欢呼,祝贺新国王的登基。

  在登基典礼上,国王得意洋洋,不时轻蔑地看着王后,他认为让妻子做王后,已是天大的恩赐,所以从此之后,国王就再也不给王后什么应有的尊敬和荣誉,也不关心她的生活。

  因此王后心里更加痛苦,虽然贵为国母,生活用品却时常短缺。

  这时,老国王的参谋看到王后这样的处境,非常同情她的遭遇,心想:“王后仁慈善良,并且用心地侍奉国王,真心爱护国王,国王却对这一切视而不见,毫不关心王后的生活。看来,我应该想办法让国王尊敬王后,并懂得珍惜王后。”于是,参谋来到了王宫求见王后。

  “有什么事吗?参谋大人。”王后问道。

  参谋故意说:“王后啊!王公附近有许多孤苦无依的老人,您怎么不布施一些东西给他们呢?哪怕只是一小块可以遮衣的布条或一个饭团呢?”

  “参谋大人啊!你有所不知。我自己一无所有,又能赐给他们什么呢?现在的陛下什么都不给我。不说别的,连在他回来继承王位的中途,得到了一包干粮,也不肯分给我一点儿啊!”王后痛苦地回答。

  “王后,您敢不敢当着大王面说这些话呢?”

  “我敢!我当然敢说。”

  “那好,等一会儿我在大王面前向您提问时,您就这样说。今天,我要让他了解您高尚的品德。”说完,参谋大人就先一步来到国王的大殿,站在国王面前。

  过了一会儿,王后也来到国王的身边。于是参谋大人向王后问道:

  “令人尊敬的王后啊,你怎能如此狠心,为什么不赐给王城里孤苦的老头们一些生活用品,哪怕是一段布条或者是一个饭团呢?”

  “参谋大人啊!不是我不给。陛下什么也不给我,我又能赐给你们什么呢?”王后回答。

  “什么?可是,你不是我们的王后吗?”参谋大人故意显出很吃惊的样子说。

  “参谋大人啊,如果不受到尊敬,就是身居王后之位又有什么用呢?现在,除了冷淡,你们的国王还会给我什么呢?当初,在回波罗奈继承王位的途中,我们曾得到一包干粮,他都不肯分给我吃一点儿,而是独自一人把干粮全吃掉了。现在,虽然我贵为王后,但又能有什么奢求?我就和城外那些孤苦老人一样,一无所有啊!”

  “大王啊!当真有这些事吗?”参谋问国王。

  国王点头承认。

  参谋见国王承认确有此事,便又对王后说:

  “王后啊,如此说来,国王早就不爱您了,他如此对待您已说明了这一切,那么您为什么还一直住在这里呢?在这个世界上,没有爱情的结合是非常痛苦的。您看!您和国王住在一起,国王不但不爱您,而且对您冷酷无情、不给您各种用品。您想想,这种结合是多么痛苦!众生是以爱对爱、以爱换爱的。如果发现了某一方已经不爱自己,那么就应该结束这不幸的婚姻,到别的地方去。这个世界广阔得很,有许多善良的人们,您又何必在此苦苦守候呢?”

  国王听了参谋的这些话,想到王后从前对自己不离不弃,甘苦与共的情感,内心深感后悔与惭愧,自知如此对待王后实在不公平。于是,马上宣布给予王后一切应得的权利。从此以后,国王与王后和睦相处,共享至终。


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  太子悟道

  佛陀曾经在波罗奈国的狩猎场上,为众生讲说佛法,很多人听到消息便纷纷前往波罗奈国的狩猎场。

  这个消息不胫而走,周围许多国家的太子也准备一同前去拜见佛陀。于是,大国的太子带领着各小国的太子,共五百余人,一起来到世尊说法的地方。顶礼世尊之后,众太子都面向佛陀坐下,准备听闻佛陀说法。

  世尊先让众人陈述自己的疑惑。

  众太子对佛陀说:“佛法精妙高深,对于一般的人来说是高不可攀的,但不知道在国王、太子、大臣以及富贵长者中,有没有抛弃江山社稷、置自己的臣民而不顾,舍弃王后、王妃或爱妻、爱妾,放弃荣华富贵和天伦之乐,而投身佛门做修行沙门的呢?”

  世尊回答:“世间的江山权势,富贵荣华,以及各种享乐,其实都不过是一场梦,都是过眼云烟,最终都会消失。国王、太子们不能获得真道,有三个原因:

  第一,骄横跋扈,我行我素,而不去努力修习佛法中精妙绝伦的道理;

  第二,只知道贪取钱财,而不去救贫济苦;与民争利,霸占百姓的财产而不与大家共享;

  第三,不能戒除淫欲和各种享乐,也排除不了有朝一日被政敌推翻、被囚禁的恐惧和烦恼,更不想出家做沙门,去为百姓讲解佛法,消除人们的痛苦。”

  “那国王、太子等皇家的人,要如何才能成佛得道呢?”一位太子问道。

  佛陀回答:“一样有三种做法。第一,从小钻研佛法,管理朝政,以佛法、仁政,带领百姓广行十善法;第二,救苦济贫,与百姓有福同享,患难与共;第三,能够经常思惟人生无常、生命短暂的道理。知道应该投身佛门出家做沙门,才能断绝痛苦的因缘,不用继续在痛苦中生死轮回。只有能做到这三件事,贵为国王、太子等皇家的人,才能成佛得道。”

  世尊接着又说:“我的前世曾转生为国王,名字叫南国皇帝,王宫中以七宝供奉,过着非常优裕的生活。但国王却考虑到,人生无常,朝不保夕,应当广积福德,以求得真道。于是,他便广善好施,与百姓共享天下的财物。然而,岁月不饶人,有一天,头发稀疏的国王突然从满头的白发中拔下几根头发来,放在桌上,哭着说:‘转生投胎的时候又到了,再不出家修行,恐怕来不及啦!’

  于是国王出家为僧,断绝贪图享乐等欲望,出入于山林之间。国王人寿终结之后,转生在天上,成为天帝的太子。后来,又转生到人间,成为一国之王。等到他看到自己又满头白发时,便又出家为僧。在多次转生过程中,既当过父亲,又当过儿子;转生过天帝,转生过国王、太子。总共转世三十六次,在数千万年期间,周而复始,但总不忘行善修行,于是最后终于解脱得道。”

  听完佛陀这番话,在场的国王、太子以及百姓个个都法喜充满、激动万分,他们纷纷求五戒而成为佛门居士,后来都证得初果的修行境界,断绝了种种烦恼。


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  不准时的公鸡

  从前,在波罗奈国的西北地区,有一位全国闻名的老师,门下有门徒五百余人,都是些聪慧能干的年轻人。

  为了能准时起床苦习技艺,这些门徒特别养了一只报时的公鸡。每天鸡鸣而起,钻研技艺。不幸,这只忠实的公鸡突然死了,门徒们顿时感到十分不便,于是就留心再找一只来。

  一天,一个门徒在坟地的树林中捡柴,忽然听见鸡啼,不禁大喜。他循声而去,果然发现一只大公鸡,便将它抱回来养于学院的笼中。谁知,这只公鸡从小在坟地中长大,既无父母引导,也无兄弟姐妹熏陶,所以有时半夜啼叫,有时白天啼叫,从无定时。

  当公鸡半夜啼叫时,门徒们以为天快亮了,便摸黑或掌灯起床,专心习艺。到日出时分,他们已是困乏不堪,昏昏欲睡,无法继续用功。当鸡白天啼叫时,高亢的啼声让门徒们心意烦躁,谁也无法集中精力记诵经文。门徒们个个埋怨说:

  “这只鸡不是半夜啼叫,就是白天啼叫,妨碍我们完成学业,从来不准时,干脆杀了它算了!”门徒怨声连连,在忍无可忍之下,抓住了公鸡,把它宰了。事后才去报告老师。

  老师沈吟半晌,说了一首偈颂:

  “既无家教,又无师事;时与非时,全然不知。”

  “看来这只鸡,是因为没受教育而死于非命的啊。”

  老师教诲众弟子说:“人在不同的时刻,担负不同的角色。有时候该挑大梁,有时候要无声的做一根小木钉;有时是一片砖瓦,有时候是屋边一块砾石。只有那有‘自知之明’与‘知人之明’的人,才能发挥自己的天赋,配合众人。否则,可就跟这只不按时啼叫的公鸡一样,是‘非时啼’!”

