“秦”人起源于东方还是西方?

  众所周知,我国历史上第一个统一的、中央集权制的封建国家是由嬴姓的秦国人建立起来的。那么,对祖国历史作出重大贡献的秦人早期情况是怎样的呢,他们的祖先属于哪一个古代民族,起源于何方?
  《史记。秦本纪》说:“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女脩修。女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业……”秦人祖先的情况究竟如何?自古以来,史家对此颇费脑筋。或曰是起源于我国西北地区的土著戎族,或曰是来自东部齐鲁地区与殷人密切相关的东夷部族。这是由于秦是一个经济文化十分落后的后起之国,直到秦文公十三年(前753 年)才“初有史纪事”(《史记。秦本纪》),其早期历史的材料十分缺乏,给人们的研究造成了很多困难,于是人们只好靠《史记》中的有关篇章来推测。
  在过去,人们普遍主张秦人是西北地区的古代部族成员。王国维在《秦都邑考》中指出:“秦之祖先,起于戎狄”(《观堂集林》卷十二),人们一般认为戎狄集居在西北地区。解放前出版的《禹贡》第6 卷第7 期上,蒙文通著有专文《秦为戎族考》,后来在其《周秦少数民族研究》中,重申了秦为西方戎族的看法。蒙先生的主要根据是《史记。秦本纪》中申侯所说的:“昔我先郦山之女,为戎胥轩妻,生中潏,保西垂。”与《汉书。律历志》张寿王所言“化益为天子,代禹。骊山女,亦为天子,在殷周间。”他推测道:“殷周之间,中国安得有天子曰骊山女,斯其为西戎种落之豪欤?”“胥轩曰戎,自非夏族,此秦之父系为戎也”,进而指出:“则申侯之先,骊山之女,亦当为戎,此秦之母系亦为戎也”(《周秦少数民族研究》)。此外,一些先秦古籍也称秦人为“狄”或“戎狄”。吕振羽虽然也认为秦人源于西方,但他主张秦与周原属同一氏族,是由夏族发展而来的。(《史前期中国社会研究》)
  近年来,秦人起源问题又引起了人们的重视,并展开了讨论,一些同志提出了秦人与殷人同来自东方的看法。有人认为,秦人与殷人在观念信仰上,共奉“玄鸟”为祖先,即都是以“燕”为图腾的氏族,他们生活在山东半岛的齐鲁一带,在经济生活上,有着狩猎,游牧的共同性;在墓葬形式上,秦
  人继承着殷制。此说主要是通过秦人与殷人祖先的类比,指出在殷商时期,秦人是从属于殷人的一个氏族部落,殷亡后,他们集体沦为周人的奴隶。周成王时,秦人参加了反周的大叛乱,被周人镇压后,秦人被迫西迁,成为后来秦国人的直接祖先。(林剑鸣《秦史稿》;黄的耀《秦人早期史迹初探》,载《学术研究》1980年第6 期;黄灼耀《论秦文化的渊源及其发展途径》,载《华南师院学报》1981年第3 期)
  何汉文在《嬴秦人起源于东方和西迁情况初探》(《求索》1981年第4 期)中则认为,秦人是上古时代住在齐鲁淮海一带的氏族部落,他们的发祥地在今山东境内的莱芜泰山附近一带。这个嬴姓部落以女性为中心,以“赢”(马的前身)为图腾,是一个善于牧马、用马的游牧部落氏族。柏翳(即伯益)是该部族受领封地后的第一个祖先,他是“少昊(东夷)之后”,而不是“颛顼(华夏)之苗裔”。在夏商时期,嬴秦人的氏族部落分布在今山东、苏北、皖北、豫东乃至鄂东、河北、山西、陕西的广大地区内,并建立了不少部落国家。后因抗周失败,迁徙西方与当地土人长期杂处,变成了一种和西戎人没有区别的部族。
  熊铁基在《秦人早期历史的两个问题》(《社会科学战线》1980年第2 期)中仍坚持秦人为西戎说。他认为从史书记载来看,秦人的早期历史,神话多于史实,由于伪造,致使记载中矛盾百出。但现有的考古材料还不足以说明秦人起源于东方还是西方的问题,目前仍然只能靠现存的文献资料来考证。他从否定秦人源于东方而西迁于陕甘的角度指出,从史书中“还找不出什么证据来说明有一次由东向西的部族大迁徙”。而秦人所讲的自己祖先的活动,可靠的都是讲西方的活动;况且,从春秋到战国,华夏族的诸侯国也是一直把秦国当戎狄看待的。总之,秦人起源于何方的争论焦点,还在于如何正确认识古史传说与记载。就是说,要揭开秦人祖先之谜,还必须同时解决上古史上诸部族的起源等问题。这样将有助于我们科学地认识祖国文明究竟是从东向西,还是由西向东发展。(黄显功)