  老师借着公鸡的事件教导弟子要懂得“知人”与“用人”。


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  镜面王的天眼

  过去有一个国家叫迦尸国。这个国家的国王,善于用严正的法典治理国家,因此很有政绩。在他的治理下,迦尸国风调雨顺,人民安居乐业,一副太平景象。

  国王虽然治国有方,恩泽万民,但却有一件十分遗憾的事,就是已年过半百却一直没有子嗣。

  不仅是国王和王后,就连全国的臣民和百姓都在担心未来国王驾崩后,谁来继承王位呢?全国国民每日都不断地为国王烧香祈祷,盼望着王后或王妃赶紧生个小王子。

  或许是举国上下诚心所至,感动了老天,王后终于怀孕了!

  十个月过去后,王后果然生下一子。但是奇怪的是,这个儿子面部是平平白白的肉面,没有眼睛和鼻子,只是在下面的部位有一张和正常人一样的嘴巴,能“哇!哇!”地哭着。

  虽然儿子没有眼睛、鼻子,但到底是王室的骨肉。到了王子出生的第七天,国王仍然设宴集会,邀集群臣进行庆贺,并按习俗请了许多相师和道士,来为王子取名字。

  按照当时迦尸国的礼法规定,国王儿子取名要参考长相、参考生辰八字以及父母方面的特征。因此,听到国王征集王子的名字,有个婆罗门就问:“国王老年得子,实在是我们全国的福气。请问哪位知道王子的身体有什么异于常人之处吗?”

  宫内的一个侍从回答说:“王子出世以来,长得又白又胖,体格健壮,是帝王之相,只是王子的脸面平坦,除了嘴以外,并没有眼睛和鼻子。”

  婆罗门听了,回答说:“既然是王室之胄,没有眼鼻,也没什么关系。那就根据王子的异相,取名镜面吧!”

  为了让王子健康成长,国王和王后挑选了四个奶妈昼夜服侍小王子。一个负责替王子洗澡;一个负责为王子换尿布;一个负责怀抱哄逗;一个负责喂奶。

  小王子在奶妈们的细心照顾之下,一天一天成长。镜面王子虽无眼鼻,但是他博闻强记,又用心学习,刻苦研究法典,学有大成,并研习出一套治国之道。等到他长大成人,老国王命终,就把王位传给了没有眼鼻的镜面王子,王子便成为镜面王了。

  虽然镜面王没有眼睛,但能洞察事情的毫米;虽然没有鼻子,却嗅得出香臭,王公大臣们都称镜面王独具慧心与“天眼”。因此当王子登基之后,把迦尸国治理得更为井井有条。

  全国的老百姓,见国王虽然没有眼鼻,但治理国家的能力却远远超过了他贤能的父亲,让大家都感到不可思议。

  当时朝中有个大臣,听说国王长有天眼,不太相信,多次想测试国王,但一直没有机会。

  有一天,镜面王命令那位大臣负责改建宫殿,并要求新的宫殿要比现在的宫殿更胜一筹,不仅要在殿上刻好文学,雕上飞禽走兽、花草人物,而且要每个房间都要画上精美的彩画,让新皇宫充满艺术气息。

  “哈哈!机会来了,我倒要看看国王是不是真有传说中的天眼。”那个大臣命人抓来一只猴子,并给猴子穿好衣服,然后把它放进一只用皮革缝制的大口袋里。

  大臣把大口袋扛在肩上,来到镜面王跟前,对他说:“按照大王发布的命令,臣已经找到了为您建造新殿的能工巧匠,请大王指派他工作吧!”

  镜面王耳听八方,早已洞察这是怎么一回事了。他心知这是大臣想测试自己是不是真有天眼,于是既不愠也不怒,不慌不忙地念了一首诗:

  “看到此生灵,眨眼又乱蹦,秉性急又躁,脸面皱红红。

  残折花果树,对人多不近,怎能造宫殿,放归野林中。”

  众大臣见镜面王不用眼睛看,就知道大皮口袋里有一只猴子,果真具有天眼,人人称奇,同时也为有这样一位明君而感到欣慰,并且更加信服了。


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  鸟窝

  在东方的野外有一座无名的山峰。在山上,菩萨从日出到日落,从日落到日出,不分昼夜地端坐着,专心致志地修持佛法,静虑禅定,不知不觉过了很长的时间。

  在他身后有一棵高大的树,随着季节移转,枝叶由疏转密,开花结果。到了秋冬,落叶缤纷,尽管枯叶掉落在菩萨的身上,菩萨仍旧专心禅修,并未理会。

  一天,菩萨突然觉得头顶的枝头上似乎有个鸟窝,常感觉到有鸟飞来飞去。菩萨在树下修持,心里便想:“如果我在鸟窝下有太大的动作或声响,就会惊扰小鸟孵卵,鸟受到惊吓使鸟蛋掉落的话,就会伤害了无辜的生灵了。”

  于是他便向树冠外慢慢移动身体,避开正在孵卵的鸟窝,然后像往常一样,闻风不动地继续端坐修练,领悟道法。

  “叽叽!”一天树枝间传来稚鸟的声音。

  “真是万物有灵呀。”菩萨听到雏鸟的叽叽声,心中着实赞叹生命的可贵。

  一个月过去了。

  从树上传来了“喳喳、喳喳”的声音。

  菩萨心里欢喜:“一定大多了吧,愿你们平安无事。”

  “过两天该飞了吧。”菩萨牵挂起雏鸟是不是长翅膀了。

  日升日落,又过了不少日子。

  “噗噗、噗噗”

  “世间万物皆有灵性,有情大众无论世人、动物、飞禽均皆值得爱怜,均有灵性。小小鸟儿长大了吧?‘噗噗,噗噗’是不是搧动双翅的声音呢?哎!都过了这么些时月,该快能飞了吧?在你们的羽毛还没丰足,还不能振翅齐飞之前,就让我在这里守护着你们长大,直到翅膀长得够硬了,就自由地飞向蓝天吧!”

  菩萨心里爱怜生灵,慈心关怀小鸟的快快长大,直到小鸟双翼丰满能够飞出之前,仍旧在原地苦苦修心,没有移动半步。


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  国王最快乐

  从前有一位名叫“察微”的国王。一天,察微王想微服出访,便穿上粗布衣服,从一个小门悄悄地走出王宫。

  他走着走着,看到路边有一个补鞋的老头。国王弯下腰,问补鞋老头说:“老先生,老先生,您觉得天下的人,谁最快乐?”

  老头不假思索地回答:“当然是国王最快乐啰。”

  国王问说:“为什么国王最快乐呢?”

  老头一边补鞋一边回答:“百官恭敬,万民贡奉。国王想要什么就能得到什么,怎么会不快乐呢?”

  国王听了,笑笑说:“嗯…也许真像你说的那样。”

  说完,国王请老头饮酒。老头不小心喝醉,倒在地上睡着了,国王便让人把老头扛进宫中。

  “这个补鞋的老头认为国王最快乐,我今天想和他开个玩笑,让他穿上国王的衣服,处理国家的事务,麻烦大家一起来演场戏吧!”

  补鞋的老头醒来后,大臣便上前说道:“陛下醉酒,各种国事堆积下许多,急待处理,请陛下赶紧上朝去吧。”

  补鞋老头被带上国王的宫殿,百官都进来与他讨论国家大事。老头连东西南北都分辨不清,更不用说处理国事了。于是,史官记下他的过失,大臣们提出谏言。

  老头虚坐终日,全身酸痛,食不知味。宫女故意问他:“陛下怎么脸色看起来不太好?是不是身体不舒适?”

  老头回答道:“我梦见自己是个补鞋匠,每天辛勤劳作,养家糊口,生活得很艰难,因此心中忧愁。”

  众人听了他的话,都暗自笑他。

  夜里,老头躺在国王华贵的大床上,翻来覆去睡不着觉。

  “我究竟是一个补鞋的老头呢?还是一个真正的国王?如果我是国王,手上的皮肤为什么这么粗?如果我是补鞋的老头,怎么会来到这王宫里?唉!真让人心慌意乱。我只有一个身子,却有两种身份,不知哪个是真的?”

  王后见老头整天闷闷不乐,便吩咐大臣宫女们准备好音乐舞蹈,又摆上酒,请老头喝酒。这回,老头又醉得不醒人事。国王让大臣们给他穿上原来的破衣服,把他送回家中。

  老头酒醒之后,一睁眼,看到自己睡在破烂的屋子里,身上穿著破旧的衣服,并没有宫殿和宫女、大臣,只是身上酸痛,好象挨了一顿打似的。

  几天之后,国王又去看补鞋老头。

  老头看到国王来立刻皱着眉说:

  “上次和你一起喝酒,醉得不醒人事,前几天才醒过来。我啊!竟然梦见自己做了国王,众大臣让我处理国事,史官记下我的过失,大臣们又批评我的过错,我心里真是惊慌不已。整日坐在殿上,全身疼痛,比挨了打还难受。醒来之后还全身酸痛!光是做梦就这样了,要是真做了国王,不知会如何?看来国王也不是最快乐的人了。”

  国王回到宫里,把这件事讲给大臣们听,大臣们忍不住都笑出声来。


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  聚宝珠

  普施,是一个出生在显赫贵族的家中的孩子,但从小就胸怀大志,想出家修行,立志度天下苍生离苦得乐。长大后,普施毅然离开了豪门亲人,从此往来于天下穷苦人之间。

  在舍弃了锦衣玉食,前往修行的路上,普施渴了就饮两口泉水,饿了就向路旁的人家随便要点东西裹腹,累了就倒在草丛中躺一会儿。这时,他到了茫茫的大海边,普施弄来一叶小舟,往大海深处划去,经过了无数风浪才上了大海的彼岸。

  在彼岸的深山中,普施遥遥望见一座洁白闪亮的银城,走了一天一夜,银城终于完整展现在眼前,只见宫殿座座闪着银色的光辉,十分的耀眼夺目。

  当普施越走越靠近城边时,却猛然间出现一百多条毒蛇张开血盆大口,作势欲扑向普施的模样。

  “原来整座银城的城墙竟被这些大毒蛇的身体围绕着,整整围了七圈。”普施站在城外高声念说:“你们这些毒害天下的东西,我要用善心来治治你们。”话刚说完,条条毒蛇便垂下脑袋,收起吓人的舌信,乖乖地睡着了。

  普施顺利的进入了银城。银城里住着许多天神,他们看到普施平安无事地到了宫里,知道他绝非等闲之辈,便高兴地欢迎说:“贤圣的人,欢迎您到这儿来。”

  “我是为普天下受苦受难的人们而来的。”普施说。

  天神赞颂说:“真是救苦救难的圣人。城外的那些毒蛇,都是方圆百里内,人们贪瞋痴的化身。它们都是为着一颗明珠,因而纠缠着城墙不放。”

  天神并吩咐左右随从准备各种供给布施的物品,对普施说:“贤圣的人,按我的安排,你必须住上三十天,其余一切都包在我们身上了。”

  于是,普施便暂时在银宫居住下来,天天带领宫内的臣民供佛、布施行善。三十天过去了,原本缠绕着银城外的毒蛇,完全消失。普施便向天神告辞。

  这时,天神拿出一颗明珠送给普施,做为临别赠礼,并且说:“这明珠能光耀四万里,凡是您想得到的财宝,只要在它的光明照得到的范围里,没有不到手的。”

  普施得到这样的宝物,感激不已:“感谢天神给我这样贵重的礼物,这样我更能拯救天下穷苦的百姓了。”

  “您有如此的善根,以救苦救难为己任,将来一定会成佛的。那时,请收我做您的弟子。”天神把普施送出银城时如此地发愿。

  普施离开了银城之后,继续往山里走去。沿途仍是杳无人迹,而且越向前越荒凉。普施不知翻过了多少深山密林,又来到一座大黑山前。

  黑山顶上,有一座比银城更雄伟、更加金碧辉煌的金城,所有的宫殿全是黄灿灿的金子做的。

  普施来到黄金城前,猛地又是一阵黑影晃动。普施仔细一看,仍是毒蛇,甚至比银城的粗一倍,那些巨大的蛇头纷纷吐出红信,喷出的臭气扑面而来。所有的毒蛇把黄金城缠得牢牢的,千条巨大的身子把城墙绕了整整十四圈。

  “这些毒害天下的东西,我要用善心来拯救你们。”普施仍然以慈悲心对毒蛇说,那千条高昂数丈的蛇头立即垂了下去,乖乖地睡着了。

  普施又顺利进到黄金宫里。黄金宫的天神更加热情地欢迎他。这回普施停留了一百八十天,纠缠在城墙外的毒蛇才完全消失。

  普施向黄金城的天神告别时,天神也送他一颗神珠做纪念:“菩萨救苦救难,我也助你一臂之力。在神珠光耀的二十万里范围内,你想得到任何财宝都能得到的。待日后成佛,请务必收我为弟子。”

  几天后,怀着两颗明珠的普施又遥望见一座琉璃城,所有的宫殿辉映出通透明丽的色彩。这里的毒蛇竟达万条,牢牢地把琉璃城围了整整二十一圈。仰起的巨大三角头高达城门顶,红色的舌信长达四、五丈。

  “害人之心不可有,我以慈悲的心怜悯你们。”普施的话语就像一阵和风吹过,万条巨蛇终于垂头睡着,菩萨第三次顺利穿越毒蛇,来到了琉璃城内。

  琉璃宫里的天神看到普施的到来,念了一首偈语来欢迎他:

  “人言财宝是富贵,我把善心作日月;普施功德已无量,来到蓬壁生光辉。”

  见到普施的到来,琉璃宫里的天神个个内心无比激动。这一次,普施停留在琉璃宫里度众行善的日子更久。等个功德圆满后,琉璃天神同样以明珠相赠:

  “这琉璃宝珠所散发出的光芒,可照耀到六十万里远,凡是你要的财宝,在琉璃光的范围内皆能尽数得到。但你成佛后,请必定要收我为弟子。”琉璃天神在为普施送行时,同样对普施发愿请求着。

  最后,普施拜别了琉璃城天神,循原路返回大海,渡过茫茫碧波回到了自己原来的国家。

  普施一路上将财宝布施给穷人,凡是普施所走过的地方便再也没有穷人了。他布施后的国家,每个国王看到佛法的力量使得国民皆富足,便都纷纷改正自己的过错,立五戒与十善法为治国正法,大开牢狱赦免罪人,恩德遍及全国百姓。

  普施就是释迦牟尼佛的前身,银城天神即为阿难尊者,金城天神就是现在的目连尊者,琉璃城天神就是舍利弗尊者。依照三位天神当初的善心与愿望,在普施成佛后,他们都成了佛陀的弟子。


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  教化猎人的白象

  有一天,佛陀对须菩提说了一个他过去生转世为六牙白象的故事。

  在过去生中,我有一回投生于畜牲道,转世为有六根长牙的白象。

  有一天,一个猎人用箭射中了白象的胸膛,这时,白象不顾胸口剧烈的疼痛,却用象鼻紧紧缠住猎人,不让他再去伤害其它的象。

  一头雌象赶来,看到白象受了重伤,非常愤怒,它卷起鼻子抽打猎人,想把猎人打死。

  白象责备雌象说:“你既然做了我的妻子,就不是普通的象了,怎么能生这种恶念呢?猎人之所以要射杀我,必有他的理由,我们应该问清楚才是。”

  白象丝毫不恼怒,语气平和地问猎人说:“你为何要射杀我呢?”

  “因为我家很穷,所以需要你的牙来换取维生的钱财。”猎人回答说。

  白象听了猎人的话,立刻走到一块大石头旁,把牙插进石缝里,用力拔了出来。血顺着白象的嘴角流了下来,白象强忍着痛苦,把自己的牙送给了猎人。白象又拿出食物给猎人吃,并指给他回去的路,让他不致于在森林中迷失方向。

  猎人拿着沾着血迹的白象牙,十分感动与忏悔,从此放下猎箭,另觅工作,并且不再杀生。

  须菩提听完佛陀这段过去世的因缘后,便请示佛陀:

  “世尊!当您成为菩萨时,已经是福德无量,为何还要转生为大象呢?”

  “菩萨确实有无量的福德和卓越的成就。”佛陀回答:

  “但有时为了教化众生的方便,必须变成畜牲的形体,转生为畜牲;这绝不是菩萨有什么罪过,而是为了更方便教化众生。菩萨转生为畜牲,仍然忧患众生,慈悲为怀,即使对伤害他的人,也不存有任何恶意,反而供他们吃住,希望感化他们。”

  “菩萨为何不做人可以讲经说法度众生,却要转世为畜生去忍受痛苦呢?”须菩提又问。

  佛陀回答说:“有时讲经说法众生很难被感化,仅用这种方法去教化众生,效果不好。如果菩萨转生做畜牲,众生见它遭受苦难,心中容易感动,那么再给他们讲佛法,众生就会深信不疑,受其教化,如此便会收到很好的效果。

  行菩萨道者,无论是以人类的形象或畜生的形体,都宁愿自己忍受巨大的痛苦,为的只是希望使众生都能具有慈悲的心,能受其感化而入佛道啊!”


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  摩登伽与见吉

  古时候的印度,种姓制度十分严格,不同阶级的人不能相互联姻,层级较高的贵族(如婆罗门),往往也会瞧不起比自己低的阶层。

  在一个地位低下旃陀罗(奴隶阶级)家庭里生了一个儿子,名叫摩登伽,他极其聪明,美名远扬,许多人都尊称他为“大士”。他即为世尊佛的前世转生。

  那时,在波罗奈有个大商人,他有一个宝贝女儿,名叫见吉。见吉不愿意老待在家里,觉得闷在屋子里实在无聊。于是向父亲请求,让她到外面看看。父亲起初不同意,最后缠不过见吉,答应让见吉每隔一、两个月去花园游玩一次,但必须带着随从。

  一天,摩登伽进城办事,刚走进城门,正巧碰到见吉坐着车过来了。他赶紧闪到一旁,站着不动。可是见吉从帘子后面看见了他,非常喜欢。她问随从:“那个人是谁?”

  “是个地位卑贱的奴隶。”随从恭恭敬敬地回答。

  “哎呀,我们看到看不得的东西了!”见吉失声叫道。她赶紧用水洗了洗眼睛,转身回家去了。

  那些随从见小姐生气,便朝着大士吼叫:“你这可恶的奴隶!我们今天本可以得到一顿美酒佳肴的赏赐,就是你,毁了我们一顿大餐。”他们火冒三丈,对摩登伽拳打脚踢一通,把所有的仇恨都发泄到他身上,然后扬长而去。

  过了好一会儿,摩登伽才苏醒过来,觉得浑身上下疼痛难忍。他心想:“见吉的随从不分青红皂白,把我这个无辜的人痛打一顿。我要躺在她家门口,得到她才起来;得不到她,绝不起来。”

  他下定决心,便整了整衣冠,走到见吉父亲家门口,躺在那里。

  如果有人问他:“摩登伽,你为什么躺在这里?”

  他就会回答说:“为了得到见吉。”

  摩登伽就见吉家门口一动也不动的躺了七天。第七天,见吉的家人没办法,只得把见吉送出来,交给摩登伽。

  “见吉小姐,你的随从赏了我一顿打,我现在浑身无力,你扶我起来,背我走吧!”温柔的见吉就照着他的话,当着市民的面,把摩登伽扶起来,并吃力地将他背在身上出城,前往奴隶居住的村落。

  摩登伽让见吉住在他家,但并没有做逾越种姓界限的事。

  几天后,摩登伽心想:“见吉是个好女人,应该给见吉最高的荣誉和享受,但我的身分毕竟是受人瞧不起的奴隶阶层。唯有出家成为沙门才能不让见吉受到委屈。”

  于是,摩登伽便归隐山林出家。聪慧过人的他,以极快的速度修得了神通。他施展神力,降落在见吉房门口。见吉见到他回来了,啼哭说:“我是不是做错什么,所以你丢下我去出家了?”

  “亲爱的见吉,千万别这样想。我现在可以给你比过去更大的荣誉。”摩登伽和见吉约定七天以后,在月圆之夜,他将从月亮里出来,降落到此地,要见吉邀请村民一同前来。

  见吉于是在波罗奈当着众人的面,到处传播这个消息。众人恍然大悟,说道:“噢!他是大梵天,所以不去见吉那里了。原来如此!”

  在月圆之夜,月亮升至中天,摩登伽幻化成大梵天,从月亮里出来,降落在波罗奈城上空,巡游三周。众多的随从手捧芬芳的花环,向他朝拜。

  摩登伽受完朝拜,面向旃陀罗村而立。信奉大梵天的人们看到摩登伽真的成为他们所信奉的神,便纷纷前往见吉的家。

  他们给见吉的家披上洁净的布,在地上铺满各种香料,撒上鲜花,点燃熏香,支起帐蓬,放上大躺椅,点亮香油灯,并在门口铺上银白色的沙,撒上一束束鲜花,升起旗帜。

  正在这时候,摩登伽降落下来,进入屋中,坐到躺椅上,摩登伽用拇指点了点见吉的肚脐说:“你已怀孕了。你将生个儿子,你和儿子都将得到最大的荣誉和享受。”

  摩登伽嘱咐了见吉之后,走出屋子,当着众人的面,缓缓升上天空,进入月亮。

  信奉大梵天的人们站在那儿过了一夜。天亮后,他们让见吉坐在一顶金轿里,大家用头顶着金轿进城。人们呼喊着:“大梵天的妻子!”

  从此,见吉不但得到大家的尊敬,也得到大家的供养。在大家为见吉盖的宫殿未完成前,先搭了大帐棚给见吉暂住。

  见吉就在这个帐蓬里生下了儿子。因为他是在帐蓬中出生的,所以命名为帐蓬童。十个月后,宫殿落成。从此,见吉住在宫殿中,享受荣华富贵。帐蓬童长到七、八岁时,全瞻部洲的优秀教师都汇集到这里,教他三吠陀。他从十六岁开始供养罗门。他长期供应一万六千个婆罗门的伙食,在第四个门口过道向婆罗门布施。

  在一个重大节日,布施厅里准备了大量的牛奶粥,还有金黄色的新鲜酥油、熬过的蜂蜜和糖块。帐篷童身着节日盛装,手持金杖,边巡视边说:“给这里酥油!给这里蜂蜜!”

  这时,摩登伽正坐在喜玛拉雅山的净修屋里沉思:“不知帐蓬童近况如何?”

  他往人间一看,发现儿子的行为不合正道,心想:“布施是大善事,但是帐棚童却如此却对不同阶级的人,做着有差别待遇的布施!今天,我要去教训教训他,让他懂得怎样施舍才能获得大功果。”

  于是,摩登伽洗完脸,穿上两件漂亮的衣服,外面套上一件破烂的长袍,手持土钵,从空中飞到帐棚童宫殿第四个门口的过道,降落在施舍厅前,站在一边。

  帐蓬童走东走西地巡视,看见了他,大声喝斥说:“你这个出家人这样丑陋,活像个垃圾夜叉。你从哪儿来的啊?赶快滚开,你不配接受布施!”

  听了这样的污辱,摩登伽仍然慈祥地说:“你的饭食都已做好,我们出家人就靠托钵乞食,拜托您给我也尝一口饭吧!”

  帐棚童被烦得有些受不了,大骂道:“我为自己求幸福,食物只施给高贵的婆罗门。你这贱民快滚开,这里没有你的份!”并叫手下将摩登伽赶出去毒打。

  没想到,棍子一落下便变成白鸽飞走了,仆人们惊慌得大喊大叫!见吉听到声响出来观望,一眼便认出了穿著破烂衣服的修行人,是为自己带来无限荣耀与富足的丈夫。见吉问清状况后,立刻带着帐棚童到父亲面前陪罪。

  此时,摩登伽脱去了身上的破外套,露出了里头华美的衣裳,对帐棚童及众人说:

  “衣服华美与否只是表相,阶级分别也只是表相。内心骄傲自大,自恃着种性制度带来的尊贵,只是一种贪婪。布施的人总想把种子种在肥沃的田中,来日盼能收获甜美的果;而具有贪心、轻蔑等恶习的人,绝对不可能是好的田地。如此差别待遇的布施,就像把种子种在贫瘠的土壤中,你还期望会有什么好的果报吗?”

  摩登伽说完,依旧慈爱地摸摸帐棚童的头,便当着帐蓬童和众婆罗门的面,从空中飞走了。

  经过这一次的事件,帐棚童再也不敢有差别待遇的布施了。


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  不劳而获的宝物

  古时候有一种咒语,叫做“云月咒文”,这种咒文有无法估量的价值,相传当天空中的彩云和明月相结合的时候,只要把云月咒文反复念上几遍,就会从天上降下金、银、珍珠等七种宝雨来。而精通这些咒文的人,就称做“咒文师”。

  在波罗奈国的村落里,有一位这样的咒文师。那时菩萨降生在一个婆罗门的家庭里,少年时,他就跟随这位咒文师学习“云月咒文”这种技艺。

  有一回咒文师要到相邻的契帝耶国去做法事,因此带着弟子离开了村落。途中经过一处荒芜的山林时,忽然冲出了五百名的山贼,师徒二人就被拦路抢劫的山贼抓住了。

  这伙山贼为了得到他们的钱财,留下咒文师当人质,要徒弟回家拿钱来赎师父。

  山贼恐吓地说:“如果不马上拿钱财回来,就等着替你师父收尸吧!”

  “师父您多保重,我很快就会回来的!”徒弟含泪向师父告别,并再三叮嘱咒文师说:

  “师父,我看了天相,今明两天就是彩云和明月相合的日子。您万不可为了摆脱山贼的折磨而念动云月咒文,让天降下宝雨。如果您念动了咒文,不但救不了自己的性命,连这五百名山贼也将不得存活!请您一定要记住啊!”

  徒弟向师父千叮咛万嘱咐后,便飞快离开了山林,昼夜兼程地赶回家拿赎金。

  第二天晚上,山贼们喝醉了酒,把咒文师痛打一顿,之后又用绳子把他捆起来,绑在一棵茂密的大树上。咒文师被打得遍体鳞伤,正痛苦无奈地仰天长叹时,只见彩云布满天空,一轮皎洁的明月高悬在其中。

  看到这种情景,咒文师心想:“今夜就是彩云和明月相合的日子。如果念动咒文,天上就会降下无数的宝雨,山贼们见到了这么多金银珠宝,还不把我放掉吗?我为什么要在这里苦苦地忍受折磨呢!”

  急着脱离险难的咒文师,早就把徒弟的叮咛抛到九霄云外去了。

  “喂!你们绑架我是为了钱吧?如果我给你们许多财宝,是不是可以放掉我呢?”咒文师对山贼大喊着。

  山贼们回答:“只要你能让我们发财,一定会让你平安地离开这里!”

  “那好,你们赶快我放开,让我沐浴净身,等一下我念动咒语,你们就可以获得无数珍宝了!”

  山贼们半信半疑,但还是按照咒文师的话去做了。

  咒文师做好了念动咒文的一切准备,便面对云月相合的方向反复念起了咒文。顷刻间,天空中犹如下雨一般撒落了无数闪耀着光芒的金银珠宝。

  山贼们每人都得到了许多珍宝,心里十分高兴!但是他们心中却有着更奸诈的念头:

  “原来咒文师本人就是个宝物,既然他可以给我们带来财富,又怎么能放走他呢!”于是,山贼违背了事先许下的承诺,依然把咒文师扣在身边。

  这时,另一伙盗贼路过这里,他们个个武艺高强,很快就打败了这伙山贼。

  “为什么要抓我们?”山贼问。

  盗贼们回答:“废话!当然是想得到钱财!”

  山贼们又问:“如果给你们许多财富,是不是就可以放掉我们呢?”

  “只要你们能拿出更多的财宝,保证让你们平安地离开这里!”

  于是,山贼们七嘴八舌地说:“我们这些财宝都是那个咒文师,凝视天空,念动咒语,从天空中降下来的。你们只要把他带走,不就可以得到无穷无尽的钱财了吗?”

  盗贼们听了,果然把山贼全释放了,只把咒文师留着。当天晚上,盗贼头目就对咒文师说:“喂!快为我们降些珠宝吧。”

  咒文师回答:“我也很想为你们降些财宝,可是我的咒语,必须是在天空彩云和明月相合之时才能灵验,今夜天空乌云压顶,我怎能给你们降宝雨呢?”

  盗贼头目有些不耐烦地问:“那要等到什么时候?”

  “这种时候很难遇到,一般一年才有一天,昨夜才遇到这么一个天相,再想遇到,就要等到一年以后了。”

  “哼!你这妖道,故弄玄虚来欺骗我们。你不能为我们降宝雨,还要让我们平白养活你,破费钱财,不如现在把你杀掉!”盗贼们觉得自己被欺骗,气得挥刀就把他劈成了两半,咒文师就这么死了。

  “这一定是那些山贼们为了脱身而编造的谎言!”

  “是啊!把我们当白痴啊!看我怎么修理他们!”

  盗贼们立即出发追赶上那伙山贼,把他们也全杀了。然而,悲剧并未结束,当他们自己分配这笔财富时,由于分赃不均,发生内讧,引起了争斗,最后演变成你死我活的内战,最后只有两个盗贼侥幸活了下来。

  这两个盗贼把这些财富隐藏在一个小村庄里,虽然他们有许多的钱财,但却没有粮食,只能一个人留下看守,另一个到村里去买些食物。

  “如果我一个人独自吞下这笔财物,那我将是世上最富有的人,为什么要让他分走一半呢?一定要杀了他才行!”留守的盗贼这样想着。

  而去买食物的盗贼也在动坏念头:“如果我一个人独吞这笔财物,那我将是世上最富有的人,为什么要让他分走一半呢?我一定要毒死他!”

  过了一会儿,买食物的盗贼回到了他们隐藏的地方,一进门,就被那个留守的盗贼一刀给杀了。留守的盗贼看到如此多的财富都归他一人所有,不由得欣喜若狂!拿起买来的食物,狼吞虎咽地吃起来,结果毒性发作,不久也死去了。

  就这样,为了财宝,咒文师和所有的山贼、盗贼都因此丢掉了性命。

  当咒文师的徒弟回到家中,取得钱财赶来要赎回师父时,却不见那伙山贼的踪影。一路寻来,看到的却是山贼们和师父倒在血泊中的尸首。

  这时,徒弟不禁伤心地叹息道:“师父不听从我的忠告,不但毁了自己,也毁了他人。凡是想用不义手段发财的人,结果就是死亡。这一点连我聪明的师父也不例外啊!”

  从此之后,徒弟再也不学这些不劳而获的法术了,转而入山苦修,最后终于成为一个救苦救难、普渡众生的菩萨。


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  仙人和恶王子

  波罗奈国的国王有一个儿子,其性情凶残暴戾。平常对手下人,稍有不顺,张手便打,出口即骂;对待平民百姓,更是欺男霸女,无恶不作。因此,宫内的侍从和一般百姓都对他恨之入骨,但因为他是王子,所以谁也没有办法惩治他。

  一个夏天的午后,天气十分闷热。恶王子睡醒一觉,突然想到大河里去游泳,便率领众侍从来到城外的一条大河边。就在他刚要下水的时候,天空中突然响起了雷声,紧接着,乌云压顶,电闪雷鸣,一场大雨眼看就要来临。

  侍从们看到这种天气,生怕王子下河会遭到什么意外,便劝阻说:

  “王子,马上就要下暴雨了,这时下河会有危险的!咱们还是回去吧。”

  恶王子听了却暴跳如雷,抡起马鞭对侍从们劈头盖脸地一阵猛打,嘴里还不停辱骂:

  “你们这些混蛋,还敢和本王子作对,别说让你们陪我下河,就是让你们上刀山、下火海,你们也得给我去!”

  恶王子越骂越生气,“噌”地拔出腰刀,逼着侍从:

  “你们都给我站到河中间去保护我,要不然我就杀死你们!”

  侍从们深知恶王子杀人如草芥的个性,不得不向河中间走去。这时,乌云密布,倾盆大雨哗啦哗啦地降了下来,河水突然暴涨。侍从们边走边商议:

  “再这样下去,我们早晚也要死在恶王子的手里,不如我们先下手,乘此机会把这个恶人除掉!”

  “快呀!来帮我洗脚!”此时,恶王子又在一旁呼喊了。

  “是的!王子。”

  主意已定的侍从们走到河中间,假装服侍王子洗澡。就在恶王子洋洋得意的时候,侍从们齐心协力,抓手的抓手,拉脚的拉脚,把这个作恶多端的恶王子,紧紧地压到水中,过了好一会儿,直到侍从们认为恶王子已经被呛死了才松手。这时一个大浪冲来,把恶王子卷走了!

  侍从们做完这一切,感到自己为国家除了一大害,心情无比激动,就在岸边着实地嬉玩了一番,然后回到了城中,边走还边商量好了对付国王的办法。

  “王子呢?”

  晚上吃饭时,国王因没见到儿子,担心这个不守规矩的逆子又在外面闯下什么祸,就亲自找侍从们问话。

  侍从们假装惊讶地回答:“不是在国王那里吗?”

  “在我这儿?”国王胡涂了:“没有啊?”

  “那我们可就不知道了。今天下午,我们陪王子到河边洗完澡,回来的时候,王子对我们说:‘父王有要事找我商量。’于是就骑着马先回来了。难道,王子没到您那里去吗?”侍从们佯装不知情。

  国王心想:“这个畜生,又拿我当幌子,甩开侍从,不知到哪里寻欢作乐去了?”于是就对侍从摆了摆手说:“好了,好了。等王子回来,让他到我那里去一趟。”

  话说恶王子被大浪卷走,随着急流时起时伏,不知漂泊了多远,才被一根木头挡住了去路。也许是恶王子气数未尽,刚才只是被侍从们压在水里呛昏了。

  此时,他苏醒过来,紧紧地抱住木头,边喊救命,边随波漂流。

  当这场暴雨引发河水猛涨之后,淹没了河岸附近的洞穴,只见原本居住在洞穴中的蛇拼命在水中挣扎,顷刻间就被大水冲离了河岸。此时,恰好遇上被恶王子紧紧抱住的大木头,蛇便挣扎着爬上了木头的两端。

  这时,还有一只小鹦鹉,原来住在河边的一棵大树上,由于河水冲倒了大树,小鹦鹉又不善于在雨中飞行,看到河水中漂着一根载着人和蛇的木头,便也落在木头上。

  在河边的茅草屋里,住着一个仙人。仙人看到河水猛涨,便来到河边察看。只见由远处漂来一根木头,上面还载着人、蛇以及鹦鹉。

  仙人便把恶王子连同木头上的动物们一起拉上了河岸,并且还把他们领进自己的茅草屋,生起了火,取来了一些食物。

  仙人看到蛇受的伤最重,就让蛇离火最近,食物也是先递给蛇吃。恶王子由于受伤最轻,所以仙人让他离火最远,也是最后才递给他食物。

  看到这一切,恶王子不但不感激仙人的救命之恩,反而产生了憎恨仙人的念头:

  “这个不知好歹的妖道,明明知道我是王子,却对飞禽走兽表示敬爱,这不是藐视我的尊严吗?哼!存心作对,我就要让你知道我的厉害!”

  数日之后,河水退去了。恶王子、蛇和鹦鹉在仙人的细心照料下,也都恢复了健康。

  蛇首先向仙人表示感谢:

  “仁慈、善良的仙人啊!全靠您的救助才保全了我的性命。我转生前是一位十分富有的长者,为了守护自己埋在河边的财产,结果转生为蛇。如果尊师需要的话,只要站在我居住的地方叫一声‘蛇呀!’我会立即出现在你面前,把所有的财富都奉献给你。”说完,蛇告诉了仙人自己居住的地点。

  鹦鹉也向仙人表示感谢,虽然它不像蛇有很多的金钱,但它有成千上万担谷米,如果仙人有需要的话,它可以贡献出成千上万担谷米,做为报答。

  这时,心怀鬼胎的恶王子,虽然想把仙人杀掉消气,但他看着动物们都说了些报恩的话,只好口是心非地说:

  “最可敬爱的人啊!你的大恩大德,我永生难忘。要是我继承了王位,我一定会好好地供养你,满足你所需要的一切。”

  他们分别向仙人表示了感谢之后,便辞别了仙人,回到了各自的家。

  过了不久,仙人突然想起他们临行前对自己许下的承诺,便想试试他们是否真有诚意。

  于是,他就先来到蛇居住的地方,叫了一声:“蛇呀!”

  蛇立即从洞穴中爬出,来到仙人面前施礼:“全部财富都埋在这里,你把它拿去吧!”

  看到蛇的诚意后,仙人便说:“我只是路过此地来看看你,让你的财富依旧埋着吧!我需要时再来拿。”

  仙人又来到鹦鹉居住的地方,叫了一声:“鹦鹉呀!”鹦鹉也立刻飞到他面前,准备实践诺言。

  仙人同样回答说:“我只是路过此地来看看你,这些谷米等我有需要时再来拿。”

  仙人考验了蛇和鹦鹉后,看到牠们都很诚实,心中十分高兴。最后,仙人来到了波罗奈城中,打算考验考验王子。

  恶王子回国后,立刻把当天陷害他的侍从们全部杀了,接着勾结党羽,篡夺了王位,过着鱼肉百姓的生活。

  这天他坐在象背上,正要到庙宇去参加节庆仪式。他从象背上,远远就看到了正在化缘的仙人迎面走来,立刻对他的心腹说:“你看那个衣衫不整,托钵行乞,怪模怪样的道人,一定是个蛊惑人心的妖道。他的到来,肯定要破坏我们神圣的敬佛仪式。你赶快带人去把他抓起来,捆住手臂,游街示众,命臣民用力痛打,然后斩首!”

  可怜这位慈悲的仙人,用仁慈的心挽救了恶王子的生命,换来的却是恶国王忘恩负义的毒手。

  恶国王的心腹按照旨意,将仙人五花大绑,然后游街示众,命不明真相的臣民们用力痛打。

  仙人遭不明真相的臣民们用力毒打,却无任何愤怒怨言,只是口中不停地念着:

  “贤人有言在先啊!宁愿捞沈水朽木;不救忘恩负义之人,此言果然灵验啊!”

  一些聪明的人,听出仙人的话外有音,一问之下,才知道国王的残忍。

  这时,众人完了仙人的话,个个义愤填膺,他们又想起恶国王执政期间,残害臣民的种种罪恶,于是结合了国内两大贵族的兵力,拿起武器,冲进王宫,把这个忘恩负义,作恶多端的国王给推翻了。


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  大鬘公子悟道记

  世尊,有一天,给众人讲了一个这样的故事:

  在迦叶佛住世的时代,在多鲁吧国中,有一个婆罗门做了国王的宰相,他德才兼备,深得人民敬仰。宰相有一个儿子,由于他生下来就长着一头非常黑亮、浓密的头发,便取名为“大鬘”。“鬘”这个字,就是形容头发美好的意思。

  大鬘长得非常端庄、大方、身体强健,而且眉清目秀、齿白唇红,他的手足柔软,皮肤颜色如金,细薄无垢,具足各种美好的相貌,并且对世间一切的学问无不精通。

  有一个瓦匠的儿子,名叫护喜,从小和大鬘一起长大,他们两人知心知己,互为好友。护喜曾经偶闻佛法,非常喜欢,并潜心修持。他也是一个孝子,非常孝敬双目失明的父母,让他们安度晚年。

  迦叶佛所住的精舍,离多吧鲁国不远,那儿有两万名比丘,都已修得阿罗汉果,和迦叶佛一起安居。

  有一天,护喜邀大鬘说:“大鬘,我们一起去拜见迦叶佛吧!”

  大鬘自恃学问高深,轻慢地说:“有必要吗?那个人只是一个秃头罢了,能有什么修行呢?”

  “大鬘啊!佛法是很不容易听到的。你最好和我一块去拜见佛陀!”护喜说。

  “唉呀,何必多此一事呢?”无论护喜怎么劝,大鬘就是不去!

  护喜见劝不动大鬘,灵机一动,就转了话题:“那么我们一块去河里洗澡好吗?”大鬘高兴地答应了。

  于是他们一起来到河边,准备脱衣下河洗澡。

  这时,护喜抬起右手,指着不远处的房屋说:“大鬘啊,迦叶佛的精舍就在前面,我们一块去吧。”

  大鬘不耐烦地回答:“去那儿做什么啊?”

  护喜一把抓住大鬘的衣服,拉着他向前走去,大鬘就顺势把衣服脱掉,转身往回走。护喜一见这情景就急了,他不顾忌讳,一把抓住大鬘的头发,往回拉。

  “你这个护喜!不怕掉脑袋啊?”大鬘惊叫道。

  当时,这个国家法律规定,任何人不许抓别人的头发,如果抓了,就要被斩首!

  护喜坚决地说:“我就是不怕掉脑袋!今天拼死也要拉你去见佛陀!”

  大鬘忽然转念一想:“他这样做一定是有道理的,否则他怎么敢冒死抓我的头发呢?”于是才对护喜说:“护喜,你放开我的头发,我跟你去就是了。”

  护喜松开手,大鬘整理好头发,穿上衣服,俩人一起来到迦叶佛的精舍。

  护喜顶礼后,向迦叶佛说道:“这位大鬘公子是和我从小一起长大的好朋友,然而他现在还没有接触过佛法,更没有皈依三宝,希望世尊可以为他开示,使他明白佛法的道理。”

  大鬘看着迦叶佛,心里有些不相信地想:“别人都说,佛有三十二相,八十种好,而今天看来似乎还缺少两种相好哩!”

  这时,迦叶佛已经看穿了大鬘的心思,便伸出“广长舌相”用舌头遮盖自己的脸、额头、耳朵七遍,后又缩回口中。舌面发出的五色光,遍布三千大千世界,使日月失辉,光芒又绕迦叶佛身体七遍,从自己头顶上融入。

  迦叶佛又施神通,单独在大鬘眼前示现各种奇妙的景象。大鬘看到迦叶佛具足三十二种相好,并具足大威神力,高兴得不得了。

  迦叶佛又对大鬘讲了三皈依、五戒、及行菩萨道的功德。

  大鬘听完佛说法后,即向迦叶佛顶礼,说道:“我今忏悔往昔身、口、意所造的一切恶业,乞请伟大的佛陀能接受我的忏悔。从今以后,不敢再造恶业。”他反复说了三遍,迦叶佛即默然允诺。这时,大鬘和护喜一起顶礼佛足,满怀欢喜地返家。

  在回去的路上,大鬘对护喜说道:“护喜,你真是没有福报啊!我真不愿再见到你,也不愿再听到你的名字。”

  “为什么?”护喜惊讶地问。

  “你既然早就听到这么好的佛法,怎么还能在家呆得住?而不会想赶紧跟随佛陀出家修行。”

  护喜说:“情况不同啊!我的父母年纪大了,又都双目失明,如果我出家了,谁来照顾他们呢?我出家修行,他们一定会饿死的,所以我现在无法出家呀。”

  大鬘说:“我听闻了迦叶佛讲述的佛法后,知道了因果,也明了了佛法难闻,所以,我打算放弃权贵的身份,皈依到迦叶佛座下修行。”

  护喜听了,高兴地说:“太棒了!您真是个有福之人!”

  大鬘又绕护喜三周,向他合掌感激地说道:“如果以前我的身、口、意三业对你有不好的地方,还请你原谅。正因为有你,我才能够听闻佛法。”

  大鬘拜别了双亲,便返回了迦叶佛的精舍,成为一名年轻的僧侣。

  世尊说完这段故事后,即对舍利弗尊者说:“那大鬘童子就是我的前身,大鬘的父亲就是我的父亲净饭王。护喜反复劝我学佛、修道,实在是我的善知识啊!以前我曾对护喜说过:‘迦叶佛不过是一个秃头而已,能有什么修行。’因此转世后便感召受苦行六年,每天只有一粒麻、一粒米的果报。因果业报确实所言不虚。”


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  阿群王的前世今生

  过去,菩萨有一次转世为国王,名叫普明。

  普明王是个施行仁政的国王,他的国家百姓众多,国土辽阔,举国皆沐浴在他英明仁慈的恩泽中。人民经常称赞普明王是有着菩萨之身、菩萨之心的君王。

  在普明国王的邻国,有个叫阿群的国王,却是个令臣民闻之胆寒的恶王。他曾经绑架了九十九个邻国的国君,后来因为受到第一百个国王普明王借机为他讲述佛法,令阿群王心生忏悔,因此将这一百个国君安然送回他们的国家。

  阿群王后来转世投胎,成为一个太子。娶了王妃之后,迟迟没有生下儿女,老国王非常着急,便挑选国境内的许多美女给太子纳为妾,希望可以早点生出小王子。

  谁知那太子日夜流连后宫,早把王妃拋到九霄云外,日日不理朝政,终于连老国王也容忍不了。老国王怒道:

  “你个淫孽!儿子不见你有半个,只会整日在后宫穿梭,不务正事!”

  盛怒之下的老国王为了处罚太子,便将太子关在十字街头中的一个铁笼内,让所有市民从面前路过时,当面痛斥侮辱他。

  “该死的东西,晦气!呸!”

  “不要脸的玩意又不老实了吧?”

  在街上每过一人必定对太子骂个几句,等到九十九个人过去,太子因为情绪过于纷乱,引起气血攻心,气绝身亡。于是太子的魂魄又转世投胎。

  这次,太子转世的时代正值佛陀在舍卫国说法的时期。

  在这一世的恶王阿群转世成为一个从小丧父,与寡母相依为命的孩子。由于境遇堪怜,阿群也就更加知人懂事。长大后跟随一名婆罗门教师学习,行为举止,恭敬有礼。他的老师对阿群相当信任,每每外出时将全家悉数托付给阿群代为照料。

  但是俗语所说:“人在屋中坐,祸自天上来。”

  由于阿群的老师经常不在家,他日夜不停地为老师看护家小,亲自办理大小所有的杂务,却因此招来了师母的爱慕。

  “阿群,我早就喜欢你了,你怎么不搭理我呀。”师母乘丈夫不在家便一把拉住阿群不放。

  “师母,我修身炼道,世间长者男的如同我的父亲,女的如同我的母亲,更何况你是师母。就是大火烧身我也不能做出有违礼教之事!”阿群说罢就冲出了门,不敢再待在屋里。

  谁知,师母被阿群拒绝后,恼羞成怒,等老师回来她便对老师哭诉:

  “您那个弟子阿群简直禽兽不如,他对我非礼!您不是说他这样好那样好吗?这下您叫我怎么有脸活下去?”

  老师一时误信了妇人的话,生气地设了一个陷阱想惩罚阿群。

  “你想成仙吗?”老师问阿群。

  “是的,我想成仙。”阿群很直爽地回答着。

  “那么从现在起你就去杀人取指,等杀取一百个人的手指后,就让你成仙。”

  阿群于是拿起利剑出门杀人去了。他很快就在路上杀了九十九人,得到了九十九人的手指,此举震惊全国,大家皆门户紧闭,路上半个人也没有。

  阿群的母亲知道众人所害怕的杀人魔就是自己的孩子,便走到街上想规劝阿群。远远的,她的母亲就看到阿群在街上四处搜寻。

  此时,阿群正因为还缺一个人的手指而发愁呢?一见母亲来,他兴奋地想:

  “母亲活得很苦,不如送她上天享福去算了。”

  这时,佛陀知道了,心想:“因为邪教惑众,以致天下人遭此祸乱。”于是,佛陀变成一个修行的比丘走在阿群前面。

  阿群一看到比丘,大声说:“哈!哈!这是你自己送上门,不拿白不拿。”

  原本杀母的念头转而想杀比丘,于是紧追不舍,但是好不容易追上了,正举起剑要砍,却又马上落后了一大截。阿群追得上气不接下气,不由又气又喘地叫道:“比丘!比丘!你停停啊!”

  “我停下来了,你却不肯停止。”那比丘说。

  阿群顿时感到当头棒喝,再看看手上握着的剑,心中猛一惊醒:“啊!我竟在做恶!”

  阿群立即扔了血淋淋的利剑,五体投地对着比丘忏悔。接着他便追随比丘回到精舍,剃度出家了。

  那渡化阿群的比丘,就是佛陀的化身。在世尊的开导之下,聪慧过人的阿群,很快便有了修行的体悟。

  这时,国王听到阿群祸害百姓,已杀了九十九人,便亲自率领大军前来征剿。听说世尊已超度阿群为比丘了,十分惊讶。于是他到精舍对佛陀说:

  “世尊,我来看看那个阿群到底如何,明日愿设素斋款待阿群。”国王虽然对着佛陀说话,眼睛却望着出家的阿群。

  “只能在厕所里,如果在殿里就不行。”阿群回答。

  虽然阿群曾铸下大错,但他现在是一位比丘,为表示尊重,国王答应阿群的请求后,便命令下人改造厕所。虽然国王的厕所,富丽堂皇,但毕竟是国王排泄之处,不如一般大宫殿体面。国王只好将厕所的里外上下,从柱子到四壁,从茅坑到地上全都进行一番彻底的改装才罢休。顿时,厕所超过了宫殿的气派,充满了旃檀等种种香味。

  阿群比丘依约前来。国王手捧香炉迎接他到原厕所处就座。用完国王称之为“便宴”的斋食美味,他慢悠悠地说道:

  “国王,有劳您动此大礼。请问厕所前些日子的情形如何?”

  “贤者,前日厕所脏臭不堪!”国王回道。

  “国王,前日里你我可以在这里用膳吗?”

  “当然不可!不过现在可以了。”

  “为什么前日不可而今日可以?”阿群比丘又问道。

  “因为我把它彻底改造了。”

  “对的!”阿群比丘会心一笑说:

  “我在未见到佛陀之前,就像日前的厕所,污秽不堪。因宿命有缘生于佛世,现在忏悔重生,不就如同今日的厕所除臭怀香了吗?一个无恶不做的坏蛋只要悔改前非,一样可以内外光洁,像明珠般地闪耀光泽。”

  “想不到之前杀人如麻的恶魔阿群,现在却如此焕然一新啊!”国王听闻阿群比丘的一席话,心生欢喜,当下也归顺了佛教。

  阿群比丘深知自己所造下的罪业难以磨灭,从此更是日益精进修行。

  当时的普明王,就是现在的释迦牟尼佛。世尊曾授与阿群王的四句偈语,救了一百个国王,直至阿群转世为杀人魔,世尊又再次示现为比丘度他出家修行,更化解他犯下杀母的重罪。

  阿群所杀的那九十九人,乃是他当太子时,被那九十九个人指面辱骂而丧失了性命,转世阿群便要他们还债,不仅杀身还有剁下他们的手指。但是阿群见到比丘后便放下屠刀,悔过自新,尤其是见沙门而弃母亲,就是一种慈心的萌发所致。所以阿群最后才能有见佛而改过,继而出家修行的因缘。

(完)

创建时间:2010-11-16

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